*二十五年（1936）五月，上海墨缘堂发行所曾出版发行《吴让之篆书册》一书。这本书的原作为吴让之篆书节录《圣教序》四条屏，为近代书画家、篆刻家、西泠印社创始人丁辅之收藏。 吴让之篆书的这件四屏，其规格及下落至今不明。编者尝试将其放大印出，仅供读者参阅。
陈鸿寿的书法以行书和隶书*为知名，行书结字似受到李北海、王觉斯的影响，大都向左侧倾斜，用笔劲健峭严，爽利恣肆，古雅而有度。他的隶书曾广泛学习汉碑，从汉代摩崖石刻中汲取养料，用笔圆劲，结体上强调穿插腾挪，富有意趣。传世的隶书作品以对联为*多，《陈曼生书许大夫墓志》系用隶书写就，字数有千余，用笔严守古法，笔笔中锋而力透纸背，结体突破了清人隶书一味临仿汉碑的窠臼，营造出简淡的意趣，金石气十足，面貌居然与一九九一年在河南偃师出土的东汉《肥致碑》有共通之处，确实是陈氏隶书成熟时期的代表作。
《人美书谱》系列是人民美术出版社出版的一套书法技法权威碑帖丛书。本册是篆书邓石如书白氏草堂记。《白氏草堂记》是其篆书的代表作。此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子（1804），是其谢世前一年写成的，《白氏草堂记》古气盎然，又洋溢阵阵新意；既老成持重，又清秀洒脱；功与情致并重，行气整饬工稳，体势森严刚毅，韵度豪迈醇厚。
吴熙载是包世臣的入室弟子，继承了包氏衣钵，行书和楷书皆恪守师法而自成面目，给人以清澹甜润之感。楷书苍厚郁茂，俊逸爽劲，并掺有北碑意韵，一扫 馆阁体 纤弱之风。行书动势显著，单字虽隔，然意气绵延不断。吴氏的篆、隶学邓石如，隶书结体内紧外松，颇富古意。诸体中以篆书成就*，点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅，圆劲流美的面貌为世人所重。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。沙孟海在《近三百年的书学》中评论道： 吴熙载篆书纯用邓法，挥毫落笔，舒卷自如，虽刚健少逊，而翩翻多姿，有他新的面目。 《吴让之篆书圣教序选句》用笔浑融清健，篆法方圆互参，体势展蹙修长，有 吴带当风 之妙，确实是学习和研究清代篆书的上佳范本。
《人美书谱》系列是人民美术出版社出版的一套书法技法权威碑帖丛书。本套丛书选取受社会和市场关注度高，且在不同历史时期具有代表性与知名度的书家，呈现其代表佳作，为读者提供欣赏、临习的范本。内容为明代著名书家祝允明草书书法作品《岳阳楼记》。
由江锦世主编的《中国历代书法名家作品集字( 孙过庭宋词)》孙过庭的草书被认为是王羲之、王献 之嫡派，但又在继承的基础上自成一家，其书法笔势 坚劲，点画之内给人以丰满圆转、轻重映带、变化无 穷的直观印象。正如他自己所言：『一画之间，变起 伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。』传世墨迹《 书谱》是他的代表作，其点画之多姿、结字之遒丽、 行笔之流畅、草法之周详、布局之奇巧，完全继承了 王羲之的中锋用笔、侧缝取妍、似斜反正、若断还连 、婉转婀娜、飘逸沉着的今草体势，体现的是王羲之 草书的风骨。孙过庭的《书谱》被后人予以*高评价 ，如王世贞《述书赋》曰：『《书谱》浓润圆熟，几 在山阴堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。』朱履贞 《书学捷要》中称赞『惟孙虔礼草书《书谱》，全法 右军，而三千七百馀言，一气贯注，笔致
谭延闿四十岁后遍临历代名家法帖，书风大变，形成了谭氏宽博温厚、含蕴性灵、雄健开阔的行书面貌，受到时人推崇。《谭延闿庐山纪游墨迹》书于民国十九年六月，而其卒于同年九月，可谓是他*晚年的作品。是册书法笔法灵巧多变，藏锋力透，丰满圆润，挥洒从容，神理上与刘石庵有共通之处，而浑健大气方面又有钱南园意味，可算是谭氏晚年书作中的佳作。
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《颜勤礼碑楷书集字古文名篇》是《历代名碑名帖集字古文系列》的一本。
本册影印之底本《于右任先生墨迹》是进化书局在一九三二年出版发行的，据考证，收录墨迹皆是 翰墨林主 的藏品，遍查资料，不知其为何人。这批作品创作之时，于右任的书法尚未受王世镗的影响，处于学习魏碑行楷书的成熟阶段。书中收录的对联和杜诗等书迹，大抵为同时期信笔所书，不同于平日常见的面貌，其中尤以《咏鸥》诗为*，该作品不追求技法的纯熟与布置的稳妥，用笔质朴简洁，结体自然随意，点划随势铺展，能看出书写时一任自然，佳妙处与苏东坡《黄州寒食帖》似有共通之处，真可谓于氏 无意于佳乃佳 的妙构。
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代，楹联尤为兴盛，几乎遍布社会各处，传入千家万户。清代中后期，以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家，将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体，创作出大量楹联佳作。 何绍基（一七九九 一八七三），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。他出身于书香门第，父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京，自幼受到良好教育。道光十六年（一八三六）中进士，曾任翰林院编修，国史馆提调、福建和贵州等地乡试考官等。咸丰五年，五十七岁的何绍基在四川学政任上，因 肆意妄言 罪被免去官职。此后，他主讲济南濼源书院、长沙城南书院，在扬州书局等处任职，全身心投入文化教育和书法艺术创作中。何绍基学识渊博，勤奋临池，晚年将楷、草、隶、篆等冶于一
