陈鸿寿的书法以行书和隶书*为知名，行书结字似受到李北海、王觉斯的影响，大都向左侧倾斜，用笔劲健峭严，爽利恣肆，古雅而有度。他的隶书曾广泛学习汉碑，从汉代摩崖石刻中汲取养料，用笔圆劲，结体上强调穿插腾挪，富有意趣。传世的隶书作品以对联为*多，《陈曼生书许大夫墓志》系用隶书写就，字数有千余，用笔严守古法，笔笔中锋而力透纸背，结体突破了清人隶书一味临仿汉碑的窠臼，营造出简淡的意趣，金石气十足，面貌居然与一九九一年在河南偃师出土的东汉《肥致碑》有共通之处，确实是陈氏隶书成熟时期的代表作。
在历史上，许多著名的书法家都曾经书写过《千字文》，如隋朝的智永、唐朝的欧阳询、怀素、元朝的赵孟頫等。他们的作品都以各自独特的风格和技巧，展现了《千字文》的韵律和美感。而随着近些年楚简的不断发掘，楚简资料不断丰富，从文字学的角度上，存在了可以出版《楚简集字千字文》的先觉条件。通过以文字学的组合方式来进行对部分 楚简 文字创造，在通过对楚简文字的书写使得其书法风格一致，既能丰富楚简文字学方面的资料，也使得书法爱好者具备了一个新的学习范本。?
《鸟丛书汇编》为引进版图书。所谓鸟虫书，即古代之花体篆字。其文具鸟雨螭虫之状，盘屈婉转，游走飞舞，饰象华美，实为汉字中之奇葩，本书所辑以彝器古兵款识及秦汉印文为主。对于篆刻学习者具有指导意义，是一本兼具社会价值和经济价值的书。 《鸟虫书汇编》是侯福昌先生在逆境中研究辑拓，积六年之搜集摹辑，于一九六二年编成的字书。辑成之后，又经历了二十余年才由台湾商务印书馆出版，被选如台湾商务印书馆 百年精华 丛书系列。原书由著名古文字学家、金文专家容庚先生作序。本书大陆版拟邀请著名篆刻家徐谷甫先生作序。
启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法风格被人们称为 启体 ，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，为书法的传播和发扬作出贡献。《启功行书千字文》是启功先生写给学生陈启智的用于临习的示范作品，写于上世纪70年代。启功先生的书法作品，以草、行、楷见长，这部行书千字文在点画用笔、结体取势上十分活泼，体现了启功先生书法自然舒展、多变流畅的特点，给人强烈的节奏感和动态感，让人看了感到十分舒服，是一种美的享受。
虞世南，初唐四大书家之一，自幼跟随智永研习书法， 深得山阴真传 。他的书法，继承多于创造，加上博学卓识，坦诚忠直，故而深得唐太宗李世民器重。虞世南书法笔圆体方，外柔内刚，几无一点雕饰或烟火气，自成 虞体 。这件楷书《演连珠》，是虞世南平生楷书的绝诣，结构严谨，笔致温润细腻，简洁含蓄，妍美端庄。此作为悬腕书写，笔笔中锋，非凡劲力内敛于笔画之中，在冲淡平和中尽显非凡骨力，可谓唐楷上乘之作。此作尽显钟繇、卫夫人、二王、智永真传，字画笔势皆流露出一股山阴笔风、走势，颇有簪花小楷的风姿，令人过目难忘。
《中国碑帖名品:李阳冰三墳记》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。
虢季子白盘，商周时期盛水器，晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，是镇馆之宝。中华人民共和国首批禁止出国（境）展览文物。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。《虢季子白盘》与《散氏盘》《大盂鼎》《毛公鼎》并称为书法史上的 四大国宝 ，均以长篇铭文和精美的书法著称于世。作者林子序先生基于对篆字的数十年研究，以规律的方法进行总结，帮助临习者正确辨识字形、清晰笔顺。使读者临之有法，并收获更为系统的文字知识。是一本综合性强而又实用的临写本。
