漫画是简笔而注重意义的一种绘画。随意取材，画幅短小，故直于“简笔”。内容精粹，故必“注重意义”。 丰子恺因于1924年发表幅漫画《人散后，一钩新月天如水》，成为将“漫画”引入中国的人。他的一生有文学、音乐、书法、艺术理论等方面的著作150余种传世，其中出版漫画集约50本，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。他的漫画风格鲜明，笔调高古，通俗易懂，生活气息浓郁，又不失诗情画意，雅俗共赏，深受人们喜爱。这次对《丰子恺漫画精品集》进行了全新修订，精选并收录了丰子恺的代表作品。
《中国传统题材造型:菩萨》主要内容包括：菩萨造型的概述、大智文殊菩萨的造像、大行普贤菩萨的造像、大愿地藏菩萨的造像、大悲观音菩萨的造像、其他菩萨的造像、菩萨脸部造型集锦、菩萨情愫等。
本书内容来源于北京市 高参小 项目团队六年间的儿童创意美术教学实践。先后有七百余位小学生参与本项目。美术教育有分层和定位的差异，本书以轻松的方式介绍了适合儿童的三种版画的创作技巧。每个案例具体操作时间 30-40 分钟，配有清晰的步骤图。所有的图例均来自于孩子们的课堂创作。通过这本书的每一个小课题的设计，想让孩子们领会到版画并不难，和其他的方式一样它可以成为自由表达的方式就像讲故事一样。同时也要了解到真正在这个领域上出色的艺术家除了自身天赋更需要长期而专业的创作。欣赏和理解艺术家的成就和用同样方法去把自己的想法表现在作品中可以同时发生，并不矛盾。本书适合美育教学与亲子体验。
杨建飞主编的《齐白石画集（2卷果蔬）》是为了推广中国画艺术，编者精选了国画大师齐白石的经典国画作品，根据内容进行分类编排并对部分作品的创作风格等进行讲解，以有助于读者了解齐白石的国画艺术。书中还分别介绍了齐白石的生平年表、艺术生涯等相关介绍文章。本卷为写意果蔬部分，全书编排合理，具有较高的可读性。
今天起，从零开始玩转纸胶带！内含纸胶带属性大百科，带你进入纸胶带的缤纷世界。24个主题65种胶带玩法，照搬就能用，网红手帐案头标配！随文有标签式小贴士和拓展玩法，不走弯路，灵感加倍！5位手帐达人倾囊相授，分析大神作品，成就你的风格。
《中国传统题材造型:佛陀》主要内容包括：佛陀及其造像常识、释迦牟尼佛及其造像、阿弥陀佛及其造像、药师佛及其造像、燃灯佛及其造像、弥勒佛及其造像、比罗遮那佛（大日如来）及其造像、过去七佛及其造像等。
本书中除了一件比较特殊的《景教人物图》，其余全部收录的是菩萨画像。景教在唐代拥有不少的信众，而且帝王也大多对其弘护有加。出自敦煌藏经洞的这幅作品，基本还是以菩萨画像作为绘制模板，这既反映了当地的信仰状况，也说明了供养人及画工对景教圣者的理解并没有脱离当时流行的造像图式。《文殊菩萨图》呈半圆状，不论从构图还是技法上看，理应和《西域绘画·3》中的《普贤菩萨图》组成一幅场面更为宏大的完整作品。一边是文殊，一边是普贤，各自带领众随从眷属前往灵鹫山听佛说法——有菩萨，天王，也有引入注目的昆仑奴。拼合而成的大幅画面，顶部为拱形，各方面都遵循着大曼荼罗画的对称布陈。不难推测，原来的作品本是悬挂于石窟佛龛的后墙之上，或石窟前厅墙壁的*。书中收录了几件观世音菩萨画像，其中包括了水月观音、十一
天王画像在《西域绘画5（天王·金刚）》的编选中占了多数，金刚力士只选了三件代表性的作品。所谓天王，即身居欲界六天之下天的护世四天王。此重天位于须弥山的半腹，半腹有犍陀罗山，其山有四山头，四天王各居一山，各自护守其领地。根据《止持会集音义四王天》所讲，“东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金教 。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃无 。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银堙。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶 。” 在《西域绘画5》中，我们很容易发现，天王的形象几乎全以武将的形象出现，身披铠甲，八面威风，一副常人不可逼近的貌相。之所以如此，本来便与天王类似君王的身份有关。而具体到每一位天王，仅从程序化的服饰、面容很难对应，所以必须依靠供
《人间未可辞＜环翠堂园景图＞新考》主要内容包括汪廷讷的版刻事业与晚明出版文化；《环翠堂园景图》考辨；晚明出版文化中的《环翠堂园景图》；坐隐园的建构与晚明造园之风；吴门园林绘画传统与汪廷讷的“文人”情结等。