沈尹默（一八八三——一九七一），原名君默，字中，号秋明、瓠瓜，浙江吴兴人。早年留学日本，五四运动时期，曾和鲁迅等人编辑《新青年》杂志，倡导白话文学。历任北京大学、中法大学教授，北平大学校长，河北省教育厅长。一九四九年后，出任中共中央文史馆副馆长、上海书法篆刻研究会主任委员等职。 沈尹默在二十世纪中国书坛上具有举足轻重的地位，其楷、行、草书皆极为精善，尤以行书闻名于世。
欧阳询，潭州临湘(今长沙)人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称 欧阳率更 。其楷书法度严谨，平正中见险絶，规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，世称 欧体 。后人将他与虞世南、褚遂良、薛稷合称为 初唐四大书家 。宋《宣和书谱》称： 询工书，为翰墨之冠。 《九成宫醴泉铭》，也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年（六三二）四月立于陕西麟游九成宫内。楷书，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首连成一体，碑首刻有六龙缠绕。此碑为欧阳询楷书代表作之一。今碑石虽存，然屡经剜凿，已非原来面目。 本次选用之本为龚心钊旧藏的宋拓，原色全本放大影印。
《书法技法教程》系列的10本碑帖为《中小学书法教育指导纲要》临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。每本书设有基本笔法精讲、基本笔画讲解、结构布局十二法和集字创作等版块，用高清图片对笔法、笔画、结构布局进行分块讲解，全书图文并茂，好玩好学。《书法技法教程》系列的10本碑帖为《中小学书法教育指导纲要》临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。
节庆挥毫宝典 系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《柳公权玄秘塔碑集字吉语诗词》是此系列中的一本。
王宠（1494 1533年），字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏苏州）人。明代中期书画家，尤以书名世，其小楷、行草为时人称道。王宠在书法艺术上可以说是个天才，短暂的一生，勤于学习书法，临摹晋唐以来名家帖册，尤以小楷艺术，深得钟繇、二王等艺术精髓。其小楷作品，虽纤毫之笔，却书写流利，宛若游丝，极富人文气韵。相对于大字或中等楷书，小楷在进行创作时有极大难度。本书稿即选择了王宠临习的各名家之帖共22帖。
《书法技法教程》系列的10本碑帖为《中小学书法教育指导纲要》临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。每本书设有基本笔法精讲、基本笔画讲解、结构布局十二法和集字创作等版块，用高清图片对笔法、笔画、结构布局进行分块讲解，全书图文并茂，好玩好学。《书法技法教程》系列的10本碑帖为《中小学书法教育指导纲要》临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。
颜真卿唐代书法家，与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称楷书四大家。正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲有力，人称 颜体 ，与柳公权并称 颜柳 ，有 颜筋柳骨 之誉。 本书以颜真卿楷书作品集字唐诗经典作品，编排时对字形及字距、行距进行了合理处理排布，达到了较好的整体艺术效果。本书内容符合国家弘扬传统文化的理念方向。 本书适合专业院校学生及广大书法爱好者的临摹学习，是一本较佳的书法学习范本。
《中国书法常识》主要包含一代书法大家沈尹默先生对书法千年发展的简概，对书法艺术精神的阐发，对书法技法的详细解说，对自身学书经验的认真总结，以及对名家书论和碑帖的赏析。阅读本书，你可以了解文字、毛笔与书法之间的紧密联系，可以学习中国书法的理论知识、基本技法，还可以领略书法中蕴含的艺术精神。
本书以《柳公权 玄秘塔碑》作为集字的范本，精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联，在每对对联中分别选出八个字放大位于各对联的右侧，供学书者重点临习。
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《王羲之行书集字古文名篇》是《历代名碑名帖集字古文系列》的一本。