铸造于西周厉王时期的《散氏盘》，又名《矢人盘》，清乾隆年间在陕西凤翔出土。现藏台北故宫博物院。此器铭文铸于盘内底，计十八行半，三百五十字。其内容涉及西周厉王时奴隶族贵族之间的土地纷争，具有土地交割契约文书证明的意义。《散氏盘》铭文是西周晚期青铜器时代书法艺术的高峰之顶的杰出代表之作。《散氏盘》与《大盂鼎》《毛公鼎》《虢季子白盘》并称为书法史上的 四大国宝 ，均以长篇铭文和精美的书法著称于世。散氏盘自出土以来，其铭文书法倍受习篆者推崇，对清末以后的碑派书法产生过重大影响，在当代临习《散氏盘》之众多，更是其他西周青铜器铭文所无法比拟的。但是临习《散氏盘》有两个难关，其一是正确辨识字形；其二是弄清笔顺。林子序先生于书法、古文字颇有心得，将长年研习所得编为 举要 一册，使学书者得以逾越
本系列主要是针对有一定临习基础，但初始创作有一定困难的书法爱好者，所编写的技法类图书。本书用欧阳询原碑字和作者对没有的字进行重新组合汇编，并一定程度上放大。全书集合了春联，五言七言对联、五言绝句、七言绝句，五律及宋词的形制，可以直接临写成作品，解决创作初期的困惑，让您把本书作为书法创作工具之书。
谭延闿四十岁后遍临历代名家法帖，书风大变，形成了谭氏宽博温厚、含蕴性灵、雄健开阔的行书面貌，受到时人推崇。《谭延闿庐山纪游墨迹》书于民国十九年六月，而其卒于同年九月，可谓是他*晚年的作品。是册书法笔法灵巧多变，藏锋力透，丰满圆润，挥洒从容，神理上与刘石庵有共通之处，而浑健大气方面又有钱南园意味，可算是谭氏晚年书作中的佳作。
《王良常篆书诗经》运笔匀圆瘦劲，笔势精妙洁净，结字匀称端庄，工稳严谨，法度分明，规整森严。笔画虽纤细，但笔力内凝，入规出矩。字字结构稳健，火候纯熟，颇有法度，能看出凝重醇古的艺术个性，为传世书法之精品。清代书法家翁方纲所说 篆书得古法，行书次之，正书（楷书）又次之 ，的是确评。其篆书对晚清时期元朱文篆刻影响巨大，近代元朱文篆刻大家陈巨来《安持人物琐议》中曾坦言，他曾搜购四本王良常的篆书法帖学习，对其元朱文篆刻艺术有较深刻的影响。王良常篆书法帖传世并不多见，版本殊珍贵，几经搜罗，得此篆书《诗经》，影印行世，以为书法篆刻研习之借鉴。
《启功真草千字文》是启功先生四十多年前临智永禅师千字文墨迹本的作品，笔笔用心，字字求精，被藏家悉心保存四十年，仍墨香四溢光泽如新，实属不易。 这部书法作品真草对照，楷法谨严，草法规范，真草之间对应变化一目了然，是临摹和学习书法的珍贵范本。全篇章法通透，布局洒脱，即保留了智永禅师笔法娴熟、墨韵流畅的特点，又体现了启功先生刚柔并济、浓淡相宜的风格，是目前见到的一部启功先生用两种书体书写的千字文，弥足珍贵。 本书是《启功真草千字文》的平装本，希望利用普通纸张降低成本，让更多的书法爱好者受益。
朱耷（一六二六 一七〇五），原名朱统[上林下金]（一说朱道朗），江西南昌人，太祖朱元璋第十七子宁王朱权宗室，明朝灭亡，惧祸易名，故与世系名字不合。号人屋、雪个、个山、个山驴等，后号 八大山人 ，自谓： 八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。 其落款以草书连缀，形似 哭之 笑之 。 朱耷生性孤介颖异，语辞诙谐，善于议论。常言谈娓娓不倦，倾倒四座。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。弱冠时遇清军入关，国破父卒，遂佯装喑哑，遁匿于奉新山中，剃发为僧，在山中修行二十年。精通佛法，入座称为宗师，从学者有百余人。三十六岁时，于南昌城郊十五里处改建道院天宁观，更名为 青云圃 ，常住其中，亦佛亦道。五十三岁，临川县令胡亦堂闻其名，迎入官舍，但朱耷心不愿就，焚毁禅服，逃回南昌，独身佯狂于市井之间。后被
