本教材为7~10级(少年篇),是根据少年的骨骼、肌体发育及思维、审美发展特点,将舞蹈训练从结构和内容上划分为基本功训练、中国古典舞身韵组合训练、中国民族民间舞组合训练和放松训练,并将地面、把上及中间训练进行系统整合和有机衔接。教材结构完整、内容丰富,致力于将少年舞蹈教学的规范性、民族性、创新性和趣味性进行实践与理论的融合。本教材是为10~16岁少年精心打造,符合少年身心发展特点,是具有科学、系统、全面特点的舞蹈普及教材。教材框架完整、内容连贯,旨在通过层层递进的舞蹈教育,让少年领略中国舞蹈文化的多姿多彩,建立文化自信,提高舞蹈艺术核心素养。
在敦煌壁画中,引人注目的形象,除了飞天,就要数千姿百态的音乐舞蹈了。从北凉到元代1000年间,不同表现的乐舞,几乎是朝朝各异,代代翻新。敦煌莫高窟也可以说是一部厚重的乐舞形象辞典,大多数洞窟里都保存有形象各异、姿态有别的乐舞,在琼楼峻宇、乐池舞榭中绘着成组成群的乐队和单人、双人的舞蹈,是我国文化史上极为宝贵的艺术财富,在我们民族的文化史上具有重要的地位。 本书是一本敦煌壁画中舞蹈声乐部分的临摹本,设计上希望在书籍呈现、作品本身与敦煌之间找到一种原始的联系和平衡,尽可能地还原出敦煌的时代感与沧桑感。整本书大部分都是手工完成,封面选用了特别定制的毛边纸,采用手工装裱拼贴效果。在内页的设计上,所有的画稿都根据需要设计了不同的残卷效果。 书籍设计呈现出的历史沧桑感与色彩绚丽
本书以系统与较大的规模,向读者介绍中外 的舞蹈作品——包括中外民族民间舞蹈、中外芭蕾舞蹈、中外现代舞蹈以及中外时下流行舞蹈。在引导读者欣赏舞蹈艺术作品之时,使读者了解舞蹈家的身体言说的方式;了解舞蹈用身体语言发展起来的历史;了解在舞蹈艺术作品以及舞蹈家的身体中所揭示的不同时代、不同 、不同民族、不同文化、不同习俗,以及不同审美理想所造就的身体和生命形态。进而,关注并熟悉自己的身体,理解并关怀他人的身体,为和谐健康的心灵培养一个和谐健康的肉身载体。同时,在舞蹈艺术家所创造的艺术幻象中获得精神陶冶与启发,唤醒自我的创造性与想象力。
舞蹈是人类最早创造的无声的符号语言系统,在人之初的各种生活中,行使着传达、叙事、表意以及自我表现的种种功能,以求与自然界沟通,与神灵沟通,与他人沟通。人以自我为中心,表达他在自然界发现的意义,表现他的创造力与想象力,表现他作为一个“人”。对自然界的超越。人类文明建立以来,舞蹈就成为人以鲜明的意志主导,以特殊的形式训练身体,塑造理想化的身体艺术。因此,在舞蹈家的身体中,蕴含着每一个不同时代、不同民族、不同国家、不同地域、不同阶级、不同个体人的政治观、文化观、道德观与世界观。人的身体是充满象征意义的符号系统,作为一种无声的语言,在人类的交流中承担了重要的角色。通过身体及其动作,人们传递出生命个体的种种情态。通过身体,人们判断对方的年龄、身份、性别;理解对方的思想、情感、欲望
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本书以系统与较大的规模,向读者介绍中外 的舞蹈作品——包括中外民族民间舞蹈、中外芭蕾舞蹈、中外现代舞蹈以及中外时下流行舞蹈。在引导读者欣赏舞蹈艺术作品之时,使读者了解舞蹈家的身体言说的方式;了解舞蹈用身体语言发展起来的历史;了解在舞蹈艺术作品以及舞蹈家的身体中所揭示的不同时代、不同 、不同民族、不同文化、不同习俗,以及不同审美理想所造就的身体和生命形态。进而,关注并熟悉自己的身体,理解并关怀他人的身体,为和谐健康的心灵培养一个和谐健康的肉身载体。同时,在舞蹈艺术家所创造的艺术幻象中获得精神陶冶与启发,唤醒自我的创造性与想象力。
本教材为7~10级(少年篇),是根据少年的骨骼、肌体发育及思维、审美发展特点,将舞蹈训练从结构和内容上划分为基本功训练、中国古典舞身韵组合训练、中国民族民间舞组合训练和放松训练,并将地面、把上及中间训练进行系统整合和有机衔接。教材结构完整、内容丰富,致力于将少年舞蹈教学的规范性、民族性、创新性和趣味性进行实践与理论的融合。本教材是为10~16岁少年精心打造,符合少年身心发展特点,是具有科学、系统、全面特点的舞蹈普及教材。教材框架完整、内容连贯,旨在通过层层递进的舞蹈教育,让少年领略中国舞蹈文化的多姿多彩,建立文化自信,提高舞蹈艺术核心素养。
“少儿舞蹈轻松学”系列丛书是从德国引进的一套面向2~6岁儿童的舞蹈教材,本系列舞蹈丛书主要是为幼儿园年龄段的孩子设计和开发的,配合他们年龄段的发育和成长,设计编排舞蹈动作。该系列图文并茂、内容浅显、配
广东醒狮是我国代表性的狮舞之一,广泛流传于广东省、广西壮族自治区东南部、港澳地区,以及海外华人社会中。在非物质文化遗产运动兴起之后,醒狮作为广东民间艺术的代表之一,被列入 批 非物质文化遗产名录。本书以广东醒狮的传承者及其所构成的社会组织为焦点,从民俗组织的行动逻辑及其变迁的角度切入,运用历史民俗资料学方法和田野调查方法,对广东醒狮产生、传承的区域——珠江三角洲粤语方言区的社会组织结构及其“都鄙一体”的历史文化特征进行了社会史考察,为 好地理解广东社会的发展变迁提供了一种解释依据。