1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰蔡志忠“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造”。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,过4000万册,拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”热潮,成为经典常销书;至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品,视蔡志忠漫画古籍作品为“儿时记忆的国学启蒙书”。 中信出版社此次出版的“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册,“蔡志忠漫画古籍典藏系列”5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典;整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文,辅助阅读;同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作
本书取材于人们耳熟能详的传说《封神演义》,蔡志忠以诙谐幽默的图文将原著中的主要人物和重要事件呈现出来,例如哪吒剔骨削肉、姜子牙江边垂钓、比干遭受剖心、文王拘于?h里等,使原著中复杂的人物关系简洁化并更富有趣味性。另外,作者将现代社会丰富多样的事物融于古代传说,赋予了人物意想不到的特色和生命力,不断激发读者去猜测下文,潜移默化地培养了读者的幽默技巧和敏锐的反应能力。
佛教由东汉便传入中国,而禅宗则是由南印度修行者菩提达摩佛陀传至中国。本书用漫画配文字的形式将达摩的禅宗思想介绍给读者,共分:祖师西来、达摩二入四行论、达摩安心法门、达摩无心论和达摩禅观门。作者还详细地介绍了一、“禅是什么—打坐的起源、禅来自美丽的传说、佛陀于是对众人说、无有功德、禅是生命的态度、参禅不只是打坐、藉教悟宗、见性成佛、生命即是无穷当下的积累、不受世间污染”。二、“佛是什么—人人皆有佛性、你自己就是佛、打坐不能成佛、当下即佛、生活即是禅、只在现前、成佛境界”。 本书具漫画、文字于一体,有很强的知识性、可读性、观赏性,是一个本雅俗共赏的读物。
《封神榜》是明代小说家许仲琳所著的一部神魔小说,全书以商周易代为历史背景,讲述了姜子牙辅佐周王讨伐纣王,*后破阵斩将大封诸神、武王大封诸将的故事。作者蔡志忠在此基础上,以蔡式漫画的语言风格和图像符号,对小说进行了重新演驿,给故事中的人物赋予了新的生命,也为古代事物增加了现代视角。《封神榜 传说与现实》共分上下两册,上册中,哪吒、姜子牙、商纣王、周文王等几位主角已经悉数登场,大击战鼓,展开对决。本书为下册,以每页两个小主题故事的形式,将大将黄飞虎、周公旦、杨戬、雷震子等诸将引入其中,众仙腾云驾雾、呼风唤雨,斗阵斗法,各显神通,水遁、土遁、风火轮、火尖枪纷纷乱入,抢人眼目,在开心阅读之余,又能开拓眼界、启迪智慧。
唐诗和宋词可以说是我国文学*瑰丽的两颗明珠,百余年来在人们直接相互传诵,陶冶着一代又一代人的思想和情操。蔡志忠先生根据他对于中国唐代著名诗人李白、杜甫、王维和李贺的代表诗作的深刻理解,以幽默风趣的笔触和老练成熟的漫画画风,将这一首首脍炙人口的唐诗演绎成为了一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画,为青年人了解中国传统文化、涤荡心智打开了一扇全新的大门。
《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语,似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》,汇集各种版本《坛经》十一种。《漫画六祖坛经》是以中国古籍所配漫画,透露出蔡志忠先生对古代先贤智慧清俊而深刻的理解。
本书由两部分组成,其一讲述了周文得仙人相助而变虎,吃掉为富不仁的盖世太保替弟报仇的故事;其二讲述了许愿为拍高官马屁,苦寻千里马却自讨苦吃、反受狐仙戏弄的故事。两则均以出其不意的幽默取胜,嬉笑之中不失对世态的讥讽,讥讽之下又有几分对良知的启迪,和对小人物想要伸张正义只能凭借仙神之力的慨叹。内容虽取之于古,但讲述视角新颖独特,人物形象生动俏皮, 蔡氏幽默 独有的特色在书中挥洒得淋漓尽致。
