长期以来,翡翠的商贸、科研人员、民间人土以及有关翡翠教材,对翡翠的名词、术语、解释等十分混乱,错误较多,使学习翡翠知识的人走入迷路,影响了翡翠科研及商贸的发展。本文结合笔者30年来对翡翠的理解,力求用简明易懂的语言和科学的方法,同时考虑用民间通俗之语写出此文,以供各方参考、学习使用,意在翡翠研究人员少走弯路,使商贸人员与市场结合,使学生直接入门。 翡翠知识是一门综合性很强的知识,内容丰富多彩。但目前关于翡翠的理论文章,理论多而枯燥,使人看之无味,没精神。作者用文字把翡翠各方面的美充分表达出来,使人们提高自信、完备自我、享受人生。
美育简本 是福建美术出版社精心策划的一套普及型大众美育图书。本丛书定位于对艺术感兴趣的普通大众,以 100问 的形式统一体例,旨在通过本书培养人们认识生活中的美、并感受这些美的能力。本书以翡翠文化为主要内容,内容涉及翡翠的历史、发展、 工艺、特点、鉴赏、文化等,以问答的形式,系统有序地提出目标读者最关心100个问题,进行简明扼要且轻松易懂的回答。同时每个配以相应的图片,图文并茂,让读者轻松、直观而又全面地了翡翠的相关知识。
玉积山川之精,日月之华,人仪之美,一直以来备受国人的推崇和喜爱。在收藏市场上,白玉作为众多藏家的宠儿,一直位列收藏佳品的前茅。如何认知白玉、鉴定白玉、收藏白玉成为入门者的必修课。 本书系统地介绍了白玉的原料鉴定、品类鉴别、假料辨伪,加工工艺、收藏与投资等相关知识,并附有数百幅实物图片,使喜欢白玉、佩戴白玉、收藏白玉的人们得以全方位地了解白玉,指导爱好者做到正确地选择、收藏与投资。
齐家文化是1924年首先在甘肃省广河县齐家坪发现的,据碳14测定,它的*年代在公元前2050-l915年前后,但东边的要比西边早。齐家文化可分为甘肃东部、中部、青海东部及甘肃西部几个亚区,其属性已步入铜石并用及早期青铜时代,聚落遗址一般都选在便于人们生活的绿洲中部的一些河流的河旁台地上,其主要河流为在河陇境内的黄河沿岸及其支流渭河、湟水、洮河、大夏河流域和河西走廊的疏勒河流域,面积达几十万平方公里。现今为止齐家文化对已有较多的正式调查和田野考古发掘,其中比较重要的有:甘肃武威皇娘娘台遗址、甘肃永靖县秦魏家齐家文化墓地、甘肃永靖县大何庄齐家遗址、甘肃广河县齐家坪遗址、甘肃永靖县张家嘴与姬家川遗址、甘肃积石山县新庄坪齐家文化遗址、青海乐都县柳湾墓地、青海大通县上孙家齐家遗址、宁夏固原海家湾齐家文化墓
作为出现较晚的玉种,翡翠后来居上,成为人们争相追捧的“玉石之王”。翡翠晶莹剔透、青翠欲滴,蕴涵着丰富的文化寓意。翡翠闪烁着东方文明智慧的光芒,是值得人们收藏与珍爱的璀璨明珠。 《翡翠鉴赏手册》介绍了翡翠的名称由来、产地、历史等基本常识与一些赏玩翡翠的术语;同时以翡翠的生命历史为主线,介绍了翡翠的原料种类、制作工艺、销售市场、选购技巧、保养须知等等。书中还附有大量的翡翠知识小贴士以及百余幅精美的翡翠图片,方便读者查阅和参考。
中国玉文化之所以璀璨迷人,是因为它包含着博大的民族精神,大量的古代成语传承的正是这种精神。 “宁为玉碎不为瓦全”,表现的是高尚人格;“化干戈为玉帛”,表现的是和合文化的精髓;“润泽以温”,表现的是无私奉献的品德;“瑕不掩瑜”,表现的是清正廉洁的主流;“锐廉不挠”,表现的是开拓进取的精神;“玉石俱焚”,表现的是不畏强暴、坚贞不屈的大义……这些正是玉之美的人格化,它象征高尚的人格,君子的气节,优异的品德,以及生活的理想。
本书针对各个历史时期的刀工,结合翔实的资料,给读者指引了一条刀工鉴别的快速通道。
藏经洞里的这些经变画,大多数属于唐、五代时期的作品。本册所收的经变画有以下几种:《观经变》。一般除中央部分画的净土以外,左右部分多有描绘“未生怨”和“十六观”这两个内容。《药师净土变》。是用一系列的画面表现经上讲的“十二大愿”和“九横死”。《法华经·廿八品》中《观世音普门品》(法华经普门品变相图)在唐代很盛行,流传下来的经变画也很多。画面一般根据经上昕描述的,观世音菩萨可以现三十二种不同的化身,从而展开构图。《报恩经变》是唐朝初期出现的一部佛教伪经,在唐朝获得广泛的传播,产生过非常大的历史影响。这些经变画多数场面较大,以说法场面为中心,周围配置华丽的殿堂宫阁、楼台宝池,或者描绘山水风景。
玉积山川之精,日月之华,人仪之美,一直以来备受国人的推崇和喜爱。在收藏市场上,白玉作为众多藏家的宠儿,一直位列收藏佳品的前茅。如何认知白玉、鉴定白玉、收藏白玉成为入门者的必修课。 本书系统地介绍了白玉的原料鉴定、品类鉴别、假料辨伪,加工工艺、收藏与投资等相关知识,并附有数百幅实物图片,使喜欢白玉、佩戴白玉、收藏白玉的人们得以全方位地了解白玉,指导爱好者做到正确地选择、收藏与投资。
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