陈鸿寿的书法以行书和隶书*为知名，行书结字似受到李北海、王觉斯的影响，大都向左侧倾斜，用笔劲健峭严，爽利恣肆，古雅而有度。他的隶书曾广泛学习汉碑，从汉代摩崖石刻中汲取养料，用笔圆劲，结体上强调穿插腾挪，富有意趣。传世的隶书作品以对联为*多，《陈曼生书许大夫墓志》系用隶书写就，字数有千余，用笔严守古法，笔笔中锋而力透纸背，结体突破了清人隶书一味临仿汉碑的窠臼，营造出简淡的意趣，金石气十足，面貌居然与一九九一年在河南偃师出土的东汉《肥致碑》有共通之处，确实是陈氏隶书成熟时期的代表作。
谭延闿四十岁后遍临历代名家法帖，书风大变，形成了谭氏宽博温厚、含蕴性灵、雄健开阔的行书面貌，受到时人推崇。《谭延闿庐山纪游墨迹》书于民国十九年六月，而其卒于同年九月，可谓是他*晚年的作品。是册书法笔法灵巧多变，藏锋力透，丰满圆润，挥洒从容，神理上与刘石庵有共通之处，而浑健大气方面又有钱南园意味，可算是谭氏晚年书作中的佳作。
《王良常篆书诗经》运笔匀圆瘦劲，笔势精妙洁净，结字匀称端庄，工稳严谨，法度分明，规整森严。笔画虽纤细，但笔力内凝，入规出矩。字字结构稳健，火候纯熟，颇有法度，能看出凝重醇古的艺术个性，为传世书法之精品。清代书法家翁方纲所说 篆书得古法，行书次之，正书（楷书）又次之 ，的是确评。其篆书对晚清时期元朱文篆刻影响巨大，近代元朱文篆刻大家陈巨来《安持人物琐议》中曾坦言，他曾搜购四本王良常的篆书法帖学习，对其元朱文篆刻艺术有较深刻的影响。王良常篆书法帖传世并不多见，版本殊珍贵，几经搜罗，得此篆书《诗经》，影印行世，以为书法篆刻研习之借鉴。
沙孟海先生在《近三百年的书学》中说： 伊秉绶是隶家正宗，康有为说他集分书之成，很对。其实，他的作品，无体不佳，一落笔就和别人家分出仙凡的界限来。 伊秉绶行书的奇逸浑厚与方正重拙的隶书形成了鲜明的对比。伊氏行书于颜真卿《祭侄文稿》《送刘太冲序》用功*深，并于行笔中融入隶书的韵味，书风独具特色。《壬申初草册》作于嘉庆十七年，伊氏时年五十九岁，距其离世仅三年，算是极晚年的书作了。书法楷、行、草相间，结体略修长，不仅有颜真卿的筋骨，线条上更见韧性，笔、划间显露浓重的章草、隶书意味，古意盎然，确属晚年作品中的佳构。
本册影印之底本《于右任先生墨迹》是进化书局在一九三二年出版发行的，据考证，收录墨迹皆是 翰墨林主 的藏品，遍查资料，不知其为何人。这批作品创作之时，于右任的书法尚未受王世镗的影响，处于学习魏碑行楷书的成熟阶段。书中收录的对联和杜诗等书迹，大抵为同时期信笔所书，不同于平日常见的面貌，其中尤以《咏鸥》诗为*，该作品不追求技法的纯熟与布置的稳妥，用笔质朴简洁，结体自然随意，点划随势铺展，能看出书写时一任自然，佳妙处与苏东坡《黄州寒食帖》似有共通之处，真可谓于氏 无意于佳乃佳 的妙构。
罗振玉通过长期的学术研究，具备了深厚的古文字学修养，甲骨、金文、小篆得心应手。不仅篆书写得好，且五体皆擅，广泛地临习古代碑刻，尤其于《石鼓文》《秦诏铭》《张迁碑》《孔宙碑》着力尤多。罗振玉临《秦公敦》后跋曰： 《秦公敦》上承古文，下启小篆，前人所谓大篆之孙，小篆祖也。 说是临书，但字形上受到《石鼓文》的影响，点画位置妥帖，结体匀整，中锋篆法，圆劲隽秀，更多的是自家面貌。临《朝侯小子碑》线条方折居多，用笔工稳，风格清雅，端庄严整，透出浓浓的书卷气。
