《古筝考级教程（第7级~第8级）/中国社会艺术协会艺术水平考级系列教材》为 中国社会艺术协会社会艺术水平考级系列教材 之一。考级共分十级，本册为第六级-第八级考级内容，分为指定曲目和自选曲目两类。本教材以普及古筝艺术、提高国民素质为宗旨，力求创造更好的社会效益。本书适合古筝艺术爱好者使用。
二胡演奏水平的考级活动在全国已经进行了十几年，这期间曾先后编辑出版了四套考级作品，对于普及和提高广大二胡爱好者的演奏能力、推动考级活动的蓬勃开展起到了不可低估的积极作用。近年来，二胡的演奏艺术正以前所未有的速度和旺盛的生命力蓬勃地发展着。
自1997年起我们推出了《古典吉他考级曲集》一书，并且每年举办了古典吉他考级活动，得到了广大的学生和家长以及吉他爱好者的支持。由此我们将推出《民谣吉他考级曲集》。为了便于自学，曲集中的每首歌曲都作了演奏提示。其中1-3级编配以和弦与伴奏音型为主。4-8级为了表现弹唱者的吉他弹奏水平，编配中除了注明了和弦与伴奏音型之外，还须视六线谱弹奏各类分解和弦的伴奏和前奏或间奏。9-级是以古典吉他的伴奏形式为主的艺术歌曲，弹唱者要掌握一定的五线谱的视谱基础和古典吉他弹奏水平。
二胡考级作品集具有“阶段性强”和“级差鲜明”的特点，不同于一般音乐院校的系统教科书，而是特别强调内容的精练性、可听性和篇幅合理、曲目宽泛等特色。为此，每一级都选择旋律性较强、篇幅适中、技术规格较为鲜明的练习曲，同时也选人艺术性、风格性和技巧性适合该级别演奏程度的独奏曲。
笙是中国古老的簧管气鸣乐器，起源很早。早在殷代（公元前1401——前1122年）甲骨文中已有“仓”（竽，它是笙的一种）的象形文字记载。在西周中期（公元前570年左右）的著作中，《诗经小雅鹿鸣》写有“吹笙鼓簧”；《尚书益稷》也写有“笙镛以间”的诗句。从这些记载证明当时笙已广为流传。古笙管数不等，有十二管、十四管、十八管等；而竽有二十六管、三十六管等。笙和竽的一个重要区别在于簧管的多少和音位排列，多者为竽，少者为笙。在春秋战国至汉以前，竽在音乐中的地位逐渐下降，只限在宫廷雅乐和接近雅乐的云韵乐中使用。在隋唐燕乐中，竽已经没有地位。宋代以后，只有笙，人们反倒把笙称为竽。 随着历史的变迁，音乐的发展，由于音乐品种的增多，以及其它乐器的出现和应用，直至解放前笙是逐渐衰弱的。解放后由于对民族音
音乐考级活动是广泛的社会活动。它只有在实践的过程中不断地自我完善，才能真正体现其存在的价值。随着考级活动的深入，如何让小提琴考级教材更适合业余音乐教育的性质和特点，更符合各自地区的实情，在保持原有教学目标的前提下尽可能减轻孩子们的压力和负担，更多地给予他们学习的乐趣……这是我们近年来不断探讨和研究的问题。而这次小提琴考级(业余)指定教材汇编的修订，其目的就是为了更好地解决这个问题。
唢呐在我国流传很广，并具有悠久的历史。从图象资料来看，新疆拜城克孜尔石窟寺第三十八窟（约265-420年，两晋时期）壁画中就有演奏唢呐的图象，而且图象非常清晰。如果其图象确实是当初绘制而成，那就证明唢呐早在公元三、四世纪已流行于新疆地区。有关唢呐的文献记载，早见于明代。明代王圻《三才图会》绘其图象，并注：”琐奈，其形如喇叭，七孔。首尾以铜为之，管则用木。不知起于何时，当军中之乐也”。由此可见唢呐作为军中之乐在当时非常盛行。由于唢呐流传的地区不同，因而也形成了不同的流派。大至分为山东、河南、河北、山西、东北、潮洲等流派。另外，还有流传在少数民族地区的唢呐也各有其独特风格。如：维吾尔族、藏族、朝鲜族、白族、壮族等。
在高等师范院校音乐专业的招生考试中，历届考生都存在一些问题，如在声乐方面，一些考生不能针对自己的嗓音条件进行有效的练习，以至在考试中不能发挥出自己应有的水平；在钢琴方面，有的考生未掌握正确的练琴方法，或不能科学地选择与搭配考试曲目，在键盘考试中失分不少；在视唱练耳方面，怎样科学地练习，争取考试时唱得更准、记得更好？在音乐知识方面，怎样才能事半功倍，取得好成绩？——《音乐高考***》一书，包括音乐知识（音乐基础理论、音乐欣赏）、视唱练耳、声乐、钢琴四个部分，每部分附有相应练习题及模拟试题。本书根据音乐高考要求，总结历届考试中考生的经验教训，指导考生如何进行考前训练，充分挖掘学习音乐的潜力，考试时怎样充分发挥应有的水平。 《音乐高考***》还可为音乐专业考生的辅导教师提供教学参考，同
湖北省音乐家协会“楚风"二胡学会会长、武汉音乐学院教授李坚雄先生主编的《二胡考级教材》出版了，这是奉献给广大二胡爱好者的一份厚礼。 二胡的音乐魅力无穷，曾使无数人为之倾倒。有位作家在多次聆听《二泉映月》后，心有所悟，感慨万千地说：“我固执地认为这支曲子不可超越之处，在于它充满素淡的个性、颤抖的温情和悲痛的力量。漂泊无定时，身心疲倦时，语言穷尽时，绘画无着时，你去听听《二泉映月》吧!那里有猿声啼呜的枫岸，有月色沉淀的深潭，有冷涛汹涌、寒流飞泄的嘶吼，有碧荷映水、轻纱笼月的清幽，有天地融合，有泪与血的交流，有悼古伤今，有风和日丽……。《二泉映月》展示人生的一切悲欢离合，蕴涵着一种天地玄理和人生奥义。”的确，双目失明的阿炳，以自己辛酸的人生经历，泪血凝聚的匠心，创作了这首堪称音乐瑰
