从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词，从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品，从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说，横跨两千五百年的时空，让我们体会不同的人生境遇，回归诗意的精神世界。 我们进入中国文学的世界，在语言所构拟的空间投入自己的情感与想象，体验前人的希望与失望，快乐与忧伤，体味前人伟大的艺术创造，理解民族精神的发展历史，我们的生命得以展开，变得宏大而美好；同时，我们也获得了了解人类文化的基点。

*是一位伟大的革命家，但他更是一位伟大的诗人,*诗词在世界文坛享有极高的声誉。有外国人说*， 一个诗人赢得了一个新中国 。*的诗词不仅仅具有很高的艺术性，更充满革命豪情，是他几十年革命实践的产物，他的诗词更是一部记录20世纪中国革命的诗史。譬如他当年写的《给彭德怀同志》一诗： 山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！ 写出了当时的战斗形式，也反映了他对彭总的高度赞扬，尤其是末两句，真是豪情如海，英气冲天。 这本《鉴赏》与众不同，它不是一家之言，一人之言，而是集中了几十位作者的群言，。这许多作家，各人畅谈个人的心得，长的达万余言，短的只一两千字，各具风格，水平也并不一致。有的抒情味较浓；更多的是考证事实，布列背景，使读者清楚地了解了诗词的意义与情味。还有个特点，就是不设框框

刘慈欣的评论、随笔，少有专业名词带来的距离感，文字质朴，观点鲜明，趣味盎然。本书将他零散发表于各报刊及网络的此类文章以时间为线进行了梳理，系统阅读，会真切感受到作者广阔的视野、超越性的思维，以及他在科幻观念上的坚持与变迁。这本文集，其实是对 为什么是刘慈欣成为中国科幻高峰？ 之类问题的*好回答。 刘慈欣的评论和随笔，视角独特、意趣盎然，凝聚了他对科幻、宇宙、科学和人生的多维思考，是融入他科幻佳作中的智慧的另一种表达。 《刘慈欣科幻随笔集》以时间为线，将作者历年发表的代表性文章结成文集，系统展现其科幻理念的变迁与演进。通过本书，读者可进一步深入刘慈欣的奇妙世界，领略独特的科幻之美和它带来的思想上飞一样的自由。 宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。 看《三体》，你是在读刘慈

在以空前速度实现国家富强的近代中国， 中国少年 新青年 等就成为用来描绘崭新中国时不可或缺的口号。中华民国以来，描写青年成长的教养小说变得盛行起来。但潜意识里，这些 少年 青年 往往指的是男性。少女们有时会被鼓励成长为可用之材；有时又会被要求回归家庭，成为后方的某种支援力量。可以说，女性是长时间以来被文化政治遮蔽的群体。 在近代女子教育开始发展的背景下，少女们离开原生家庭，有了自我探索的机会，去决定未来的生活方式。本书将依托具体的文学作品，来分析从五四开始到现在的百年间里，离开原生家庭的青年女性们是如何发现自己的落脚点，以及她们的奋斗又是被男性作家如何看待的。

简介1： 《红楼梦》既是中国古典小说的巅峰，也是传统文化的集大成之作。 前人有言： 开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。 多少读者看宝黛爱情，为之痴迷，而又扼腕长叹；多少人将其视为人间行走指南，学其人情练达，修得世事洞明；多少学者为它耗尽毕生心血，探秘求索，追寻故事真相；多少小说家埋头钻研，师其写作奥秘，借得一二神技。 这就是百科全书式的《红楼梦》。 翻开书，一个个生动鲜活的人物，伴随着看似波澜不惊、实则暗流涌动的日常情节，在封建时代的末世与贾府的回光返照中走来。一颦一笑，一举一动，如在眼前。 曾经烈火烹油，鲜花着锦，威赫赫百年，光灿灿几代。如今残阳偏西照，灯火下楼台。末世的灰尘，正落在这一众王孙公子、千金小姐的头上。 于是，喜剧、闹剧、悲剧轮番上演，爱情、亲情、友情一一展现，道不