《白雪道人自书诗卷》是张大千先生丁卯十一月在上海购得的，隔了两年，也就是民国十七年交由神州国光社出版发行。这个诗卷的内容是王铎的自作诗，落款比较简单： 近作请正，门生王铎顿首，老师尊前。 没有具体的书写时间，和王铎成熟时期的书法面貌不同，起笔大都露锋，行笔时稍稍偏侧出锋，笔力留末端，以刷为主，深得宋代米芾风樯阵马、淋漓痛快的妙处。结字比较纵长，时正时欹，章法随势而就，上下掩映，疏密变化多端，已经能隐约窥见晚年的面貌。王铎书迹传世非常多，出版物也多，如《王铎全集》，但大都以晚年成熟期作品为主，此种风格的作品较为罕见，今将这件带有浓重米氏影响的作品出版，希望对广大书法爱好者能有所裨益。
张季直的《西湖载鹤图序》书于光绪三十四年，内容是序文，行笔中带有明显的楷书笔法，用笔精到，字与字之间的笔势若相连属，结体俊秀，有柳公权碑刻般的骨力。而作于民国四年的《渡海亭记》则是张氏碑版楷书的代表作，用笔绝无一丝偏侧，结体横平竖直，能窥见唐人楷法的法度。雄强洞达，沉稳大气的风格在晚清的书坛亦能占一席之地。
本书主要收录了吴大澂致王懿荣信三十余封，内容皆有关金石碑版与文字学的研究。王懿荣，字廉生，是吴大澂的通家弟，青年就爱好金石文字，具有非常高的鉴定水平，经常为著名的收藏家潘祖荫、张之洞等人掌眼，京城的名流皆推王氏为金石 *法眼 。两人因为共同的金石爱好成为挚友。吴氏每每获得青铜器，总要致书给王懿荣，详述所获器物形制，以求其协助审定。吴大澂鉴定古器物的水平在王懿荣的帮助下迅速得到提高。这批尺牍的内容长短不一，以行书为主，少量用楷书写就。吴氏书法向以篆书知名，其实他点画扎实，结体规整的行书也颇为可观，规距方正中有变化，尤其在不经意间所写的尺牍里更能看出金石的意趣来，吴大澂的手札不仅有很高的书法艺术价值，对于晚清时期的金石学研究也具有重要的史料价值。
晚清至民国间的出版事业繁荣，翁同龢书迹大量出版，有《松禅老人遗墨》《翁松禅相国尺牍真迹》《翁瓶笙书扇集》《翁瓶笙书屏集》等多种。《翁松禅写书谱墨迹》是翁同龢外甥，俞钟銮的藏品。是册写的是唐人孙过庭的《书谱》，结体虽未远离孙书，但行笔丰腴跌宕、天真烂漫。既有宋人尚意书风的朗逸姿态，又兼及有鲁公的雄强气魄，一气呵成，纯是翁氏自家稿书的面貌。用杨守敬《学书迩言》说： 松禅学颜平原（颜真卿），老苍之至，无一雅笔。同治、光绪间推为*，洵不诬也 ，以此语来评此作尤为贴切。
《真草千字文》真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法 的留传千古名迹。此帖代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁乃终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江吴兴永欣寺，整整住了三十年，人称“永禅师”。本书内文采用古装右翻本，经折装帧形式，所选作品原迹清晰，不做缩放。方便书法爱好者临习和鉴赏，针对书帖各行对应位置，配有与原文对照的释文。作品在原大展示的基础上进行部分放大展示，使读者 好地了解古人的墨迹信息。是初学者临习范本的上佳之选。
