本书是对我国古文典籍中有关中华神秘文化的典籍著作、民间信仰、术数等方面内容的整理编辑和剖析,其条目组成包括释义、简述和古文引证。这为研究中华神秘文化现象,提供了一个大致的轮廓与线索。本书以大量生动、活泼的文字,精美的图片,多角度向读者展现了古代相术的发展渊源以及与相术相关的故事和传说,读来引人入胜。另外,本书对古代相术的方法和社会功效进行了解密与反思,让我们能更客观地了解相术,打破对相术的偏见与迷信。本书有关和面相的基本知识和实用价值的部分都以简明的笔触呈现在读者面前,使我们学习相术的时候不致局促于晦涩难懂的古文之中。
本书自1982年首次出版后一直是美国的大学本科生的主要教材之一。在以后的20多年中作者不断地修改完善、充实新的内容。由于心理测验的内容日新月异,所以本书作者于2004年发表了该书的第六版,内容上有了更多的增补,比如在韦克斯勒智力测验一章中重点介绍了发行的韦克斯勒成人智力测验第三版(1997年修订),韦克斯勒儿童智力测验的第四版(2003年修订)和韦克斯勒学前和小学儿童智力测验的第三版(2003年修订)。斯坦福一比奈量表也介绍了的第五版(2003年)的编制情况、内容构成和特点。考夫曼儿童成套评估测验也介绍了2004年修订的第二版等。人格测验的章节中也介绍了许多出版的测验。所有介绍的量表都是其修订版。这些在心理测验领域中的重要测验目前在国内还很少有介绍,所以对国人来说都是一些非常新的资料,有助于开拓我们的视野。该书一
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。姓名研究与《易经》结合形成一门学问,是易经理论的延伸和发展,具有不可忽视的独立功能。 古语云:“有其名必有其实,名为实之宾也”。一个人的名字,将伴随一个人的一生,一个企业、一种品牌的经营,名字也将伴随着它的命运。甚至当一个人不在了,他们的名字还将在这个世界上存在下去。 一个人的名字,既是一个个性化符号,又是具有社会特性和个体特性的文化象征。一个企业、一种品牌的名字不仅是这个企业、这种品牌的代称,而且代表着经营者的某种追求和信念。 我们有充足的理由认真对待自己的名字,重视起名。 《易经姓名学》通过分析阴阳五行相生相克的和谐变化关系,重点讲解简单实用的起名方法——五格剖象法,充分考虑文字音、形、义的选择,起名内容涵盖人名、公司
本书从解剖学、行为学和心理学的角度,阐述了行为、心理和社会经历等冈素如何影响面部形态的形成,进而归纳出一套系统、科学的解读面孔的方法——划区解读法:眼睛的形状反映出性格类型;瞳孔的大小与情欲强弱有关;眉毛的形态反映惯常的情绪状态,鼻子的形状是心智模式的标志,而大小又与性能力相关;嘴唇和口部形态反映处世态度与容忍度;下巴与颌部暗示着争强好斗或软弱可欺;正如苏格兰诗人所说,思想和感情的利凿一直在雕刻着我们的面容。学会解读面孔,你将会看到每个人在各自的面孔中所记下的关于他的生活的一切!
《易经风水图鉴(从入门到行家一本通)》秉承风水学发展五项原则:现代化原则:爬梳整理古代风水典籍,取其精华,去其糟粕,敢于剑新,用当代理念去阐释传统思想,将其精华融入当代建筑学之中,为房地产业服务。科学化原则:将高新科技成果变成“点金石”,点化和开掘传统风水文化资源,为当代不断变化的风水格局提供科学解释,为大众选择楼盘、装饰家居服务。养生化原则:主张将“天人合一”的中医理论和风水理论结合起来,参照《黄帝内经》等“中医经典”,追求阴阳和谐,重视养生,预防为先,为当代人类养生保健服务。大众化原则:将中华风水学当成为广大人民福祉安康服务的指路灯,运用通俗的、大众能够读得懂的语言,直现的问答形式,深入浅出地阐释内涵丰富的风水知识,使大众能够用得上。易理化原则:以有“宇宙代数学”、“科学
《图解六壬大全(第2部):吉凶占断(2013白话图解版)》以《四库全书》文渊阁足本12卷为底本,结合其他不同版本,对古籍原文进行白话释意,加入了简练的小标题,使其结构更加合理有序。同时,《图解六壬大全(第2部):吉凶占断(2013白话图解版)》运用大量图表、插图、图解等现代编辑手法,对原书进行了生动阐释。为方便读者阅读,编者将全书分为《占法及神煞》、《吉凶占断》和《毕法赋》三部。《图解六壬大全(第2部):吉凶占断(2013白话图解版)》为第二部《吉凶占断》,主要介绍了一些精炼的六壬歌诀、赋辞,以及六壬最基本的课式占断——六十四课经,是古人利用六壬术趋吉避凶的重要依据。