赵孟頫，字子昂，书法家、画家、诗人，博学多才，能诗善文，尤其以书法和绘画的成就。书法上，赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创 赵体 ，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称 楷书四大家 。赵孟頫传世书法作品近百种，今本书特将《陋室铭》和《趵突泉诗》这两件赵氏行书墨迹以不改变行气的形式放大推出，以飨读者。 《陋室铭》，赵孟頫早年作品，功力深厚，用笔精到。通篇法度森严，字势开张；结体平整端庄，用笔方圆兼备；笔法古朴稳重，字体丰肥遒劲。书写时楷中兼有行意，在严整中增加了几分灵动。 《趵突泉诗》，书于盛年，赵孟頫存世墨迹中的罕见大字，单字高约五厘米。通篇结字方阔开朗，体势略倾而不欹侧，笔画微伸展而不恣意，墨色饱满酣畅，整个作品含蓄、温润、丰
在中国篆刻史中，清末民国时期群星荟萃，芸芸大观。这个时期的篆刻承上启下，艺术形式丰富多样，是篆刻学习者不可跳跃的重要历史时期。 《名家名品篆刻赏析系列》遴选清代以及近现代篆刻大家的名品各100方，每位名家单独成册，包括吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、王福庵、来楚生、陈巨来、齐白石。吴让之是清代 邓派 篆刻的重要传人，对晚清乃至近现代篆刻有着深刻的影响。赵之谦是中国篆刻史上卓有成就的大家，是 印外求印 的典范。他突破了前人藩篱，开阔了后代篆刻家的视野。吴昌硕是近代艺术史上诗、书、画、印四艺皆精的艺术大师，其篆刻在 印从书出 印外求印 的思想上取法更为广泛，对近现代篆刻艺术的发展产生了巨大影响。黄牧甫、王福庵、陈巨来、齐白石、来楚生的篆刻艺术也都别开生面，在篆刻史上具有重要地位。 此系列丛书
本系列主要是针对有一定临习基础，但初始创作有一定困难的书法爱好者，所编写的技法类图书。本书用欧阳询原碑字和作者对没有的字进行重新组合汇编，并一定程度上放大。全书集合了春联，五言七言对联、五言绝句、七言绝句，五律及宋词的形制，可以直接临写成作品，解决创作初期的困惑，让您把本书作为书法创作工具之书。
沙孟海先生在《近三百年的书学》中说： 伊秉绶是隶家正宗，康有为说他集分书之成，很对。其实，他的作品，无体不佳，一落笔就和别人家分出仙凡的界限来。 伊秉绶行书的奇逸浑厚与方正重拙的隶书形成了鲜明的对比。伊氏行书于颜真卿《祭侄文稿》《送刘太冲序》用功*深，并于行笔中融入隶书的韵味，书风独具特色。《壬申初草册》作于嘉庆十七年，伊氏时年五十九岁，距其离世仅三年，算是极晚年的书作了。书法楷、行、草相间，结体略修长，不仅有颜真卿的筋骨，线条上更见韧性，笔、划间显露浓重的章草、隶书意味，古意盎然，确属晚年作品中的佳构。
康有为（一八五八 一九二七），又名祖诒，字广夏，号长素，又号明夷、更牲、游存叟、西樵山人等，晚年别署天游化人。近代政治家、思想家，著名书法家，碑学的倡导人物。广东省南海县丹灶苏村人，故人称 康南海 。 《康南海开岁忽六十诗稿》书于丁巳年，也就是民国六年，康有为时年五十九岁。此作品用笔迟送涩进，常常迅起急收，腕下功夫精深。虽是小字，但笔画如大刀长戟，豪迈直率，筋丰力满，痛快淋漓，有大字的圆浑苍茫
怀素,以狂草名世，初学欧阳询，得韦陟赏识，后随邬彤学草书，受张旭私训，又经颜真卿启悟。书法与张旭其名，世人以 颠张醉素 并称二者，可见其草书成就之高。怀素传世墨迹，为世人所公认的仅四件，今本书将其中的《论书帖》《食鱼帖》《苦笋帖》以不改变行气的形式放大推出，以飨读者。 《论书帖》，怀素厚积薄发之作，笔势圆融婉转，起落分明，虽偶有牵连映带，但无一笔拖沓；结体严谨，章法整饬，绝无狂怪之形；运笔悠然自得，意气平和，处处洋溢着书圣王羲之书法恬淡平和的气息。 《苦笋帖》，绢本，两行十四字，草中带行，运笔如骤雨旋风，飞动圆转，但出规入矩，不逾法度。结构严谨而不作狂态，墨彩如新，出于王右军，而又加以变化，自成一家，尽显清逸超然、古雅淡泊的意趣。 《食鱼帖》，踪迹成谜的怀素墨迹， 书法高华