《欧阳询楷书集字一百二十篇》选用九成宫醴泉铭集字而成，九成宫醴泉铭是唐代楷书代表作品之一，其棱角分明,方劲严整，受到大众喜爱。本书包含成语、对联、诗、词共一百二十篇集字作品。作品中包含原碑字和书法名家的手写例字，风格统一，形式完整，能给予读者直观的作品样式参考。本书可作为学习九成宫醴泉铭风格楷书的参考用书，也是读者创作书法作品时的优秀范本。读者无论是学习成宫醴泉铭技法，还是寻找创作灵感和创新点，都能从本书中获得一定的启发和帮助。
中国汉字具有象形、会意等特点，将结构相同的字进行分类排列，可以达到“同牵条属，共理相贯。杂而不越，据形系联”的效果。中国碑帖字典系列丛书精选历代经典碑帖，将其逐字剪裁，按偏旁部首归类，予以排序呈现。如此，既可以起到将一字帖中相同或结构相近字，置于一处，从而可以比较其间的细微差异；又便于查找各帖之中的存字，对于书法爱好者，尤其是在练习字体结构以及热衷集字集联等创作的读者提供方便学习和参考。 本书《怀仁集王羲之圣教序字典》为中国碑帖临习字典丛书系列。此碑虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。
本册收录《衡山赵先生墓碑》《曾农髯遗迹》两种书作。 《衡山赵先生墓碑》碑额为篆书，一改清代篆书停匀的惯例，以《散氏盘》的结体写出，每字大小不一，字势相异，错落有致。正文为隶书，用笔雄浑醇厚，刚柔相济，可见《华山庙碑》的笔意。行笔过程中加以轻微波折，线条上表现出迟涩的趣味，质朴老辣。 《曾农髯遗迹》内的长联，字写得松而不散，随意中能见法度。吴学士轴亦是行书，不求工整，温雅萧散，尤其是第二行的 欲 字的捺笔，与南北朝写经殊无二致。 本册收录曾熙各体书作，形式多样，诸体皆备，较为全面地体现了曾熙用笔浑朴、结字古质、温厚恬和的艺术风貌。值得深入研究、学习。
由中国书法家协会 张海先生主编的《中国 具代表性书法作品》共48本，是依据 《中小学书法教育指导纲要》，为中小学生、教师及广大书法爱好者编写的一套 性的临摹范本及欣赏作品，是全国 一套品种 全、拓本选用 、墨迹经折装订、原色印刷的中国书法观止。本书是其中分册《石门颂(第2版)/中国 代表性书法作品》。
唐欧阳询《三十六法》解析与图文互证
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的散称。中华文明 留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 董其昌生于明世宗嘉靖三十四年（一五五五），卒于明思宗崇祯九年（一六三六)。华亭（今上海松江）人，故称董华亭； 字玄宰，号思白，又号香光居士。死后谥文敏，故又称董文敏。与邢侗、米万钟、张瑞图均善书法，人称“明代四大家”，与米万钟齐名，人又称“南董北米”。
在历代研究者眼里，《兰亭》版本往往难以措手，古人早有“治乱丝，走歧路”的慨叹。近代以来，还没有人对《兰亭》的整体版本情况与流变史做过系统的研究。全面总结《兰亭》版本已成为书法史和现代书学研究中一个 迫切的课题，本书将努力对此做出新的尝试。
在历代研究者眼里，《兰亭》版本往往难以措手，古人早有“治乱丝，走歧路”的慨叹。近代以来，还没有人对《兰亭》的整体版本情况与流变史做过系统的研究。全面总结《兰亭》版本已成为书法史和现代书学研究中一个 迫切的课题，本书将努力对此做出新的尝试。