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壁画艺术是藏传佛教寺院的一个重要组成部分，寺院内的主要殿堂、门厅以及佛殿的墙壁上大都绘有壁画。 壁画的题材丰富、画面生动、色彩艳丽，其内容主要是藏传佛教中各位上师、各种教派的本尊、不同变相的佛和千姿百态的菩萨，以及藏族社会的历史人物故事和藏族人民劳动生活和娱乐等。 7世纪法王松赞干布统一西藏并与尼泊尔尺尊公主、唐朝文成公主联姻，两位公主分别从尼泊尔和中原内地带来大批佛教经典、营造工艺等，对西藏文化发展起到积极作用。西藏绘画艺术在这个时期进入了繁荣发展时期。西藏的壁画对于研究西藏历史和艺术发展史具有极高的史料价值。 西藏壁画既吸收了内地壁画的艺术特点，又吸收了尼泊尔、印度等外来艺术精华，大部分采用对称手法、平面展开和俯视散点透视的表现手法。 由于主要采用当地矿物颜料，加之西藏
动漫是一种群众喜闻乐见的艺术形式，深受广大青少年甚至成年人的喜爱。和其他任何一种艺术形式相同，动漫的学习也有一个借鉴国外艺术形式，吸取中国传统艺术营养的过程。当代动漫造型的夸张与变形更具有现代气息。在这里的夸张变形能使动漫人物（动物）的特征更加鲜明、更加典型，并具有加强叙事和传情达意的效果。试想一下，当造型秀美、俏丽动人的动漫人物出现在你自己的笔下的时候，是不是在激动之余，还有一份成就感和自豪感？！书中大量Q版造型，令人爱不释手。浅显创作技巧文字，令人茅塞子顿开。
这本书不仅教您学习色铅笔的各种笔触应用和叠色技巧，还会带您画出生活的点点滴滴，与您共同记录生活。花花草草、甜点美食、宠物宝贝、可爱玩偶、瓶瓶罐罐、旅行见闻，都可以成为笔下的作品，跟着作者一起画吧。同时，作者还提供了大量范例画作品，掌握一定技巧后，您也可以照着范例画作品自己画，体验创作的快乐。 繁重的功课和工作压力下，您是不是想要静下来休息一下，享受单纯的快乐呢？拿起色铅笔，于沙发一隅，安静地涂涂画画吧，时光在静静悄悄中流淌而过，整个人会变得轻松而舒展。
当你打开这本书时，一幕幕色彩斑斓的装饰色彩、植物花卉图形涌现你眼前，让你品味、享受大自然的美丽。那一幅幅朴素、华丽的装饰图形，是作者对自然景象的情感体验之后的再创造。是概括、提炼自然景物，而又从精神性的高度还原于自然景象，从而达到完美的自 我表现境界。 收集资料是图形创作的首要环节，无论什么题材内容形式的艺术作品，均需要一个原始记录形象的过程，用自己的心灵去感受、观察大自然的一切景象，收集资料为设计所需．因此，观察、了解形象、结构之变化规律，掌握对象的特征及精神面貌是必须的。例如，叶子的形状千差万别，有圆的、方的、尖的、细而长的、圆而厚的之分等等；花头有单辦、复辦，甚至花辦层次翻卷色彩不同等，总之形态各异，就看你从何着手进行。因此，记录形式就必须选择与自己内心产生共鸣的有
明代的花鸟画发展至陈淳，发生了历史性的转变。陈淳，字道复，号白阳山人，苏州府长洲县人。陈淳出生于文人家庭，在写意花鸟的表现上，突出表现为重写生，往往“一花半叶，淡墨欹豪，疏斜历乱之致，咄咄逼真”。《陈淳》是“中国古代名家作品选粹”系列之一，收录了古代名家陈淳的优秀绘画作品。
本书作者是德国著名的图文书作家，编著有大量女性或读书相关主题的图书，广受好评，被翻译成各种语言，尤其受到世界各国的女性读者推崇。 本书图文并茂，编排与印制都非常精美。作者从世界各地的美术馆、博物馆及私人收藏者搜集近百幅表现女性阅读的绘画、素描和摄影作品，用优美流畅的语言解说13世纪到21世纪女性的阅读史，让读者轻松愉悦地进入女性的阅读世界。 正文之前是德国著名的读书类节目主持人、女作家埃尔克 海邓艾希的长文，向读者生动活泼地讲解女性在“阅读史”上的“悲惨”遭遇。主文《阅读的女人危险》提领全书，见解独到，让读者从不同的角度体会女性阅读的乐趣，以及女性阅读与男性阅读的不同之处。 阅读的女人为何危险？对男人危险还是对自己危险？女人为什么要阅读？女人读什么书？世俗与男人如何影响了
谁倘若认为，天空（包括日月星辰）在我们的研究这下将失去其光芒和吸引力，那将大错特错。因为事实恰好相反。我们对宇宙的无限性了解越多，我们对这个不断保持平衡的球系就越是充满惊奇。而且，我们作为终极者，考察上天星星的兴趣，未曾有半点减退。 画家昆特·布赫霍尔茨是一位星星观察者和月光捕捉者，他永远都把目光盯着上方，除非他正在把它们搬上画布。继《图文书》（1997）和《在水一方》（2000）之后，又推出新作《捕捉月光》。他邀请我为之配诗，史欣然从命。
黑板报作为一种宣传载体演绎发展至今仍不失它所特有的魅力。虽然随着多媒体时代的到来，喷绘等制作工艺取代了部分黑板报的传统制作，但其绘制成本非常低廉，操作简便，有特定的宣传功能，特别是对我国中、西部地区的城乡经济发展能起到很好的宣传作用。本书内容丰富，体例安排新颖独特，在继承传统黑板报的绘制技法外，还提供了灵活方便的排版设计实例，以及优秀的黑板报实例，通过黑板报实例演变出多个版式设计，可作参考与借鉴。本书运用一百五十多幅排版设计实例，延伸出近六百余幅版式设计实样，大大丰富提高了本书的实用功能，为基层宣传工作者带来方便。本书的出版旨在冀望今后能脱颖而出更多的优秀基层宣传人员，为我国的科技文化与和谐社会的发展作出贡献。
