本书是刘心武先生关于《红楼梦》的研究新作。该书以《红楼梦》中《金陵十二钗正册》涉及的12位女性为主，以《金陵十二钗副册》等信息涉及的4位女性为辅，结合《红楼梦》的文本，一共探讨了16位女性与一些花木之间的联系，并将与人物性格或命运联系*紧密的花作为人物的象征，引领读者体味曹雪芹的创作苦心。一方面，作者通过文本细读向读者展示了曹雪芹的精妙构思，即如何用 无意随手、伏延千里 的手法预示人物的人生遭遇和*终命运，表现了曹雪芹对金陵十二钗花样生命、花样年华的无比赞赏与珍惜，对摧花风雨的满腔愤懑，耐人寻味；另一方面，作者对相关花木均做了植物学上的解释，使本书具有科普性，体现了花木的植物属性、文化内涵与人物的情感和命运的相通，别具一格。这种写法有利于读者体会曹雪芹运用花木侧面表现人物生存状态
神仙的卓然特异在于能将性激情转化为长生不老的生命资源，这种独一无二的思维在道教文化中获得了有意味的形式。在这个层面上，梁归智将《封神演义》视为道教文化在通俗文学层面的表现。全书从《封神演义》的两条基本情节线索入手，分析了故事背后隐藏的民族潜意识与文化心理。
读过去的诗，也是在说当下的事。诗中虽处处有鸟兽草木，但它们从来都是人世的投影。鸢飞鱼跃，是人的境界；黍稷方华，是人的情感。兴观群怨，事父事君，都是和人息息相关的事情，处处都基于对过去的理解和认识。因而，《谜文库 既见君子：过去时代的诗与人》正是通过努力触碰和谈论一些优秀的古典诗人，来丰富和安定自己当下的生命。
南明时期（1644-1661）经历了四个小朝廷，其间士人撰写了大量的诗歌，《帝国的流亡：南明诗歌与战乱》通过细致考订南明诗歌，可以见出土人们不约而同地述说着同一个主题，即 帝国的流亡 。《帝国的流亡：南明诗歌与战乱》上编 诗歌中的流亡 、描述朝廷大规模流亡的状态，疆土日渐沦丧，人心涣散，以至于士人*终在精神上无所依凭，只能主动或被动地选择死亡、返回故乡和皈依佛门。下编 流亡中的诗歌 返回诗学主题，意义究竟何在？分为绝命诗。殉国诗，悲伤的诗学等专题。
《迦陵谈词》是叶嘉莹**本谈词的书。从王国维《人间词话》的三种境界谈起，继而赏析温庭筠、韦庄、冯延巳、李后主、晏殊和吴梦窗等各位词人的风格特色。作者素养丰厚，所书所论均为读词时真正的心得和感动，以诗词解读生命，用生命感悟诗词。
本作品是作者写于上世纪80年代的一部解读古诗的集子，写在冬天，室内有一只取暖的炉子，故为此名。颇有于炉边取暖不拘一格闲话之味。 作品收录数50余篇作者谈诗之作，从《诗经》一直谈到清末的戊戌六君子之一的林旭。金性尧以研究唐、宋诗见长，故能见人所未见，言人所未言也；故尔出版家钟叔河评之为 别开生面 。金性尧论诗论人，皆能以理智与同情之态度进入古人的世界，文字平淡自然，洗尽浮躁与火气，清凉自生。
朗西埃是法国当代知名哲学家，在欧美学界被誉为当代重要的美学思想家，其理论中重要的两个概念是美学与政治。《沉默的言语》是朗西埃关于美学与政治的思考在文学上的继续。他似乎想要重新描绘一个文学概念的体系，进行一种新的论证，重建一个从康德、谢林、施莱格尔到黑格尔的美学谱系。在书中，朗西埃就整个文学史范畴提出了文学的矛盾问题，在文学史中回顾文学存在的境遇问题，从比较文学角度提出了文学的多重发展问题。
本书以《说文解字》五百四十部首讲解为中心，上下牵引，左右系联，力求完整呈献《说文解字》内蕴之文化景观。诸如著作体例、文字、音韵、训诂、语源、语法、词汇等方面，都经作者一一细心抉发，精心疏理。藉此，既可明文字之理，又可窥造字之因。
《刹那芳华:误读红楼》作者另辟新意，站在现代人的角度，用自己的独特视野和生活体验，对《红楼梦》一书中的主要人物进行逐一解读，既有青春与时尚气息，又有作者个人特有的敏感体悟。自称误读，实为特色，使《红楼梦》研究又有了一种解读的方向和可能。作者文风洒脱清新，见解独到精辟，洞悉人情世态。她的文字，能给读者带来意想不到的阅读愉悦。
文学有何用？能否帮助揭穿变得虚伪的日常修辞？如何以文学批评的方式，识破广告营造的幻觉？弗莱认为，面对满是幻象的现实世界，唯有想象能让我们从中脱身，而通过阅读文学，可以培养长期以来饱受饥饿、以虚影为食的想象。 从荷马、贺拉斯到莎士比亚、拜伦，再到马克 吐温、W. H. 奥登，弗莱纵横古今世界文学，为我们揭示文学中反复出现的母题，讲解包括象征、隐喻在内的各种文学手法，谈论阅读文学的意义和技巧，以及如何将受过滋养的想象运用于日常生活。 本书既是弗莱对于 文学之用 的深刻解读，也是其原型批评理论的极简入门指南。 在人间建立一个真正的地狱的途径，就是通过将我们的言语转变为自动的喋喋不休来有意地贬低它。 诺思罗普 弗莱