西门庆如何在商场和官场 摸爬滚打 ，一步步获得巨额财富和高官地位？ 潘金莲的身世和情爱之路究竟是怎样的？她如何挣扎谋求一个更好的未来？ 西门府的仆役丫头，社会上的僧道巫卜、三姑六婆，这些小人物是如何生活的？ 明朝有哪些至今还在沿用的节日习俗？吃饭买衣、购房置地到底要花多少钱？ 《jinpingmei》中描写的日常餐饮反映出怎样的世道兴衰？ 《jinpingmei》是明代四大 奇书 之首、中国古代文学名著之一，是研究中国明代中后期社会风貌的重要参考作品，海外影响力甚至超越《红楼梦》。《jinpingmei》可谓巨幅文字版《清明上河图》，从亦商亦官的暴发户之家庭生活，到上自宫廷下至市井的人间百态，都描摹得细致写实、生动传神。 本书是刘心武多年研究《jinpingmei》的集大成之作，是面向大众读者的一本《jinpingmei》原著替代性普及读本。全书

词，是一种传统的文学体裁。因为它篇幅短小，且常常描绘文人眼中难逃浮浪浅薄的美女和爱情，历来被称为 艳科 小词 。小词如何从爱情的品格升华到人生的境界，如何体现中国传统文化中儒、释、道的修养？读者又如何能够从小词中领略这种修养和境界？叶嘉莹女士将为您细细评赏，虽小词，大雅存焉。

《唐宋词十七讲》是当代著名学者叶嘉莹著作中影响大、广受读者欢迎的经典之作。本书原为1987年叶嘉莹先生应辅仁大学校友会、中华诗词学会、国家教育委员会老干部协会及国际文化交流中心联合举办的 唐宋词系列讲座 之邀请，先后在北京、沈阳、大连三地连续所作的一系列讲演的整理稿。全书以唐五代两宋的重要词人温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙十五家为代表，以点带面，讲述了唐宋词的演进和发展过程。叶嘉莹结合十五位词家生活的历史背景、生平经历、性格学养、艺术才能，提炼出他们显著的风格特色及其所传达的感情品质，既能从历史的高度勾勒出他们的贡献和在词史上的地位，又能从赏析的角度体悟不同词家相似词作的深微的差别，极见功力。 叶嘉莹先生自

本书系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有 讲 的现场感，比较亲切、有趣。 本书系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。 本书系每一本都是 十五讲 ，主要是要求在较少的篇幅内讲清楚某一学科领域的通识，而选为教材，十五讲又正好讲一个学期，符合一般通识课的课时要求。同时这也有意形成一种系列出版物的鲜明特色，一个图书品牌。 这是本高品位的人文学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课（通选课）

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，也是晚清以来有影响的著作之一。它的文辞优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不易读懂。《人间词话七讲》分为两部分。**部分为著名词学大师叶嘉莹的讲内容。作者以深入浅出和典雅细腻的文字，为读者讲述了王国维《人间词话》中著名的 境界 说、词与诗的美感特质的区别，及历代著名词家词作。第二部分为人间词话原文。

如果你想要活成自己期望的样子，那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。痛饮/狂歌/服食/躺平，不被定义的人生超级精彩，魏晋人早就试过了，人有千千万万种可以成为的样子，想来想去还是只愿意成为自己。? 《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程，浅易而不浅薄，分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱，涉及魏晋南北朝所有热门话题：英雄与名士/药及酒/清谈风习/士族的婚姻与家庭/魏晋士人的理想人格/女性的风采 看他们在不如意的世道中，如何用出格的言行释放天性、通过追求美和享受获得快乐。

《红楼梦》状写 吃喝玩乐 之精彩，古今中外小说无出其右者。著名红学家周岭从《红楼梦》饮食文化说开去，透过虚实食单、南北食材、茶事析疑、饮具鉴真、酒与酒令等妙趣横生的单元，品读红楼滋味，重温中国传统文化醇厚丰富的细节。 原著中的一饮一馔，不为 炫吃 ，是为了写人物、写故事、造气氛、讲道理；吃的用的有真有假，并非 疏漏 ，而是蕴藏着独具匠心的艺术意图和哲理意图。

《唐诗三百首》是我国影响较广的唐诗选本，金性尧先生的新注本有选择地吸取了前人的注解和他们那代学人研究唐诗的成果，参以自己精深而独到的艺术见解，使疏解更为翔实新颖。《唐诗三百首新注》自1980年出版以后，深受海内外读者喜爱，累计印数近三百万之多，诚如赵昌平先生所说，金性尧先生 以学问家、文章家而为注家，博而能约，浅而能切，通而能清，其著作沾溉后学，为畅行而恒久者，良有以也 ， 或曰蘅塘退士为唐诗之功臣，则性尧前辈洵为功臣之功臣也 。此次的新版更附加了其女金文男为全部诗作和诗人所做的辑评，进一步提高了此书的欣赏和参考价值。