杨大恩的《视唱练耳》的编写以下面儿点为原则：一、为使学习者具备较高的音乐基本素质，本书采用五线谱进行训练，以提高学习音乐其它科目的能力。二、采用分课的形式，以保障学习的有序性。全书共24课，每周约进行一课，一年(或一个半学期)的时间学完。三、每一课的内容均包含视唱与练耳(听辨、构唱、模唱和听写两种类别共四个部分)。
本考级教程分为九级，其中、二级级为初级；第四、五六级为中级；第七、八级为高级；在九级之后，我院另设的演奏文凭级，高于国内所有考级机构设定的*，达到向职业方向发展的演奏水平。 本考级教程的编写有以下几个特点： 1、每一级都有规定的练习曲考核，由浅入深，循序渐进，对笛子的常规技巧进行规范的训练，帮助考生打下一个较好的基础。 乐曲部分的初级阶段为民歌、小品、小合奏曲分谱等；中级至高级阶段为各上风格的笛子独奏曲。 2、实用性和趣味性相结合。练习曲部分的写作与选择主要是针对笛子的各种技巧训练需要，同时，也考虑到学习者在训练技术时的枯燥心理，因此大部分练习曲具有旋律感，当作一个小品或一首小乐曲来演奏更有效。 3、在高级阶段训练中，加入了现代作品的练习。考生可以在练习扩大艺术视野，了解笛子
柳琴是一件历史较短却又发展很快的乐器，在上海音乐学院率先创立柳琴专业以来，其发展更是突飞猛进的，同时迅速得到普及，成为民族乐队中的常规乐器和大众喜爱的独奏乐器，这一切当然离不开王惠然先生等老一辈柳琴家为此所付出的心血，也离不开众多音乐人对柳琴的关注。 为了满足越来越多的专业与业余爱好者学习的需求，编者编定了这本柳琴考级曲集。它的特点是由十个级别组成，一至四级为初级，五至七级为中级，八至十级为高级；编排上力求根据不同学习者的特点及由浅入深的学习进程，使其尽量更具有系统性、科学性及普遍性与广泛性。另外，本书还根据出版的要求，对柳琴演奏技法的各种符号作了统一的、较为规范的标记，以便对柳琴演奏艺术的普及和发展起到更好的推动作用。期盼大家能够不断地提出意见和建议，并提供新曲目，使
随着我国社会主义经济的发展，人们在物质生活日益提高的同时，对文化生活也提出了更高的要求，学习器乐演奏已成为广大青少年文化生活的重要内容。许多厂矿、部队、学校和广大农民中的业余管乐爱好者，需要有适应他们学习和提高的教材。今有从事管乐教学和研究的一批专家，把他们几十年演奏和教学的实践，根据中国音协考级的有关要求，编写了这本业余考级教材。教材吸收和借鉴了中外名家的经验，选用了一批中外名曲，资料丰富，具有一定的权威性。可以说，这是他们多年教学和演奏实践的宝贵结晶，相信这本教材是业余管乐爱好者的工具书，一定会给参加小军鼓门类考级的朋友们以学习上的指导。
本书内容为艺考指导，分为艺术生与艺术特长生两部分，分别包括：常识通、专业通，院校通、经验通、试题通等。书中不但全面收录了*艺考真题及由考生、家长、考官讲述往年艺考的经验和教训，还披露了各专业的就、业真相和发展趋势，并对各院校、专业的报考均温馨提示。阅读此书，可使考生及家长获得大量鲜为人知的一手材料，保证艺考的安全着陆。
戴亚主编的《笛子（1－6级修订本）》分为九级，其中、二级级为初级；第四、五六级为中级；第七、八级为高级；在九级之后，中央音乐学院另设的演奏文凭级，高于国内所有考级机构设定的*，达到向职业方向发展的演奏水平。 本考级教程的编写有以下几个特点：1、每一级都有规定的练习曲考核，由浅入深，循序渐进，对笛子的常规技巧进行规范的训练，帮助考生打下一个较好的基础。 乐曲部分的初级阶段为民歌、小品、小合奏曲分谱等；中级至高级阶段为各上风格的笛子独奏曲。 2、实用性和趣味性相结合。练习曲部分的写作与选择主要是针对笛子的各种技巧。
口琴作为乐器，即可以独奏；又可以与其他乐器进行重奏、合奏；还可以为歌唱、舞蹈进行伴奏，近年来为电影、电视进行配音也越来越多，适用面很广。 但是口琴吹奏技术的教学，长期以来没有得到足够的重视，至今还未制定和颁布相应的考核标准。为了面向社会，提高学员学习口琴的兴趣，以及配合中小学教育中器乐进课堂的教育方针，我们根据口琴学习者所掌握的吹奏技术作了客观的分析，把口琴的吹奏技术从易到难，划分为十个等级，并制定了不同的考核标准。让他们通过正规的循序渐进的学习，能掌握节奏、辨别音准并提高识谱能力和吹奏技术。 本书选用了大量群众所熟悉的中外民间乐曲、流行歌曲及世界名曲，并加以编配，由浅入深、由易到难地进行编排，以作为各级别的考核标准。 我们希望通过口琴吹奏技术的考核，使更多的口琴爱