你的气质来自，你看过的书，走过的路，背过的诗词古文，读过的国学艺术。 全书收纳了二十多篇从夏商到晚清，杰出文人的杰出古文作品。 作者在前作《枕上诗书：一本书读懂美古诗词》的基础上，用时4年创作了新作《枕上诗书：一本书读懂经典古文》。 古诗词 古文，把古代美绚丽的文学瑰宝一网打尽。 这套书不但适合想提升文学修养的成人，也适合学龄的孩子。让孩子们沐浴在美的古代文学瑰宝中，对古代文学产生浓厚的兴趣和喜爱，从而促使孩子更自主、自驱的学习语文、提升语文。
本书是为高等院校比较文学与世界文学专业、外国语言文学专业提供的辅助教材。选文以对于欧美经典作家作品的评论为主，按照时代、国别和作家生年的顺序排列，分为三卷，第1卷为古代至18世纪，第2卷为19世纪，第3卷为20世纪。全书的着眼点在于为广大学生提高文学评论、文学研究的水平，提供具体切实的参照。
本书是中国文化名著《孟子》全本的今注、今译及评析。内容包括五部分。（1）解题。勾勒《孟子》七篇中每一篇的主题思想及主要内容。（2）原文。分章摘录，并加以标点。（3）今译。在忠于原文的前提下，将每章用现代汉语加以直译。（4）注释。用简洁的语言，对原文中难以理解的字、词、句进行解释。（5）评析。在综合古今注家的基础上，对各章的意旨做出评析，适当提示各章的历史和文化背景，择善介绍古今研究者的观点，同时参以作者本人的一些领会或见解。全书资料翔实，文句流畅，通俗易懂，颇具可读性。
《比较文学概论》是一部简明而体例新颖的比较文学教材。特色如下：总结了比较文学学科的规律性知识，提炼出学科基本常识中的关键点，辅以比较文学读本，加强学生的文本阅读，让学生从参考例文中学到更实在的知识。突破了以往相关教材过分理论化的缺陷，深入浅出的理论讲述辅以翔实的文本，简明而不简单，既保持知识性、学术性，又灵活生动，帮助学生更好地理解和掌握比较文学的知识。精心设计多个颇具特色的学习模块，并插入数十张与文本相关的图片，使教材变得更加生动活泼，让学生有更直观的感受，从而激发其学习兴趣。 书末附有中外译名对照表和比较文学方面的重要文献列表，巩固知识，方便记忆和查询。
王蒙以其标志性的开阔雄辩、汪洋恣肆的文字，表达了在二十世纪的时代背景下，自己对《红楼梦》广大精湛的思想性艺术性及社会、历史、文化内涵的独特理解，书写出作为一个作家的王蒙是如何尝试着探索另一个作家曹雪芹在创作《红楼梦》中的写作方式、写作心理，以及写作时的种种想法和做法、成功和失误，并在这个新颖的角度里，开掘出许多未经人道的想法和提法。因而本书可以说是一场别有会心、自出机杼的作家与作家的对话。
国际知名的微观史学大家金兹伯格秉承独特的文化视角讨论英国文学，从古希腊的修辞学家卢西安、近代早期的人文主义者伊拉斯谟，再到西班牙的新大陆，我们看到17世纪英国人莫尔《乌托邦》的前世今生。 四篇文章被一个共同的主题贯穿在一起，并提出了这样一个视野：英国文学并非孤立于英伦三岛的。这本书的整体性并不仅仅是体现在主题的连贯上，更体现了金兹伯格的研究原则及其表达方式。
暂无内容简介。。。。。。
“诗词带给我们的，不只是多愁善感的情意，更多时候还有心灵与智慧的启发。”台湾著名美女作家张曼娟长期以来不断思索人生价值与感情问题，努力从古典诗词中发掘人生的启示，并结合古人的境遇，审视今人的生活态度。本书的二十四篇文章，即是作者或亲身或听闻的二十四种经历，包罗了人生进程的各种际遇与心境，作者将它们与古人的境遇相联系，用现今的观念来诠释古典诗词，让读者有一段探索古典文学领域的全新体验。
巴什拉一贯将梦想和诗的意境渗透于思想中，在本书中他进一步将现象学方法引用到想象及诗学中来。他强调想象和形象的认识论价值，认为他们是开拓未来的：任何一次意识领悟都是一次意识的增长，一次光明的增长，一次心理连贯性的加强。 巴什拉在研究中采用了当代精神分析的成果，然而，他的思想更接近荣格的深层心理学，为了深入探索人类的心灵，他进入到人类幽远的童年时代，即远在科学出现以前感性与理性合一的年代。他思考炼金术，思考古代哲学思想中鲜为人知的各个方面：比如阴阳二元性的学说，关于宇宙基本元素水、火、气与土的物质想象。巴什拉笔下阴柔阳刚的 阿尼玛 和 阿尼姆斯 ，引导我们领略魅力无穷的梦想的诗学。
本书是克尔凯郭尔出版的首*作品，针对的是安徒生的小说《只是一个提琴手》。克尔凯郭尔在书中通过对安徒生这部小说的分析，想要表明：安徒生缺乏成为真正的诗人、思想家的能力，因为安徒生在小说中无法区分出私密意义上的自我和普遍意义上的自我。这个评论对安徒生构成极大的打击。作为报复，安徒生后来写了剧作《旷野里的喜剧》，对克尔凯郭尔进行了嘲笑。这是丹麦文化目前一段有趣的轶事。