本书是曲黎敏解读《西游记》系列的第一本，也是她继解读《诗经》《黄帝内经》《伤寒论》《说文解字》之后，再次细品经典。 曲黎敏以《西游记》原著章回为主线，挑选近百个问题和令人迷惑的点，如西游的故事因何以石头开始？法名里有什么秘密？悟空为什么做不了取经人？为何不能驮唐僧去西天？ 引导读者深入西游的故事，娓娓展开、细细拆解，缓缓打破盘中之谜，让读者真正读懂《西游记》背后蕴藏的人性幽微和人生智慧。在曲黎敏的独到解读下，读者将进入《西游记》的奇幻世界，收获一次重新认识自我、颠覆自我、实现自我的超凡体验。

自梁启超始，20世纪中国的人不断建立、翻新关于 现代 的知识与信念，展开对自身的想象与重构时， 青春 在政治与文化表述中，便一直扮演着至关重要的角色，直至成为现代中国一个经久不衰的神话。在梁启超吟唱出 少年中国 的赞歌后，多少代中国知识分子、作家、政治家都选择 青春 这一符号来寄托他们对政治革命、文化改革、民族复兴和美好生活的渴望：从 觉醒年代 时的 新青年 到左翼运动中的 革命加恋爱 ，从 青春是美丽的 到 青春万岁 的复杂与含混，从抗战 十万青年十万军 到新中国 早晨八九点钟的太阳 现代中国的青春话语，萌发于政治想象，最终又涵盖于文化表述的各个领域，是一个逐渐被建构起来的话语集合体。作者借助现代经典文学作品，以六十年的时间跨度，带领读者进入 一次航向美丽新世界 的旅途。这又是一个关于少年中国的故事， 寄

本书借书信往来这一传统而别致的载体，展现了三位作者对《红楼梦》中人事情理的分享与探讨。三人选择以自身经历见闻为引，剖析书中人物的行为性格，解构曹雪芹的创作动机与手法。他们在大名著中品小人物，由旧故事中得新见解，从《红楼梦》记录的生活点滴中捡拾超越性别的真情、发问爱与婚姻，也从曹雪芹独到的选材与运笔中见证传统观念的烙印、探讨规则与自由的冲突。信件往来之间，观点论述有时相互支撑，有时彼此争锋，从中总能感受到现代人视角下名著的温度与活力，也展现出思想碰撞创造的辽阔世界。

城市文学地图系列 ，既是按照一座城市的地理，去寻找其中的文学故事，也是在文学中品味一座城市的精神内核；既是 城市的文学游 ，也是 游览 了一座城市的文学。 《杭州文学地图》从六个方面勾勒出了杭州这座城市的文学地图，分别是古寺名刹、南北诸峰、城池形胜、市廛街巷、西湖、名人故居等。一方面记叙杭州的山水、寺庙、市肆街巷等物理景观，一方面讲述它们在时间和空间里的悠久历史沿革，以及在各类文学作品中留下的身影。

孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性。 《简 爱》实际上是一个孤女的逆袭之路。 《格列佛游记》本质上是一部对英国现实社会的辛辣讽刺剧； 《老人与海》本质上是硬汉老头儿的四次不认命故事。 翻开本书，一个半小时了解24部世界名著的精华，像追剧一样追完《简 爱》《小王子》《老人与海》《堂吉诃德》《哈姆雷特》《悲惨世界》《海底两万里》《战争与和平》《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨孙漂流记》《汤姆 索亚历险记》

赫西俄德的《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。《神谱》是迄今仅存的完整神谱诗，早系统地记叙了古希腊诸神的统绪，在系统性上胜过荷马的诗。 神谱 的篇名虽非原有，但诗中主要讲的是宙斯神族的家世，即便涉及宇宙的形成，也附着于宙斯神族的诞生这一主题。《神谱》的长度虽然大约只有《伊利亚特》一卷的篇幅，却不失为一部伟大的诗篇。 《神谱》内容庞杂，主题跳跃，变换不断，内在关联隐晦玄妙，不少段落意思含混，好些诗句充满歧义，与荷马诗作的明晰不可同日而语。对《神谱》这类既具有重要经典地位又看似文意 断烂 的典籍，仅仅有汉译，难免会让读者无从识读，因此有必要借助于注疏来阅读。这部《神谱[笺注本]》便是这样的读本。 《神谱[笺注本]》共分三个部分，首先介

