从丰子恺《护生画集》的450幅作品中选取120幅，分为普劝戒杀、护生护心、爱心善举、敬惜生命、和睦相处、有情世界、舔犊情深、情顺自然、欣欣向荣九个单元，采用一幅画、一段题词、一篇短文的形式，解读丰子恺通过这些画作所表达的尊重生命、关爱弱小、谴责野蛮残杀、主张简朴生活等思想精髓。
该漫画讲述的在日本大正年间，以卖炭为生的少年炭治郎在某天外出卖炭时，一家人全部被鬼所杀，妹妹祢豆子 是变成了鬼。为了让妹妹变回人类，以及消灭杀害家人的鬼，炭治郎与祢豆子一起踏上了旅途！鬼杀队成员们在扮演一家人的蜘蛛之鬼的攻击下几乎全军覆没！眼看就要丧命的炭治郎，被及时赶来的富冈所救，但却遭到了同为鬼杀队成员的蝴蝶忍的袭击。作者吾峠呼世晴，日本人气漫画家。代表作为《鬼灭之刃》。出版的单行本有《过度狩猎被狩猎》、《文殊史郎兄弟》、《肋骨先生》、《蝇庭的锯型》等。
本书分上下两篇。上篇 漫画情味 分 古诗新画 童心写真 时态惨象 漫画抗战 教育思索 人间情味 和 护生精髓 七个专题，选取丰子恺*代表性、*寓意深长的漫画作品，从艺术和生活两个方面进行解读；下篇 随笔旨趣 则选取丰子恺的*散文作品，采用一篇原作对应一篇读后感的方式，一一展示丰子恺的文学修养、作品价值和他的人生观等内容。
《蔡志忠漫画古代小说经典.三国演义》为 漫画家、畅销书作家蔡志忠漫画系列作品，以四格漫画形式讲述了蔡式三国故事——说书人讲述了桃园三结义、美人计、三请诸葛亮、火烧赤壁，内容上保留了传统三国故事的基本框架，但在细节方面有诸多“现代幽默诙谐插科打诨式解读”，有作者漫画家天马行空的想象。作者将自己对传统经典作品的理解融入到漫画之中，让漫画既有当代幽默桥段又有现实主义下的再解读，既有趣又饱含哲理，将这些古代经典著作的智慧带入现代人的生活。
先父丰子恺先生把自己的漫画创作分成四个时期：写古诗句时期，写儿童相时期，写社会相时期，写自然相时期。其中写古诗句与自然相都是以古诗词为画题的风景人物画，只是前者寥寥数笔，没有着色；后者大都作于抗日战争爆发后，往大西南避寇，受沿途山水启发，画面比较复杂，起初因条件不备，只用单色出版，后来才加以敷色，供展出用。本书中的100幅风景人物画，大都选自1945年出版的丰子恺先生自编的《子恺漫画全集》。 因此丰子恺先生的风景人物画，题的是古诗词句，画的却是现代的人物，而且具有他自己独特的风格。他称自己这种画为“古诗新画”。“古诗新画”，是对传统山水画的创新，是现代山水画。 现代人不一定熟悉古诗词的意境。上海古籍出版社还特意请史良昭和丁如明两位先生为这些古诗新画作解读，而且把诗词的全部原文
洋画儿题材中采用歇后语、谚语、俏皮话等民间俗语之多，足以让我们感受到20世纪上半叶中国市民阶层对它们的热爱。从广义理解，谚语、歇后语、俚语、惯用语、名言警句及成语皆属于俗语，它是大多数普通老百姓经过长时间积累创造出来，通俗而又广泛流行、普遍使用的定型语言。俗语数量颇多、简短明了、微言大义、形象生动，又合辙押韵、朗朗上口，运用比兴、歇后、对仗等各种百性喜闻乐见的修辞结构，直接反映了人们的生活经验和愿望。从表现俗语题材的洋画儿作品中，折射出在那个年代人们的情绪和无奈。 俏皮话，通过人与动物、人与物、人与人的各种关系、各地风俗和语言的关差别，与温画珠联璧合，引发人们的联想错位，从而发笑和深思。这类的语言大多为文人个人创造，具有诙谐、幽默的个性化特点。属于选取民俗方言习俗不同作为笑料
不知是读者口味变了还是编辑的口味变了还是别的什么的口味变了，连着几次约稿，都希望能写些生活情趣的文章。本来，生活是这样美好———就像一位著名主持人说的，花香鸟语，阳光灿烂，真不明白还有什么可不满意的———应当好好享用。而生活又总是充满着情趣，理应在文章中得到反映，但据我的经验，人心各异，关注的角度不同，情与趣也便迥异。比如，歌星们在台上扭来扭去、甩头闭眼，要把爱而且是所有的爱都给了他（或她），唱得死去活来，有人觉得十分有趣，大叫大喊地捧场，但何满子先生却觉得是肉麻当有趣；而傍大款、收红包、拍马屁、抬轿子这些很多人认为恶俗不堪的事情，有些人却干得津津有味，觉得其趣无穷；赖昌星的“红楼”，有人觉得里面情趣无穷，流连忘返，但老百姓则斥之为腐败的窝点。人与人之间心灵上隔膜之远，常
本书收集了八十多个“动物短句”曾经是作者的沉重十字架。扛过它，然后被牢牢地钉在上面。后居然又被放了下来。这八十多个“动物短句”已经散失了，又经认识和不认识的朋友汇集给我。当年他们抄自批判我的大字报。好玩的是，他们夹进一些别人类似的作品，虽然一看就知道比我写得好，但终究不是我的东西，即使舍不得，也只好割爱了。
值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。 阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：“伟大”而说“巨大”，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。 阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶，比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。做不稳，就要挣扎。他的挣扎当然不可能有过五关、斩六将或爬雪山、过草地那样的英雄事业，但作为一个小人物，他的一生也够悲壮的了。使阿Q的一生焕发悲壮的光采的是，他不仅呈现了清
黄尧及其“牛鼻子”---黄尧画的“牛鼻子”初出现于上海《新闻报》，时间在1934年5月，虽然比叶浅予的“王先生”要晚，但比张乐平的“三毛”、梁白波的“蜜蜂小姐”、高龙生的“阿斗”都要早一年光景。特别是“牛鼻子”以多产见胜，一贯是连环漫画与单幅漫画两种形式并用，发表的园地既多又广，除了报纸副刊和漫画杂志之外，其他如文艺、影剧、综合、儿童等各类杂志，也都经常有“牛鼻子”出现。1937年抗日战争之前，《牛鼻子》的单行本已出了9本之多。早的一本于1935年9月18日由群众图书公司出处，为16开本，收连环漫画30组，每组下角都配上单幅漫画。第二年黄尧自办牛鼻子社，将本改版为集，与第二集一起于1936年4月4日（民国的儿童节）出版，第三集与《赐福集》于同年10月10日（民国的国庆节）出版，第四集与《假使集》（上编）于1937年4月1日出版
《明朝败家子1》：明史专家在梦中发现自己来到了明朝弘治年间，熟知历史的他发现自己大有可为。奈何这具身体是京城 败家子方继藩。为了符合败家子人设，他表面上喜怒无常，挥霍无度，实则精心经营，行侠仗义。不仅为朝廷献上治理良策，还助方家一跃成为京城富豪， 带领三名考生中了乡试前三，用妙计让不学无术的太子发奋读书。皇帝先是授予他金腰带，封他为羽林卫总旗官，又赐御剑让他教管太子，败家子方继藩越来越被刮目相看……一起和“败家子”开启明朝冒险之旅！