《涉度之舟：新时期中国女性写作与女性文化》是《浮出历史地表：现代妇女文学研究》的续篇，分析了20世纪70年代末到90年代初有代表性的女作家与作品（论及张洁、宗璞、谌容、张抗抗、王安忆、铁凝、刘索拉、残雪、池莉等十余位作家），在微观的文本细读和宏观的语境分析之间寻求平衡，突出这一时期世界语境内的中国经验和女性生命经验的独特表达，呈现了女性写作的 花木兰式境遇 化妆为超越性别的 人 而写作的追求，在撞击男性文化与写作规范的同时，难免与女性成为文化、话语主体的机遇失之交臂 以及多位女作家寻求超越这一境遇的尝试。本次精装版修订全书文献，增加了少量注释。

《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。问世六十多年来，依然以其理论的前沿性和逻辑的精密性对当代学者产生着巨大影响。《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统（修订译本）》着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，全面整理、叙述、建构了英国浪漫主义文学思想和批评实践，不仅提供了认识解读这一文学运动的理论框架和批评语言，同时扩展深化了读者对总体文学现象的认识，对西方文艺理论做了一个全面的总结和回顾，从历史发展的角度阐述了 模仿说 实用说 表现说 和 客观说 。另外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即作品、世界、艺术家、受众。

《为什么读经典》的*版由埃斯特尔 卡尔维诺编辑，在蒙达多里出版社的 伊塔洛 卡尔维诺的书 丛书中出版。除了给予这本书以书名的那篇文章，这个在作者死后出版的文集包括了三十五篇绝大多数是上世纪七十和八十年代的文章（只有四篇是上世纪五十年代的，两篇是上世纪六十年代的），谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对卡尔维诺有重要意义，或是激起他的钦佩的作家 从荷马到格诺。 这一版的《为什么读经典》完全重印了该书的*版，包括由埃斯特尔 卡尔维诺签名的卷首语。书中转摘了卡尔维诺在1959年春天为回答《新论点》杂志向当时主要的意大利作家提出的 九个问题 而专门写的答案，作为作者的前言。将卡尔维诺在1959年的喜好 这些喜好仅仅用一句短语（ 我爱 因为 ）来说明 与他相同和随后年代的文章里那些经过分析和充分论证的喜好

本书是在北大开设的 ２０世纪外国现代主义小说选讲 课讲稿的基础上整理而成。吴晓东对从卡夫卡到昆德拉这九位小说家独具慧眼的研究、对他欣赏的小说的别有会心的解读，不失为一种对20世纪现代派文学的回顾和盘点。虽然作者无意经营小说史的架构，但其宏阔视野却有助于我们对百年文学脉络的整体关照和把握，进而领悟这个 人类有史以来最复杂的一个世纪 对小说家及小说形式的深层影响，以及为什么20世纪的小说令人感到 阅读不再是一种消遣和享受；阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式 。 课堂上的即兴发挥和精彩议论，使本书在严谨缜密的学院派研究风格之外，更增添了几分潇洒而感性的亲和力。

一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？ 台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己*真切的感悟： 《红楼梦》是追忆之书，也是忏悔之言，书中字字是泪，饱含对诗礼簪缨世家光景不再的无尽伤感与眷恋。书中对清代贵族世家生活与场景的还原堪称巨细靡遗、入木三分，加上作者对于无法挽救家业衰败的自我疚责构成了《红楼梦》与众不同的特点和魅力。 众金钗作为《红楼梦》重要的部分，处处散发着女儿们的芳香。尤其是太虚幻境中的正册女子：林黛玉、薛宝钗、贾探春、贾迎春、贾惜春、史湘云、王熙凤、李纨、妙玉、秦可卿，以波澜壮阔的复调曲式共同交织了《红楼梦》种种可歌可泣的故事，由此焕发出不同的心灵光影、人格风景。