"蔡志忠幽默漫画系列"《光头神探》,是漫画大师蔡志忠经典作品之一,他用简练地笔触,轻松的故事塑造,幽默的人物语言,描摹了一个大时代中的小人物,这个小人物既属于经济飞奔的台湾,也能自由穿越到今天,唤起每一个努力求生的小人物的共鸣,他可笑、可爱、可悲、可叹,既能让人捧腹大笑,也能让人会心思考。这个蔡志忠*为喜爱的角色,也曾在他的作品中多次玩穿越,光头神探也是庄子、姜子牙和越州和尚,同一个人物形象却由于背景故事和人物的不同,出现了亦庄亦谐的效果,可谓蔡志忠用情颇深的角色。此系列共6册,分别为《光头神探1新天方夜谭》《光头神探2独乐乐不如众乐乐》《光头神探3故弄玄虚》《光头神探4乐极生悲》《光头神探5男人真命苦》《光头神探6折翅超人》等。
蔡志忠编著的《六朝怪谈(奇幻人间世彩版)》选取六朝志怪小说中 寓意的故事,以流畅的笔触,借古喻今,古为今用,加以全新阐释、解读,于是在鬼狐的身上,我们见到了人情世故。虽是漫画“搜神”,实为人性“搜身”。
本书取材自《聊斋志异》中的《三生》,作者用漫画语言讲述了主人公甘木人与兴于唐纠缠三生终于化解恩怨的故事,共分成官民春秋、猫狗春秋和翁婿春秋三章。全书虽取材于志怪小说,但是在呈现形式上却有所创新。作者通过漫画,用独特的蔡式符号和语言,汰除了志怪中迷信和恐怖的成分,增加了幽默情节,使人在阅读时轻松一笑。然而,在传播幽默因子的同时,作者又悄然地完成了融今入古、借古鉴今的任务,其中讽刺的互相推诿不作为、昏官糊涂办事、重男轻女等现象,在今天仍具有现实意义。
本书包括“醉狐”“乌鸦兄弟”“龙女“三个故事,这三个故事分别由《聊斋志异》《唐人小说》中的经典故事演驿而来。“醉狐”讲述的是:卖酒乙贪图街坊孙家媳妇的美色,用美酒收买狐妖,想在狐妖的帮助下潜入孙家占有孙家媳妇,后却为自己的恶念付出了代价,自己变成了狐狸。“乌鸦兄弟”讲述的是:机缘巧合,穷苦人尖头鳗误打误撞与会说话的乌鸦相识,并称兄道弟,此后二者游历山水,靠乌鸦的巧舌遍取钱财,终遭人厌弃。乌鸦也被人们厌恶至今,“乌鸦嘴”“鸟嘴”这样的贬义词汇也由此而来。“龙女”一改前两则故事的话风,弘扬了人性本善的主题,讲述了书生柳毅落榜回乡途中与龙王之女相识,并克服万难救龙女于水火之中,后二人喜结连理的故事。三则故事都很短小,但作者在原著的基础上,进行了现代创新和演绎,蔡式天马行空的想象中
巴利语佛典《经集》是接近原始佛教的早期佛教的经文汇编,仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵,原分五品七十二章,共1149颂诗;内容基本上是佛陀与牧人、农夫、婆罗门、国王、夜叉、仙人、比丘的对话。语言清晰简朴,主要讲述佛教的伦理实践,即道德品质的修治。古代汉译佛经中没有《经集》》,只有个别经文的个别段落与之内容近似,著名梵文巴利文专家郭良鋆女士在1983―85年在斯里兰卡进修巴利语期间将其译为汉语,广为印行。而今,慧通经义的蔡志忠先生又以极大的热情加以缩编——选取其中二十六章配加漫画,始成《漫画经集》,使得原始佛典的精髓以优雅精炼的形式走向中国大众。
非人人可以成为领袖。领袖也非难逢的奇才。本书将告诉读者领袖必须具备的十二个条件。是符合中国人性格,深具现代精神的成功的管理哲学。
全球行销3000万册好书,大字版再现经典! 宋词和唐诗可以说是我国文学*瑰丽的两颗明珠,百余年来在人们直接相互传诵,陶冶着一代又一代人的思想和情操。蔡志忠先生根据他对于中国宋代著名词人和词作的深刻理解,以幽默风趣的笔触和老练成熟的漫画画风,将这一首首脍炙人口的宋词演绎成为了一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画,为青年人了解中国传统文化、涤荡心智打开了一扇全新的大门。
本书取材于《太平广记 板桥三娘子》和《聊斋志异?花姑子》这两则文言小说,*部分讲述了板桥十三娘子用巫术将人变驴,*后自食其果,自己也变为驴子的故事;第二部分讲述了贡生安幼舆为人善良,与自己所解救的鹿精的女儿花姑子一见钟情,两人历经相思之苦、花姑子舍身相救等,*后终成眷属。作者以幽默的漫画形式再现原著经典,将鬼狐仙怪的恐怖惊愕之处淡去,人性的美好得以彰显。语言方面匠心独运,适时采用成语、熟语等进行调侃,使得文字简洁但趣味深长,同时又将启智和道德引导无声融于其中。
本书取材于六朝众多 志怪 故事中的两则,以蔡氏独有的幽默方式分别讲述了六朝忠将周处除龙去虎改过自新的故事,以及商人石宪领悟因果报应变身青蛙保护者的故事。作者精心提炼出原著中的主要特色,但又不拘泥于故事本身,运用现代元素及语言特色自由穿越古今,用漫画的轻松风演绎从善如流的严肃主题,幽默之余不失调侃,嬉笑过后引人反思。
《韩非子说》著名漫画家蔡志忠先生根据韩非子的生平和思想而创作的漫画作品。韩非子是战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子将商鞅的 法 申不害的 术 和慎到的 势 集于一身,是法家思想的集大成者;他还将老子的辩证法和荀子的朴素唯物主义融为一体,是先秦百家思想的集大成者。蔡志忠先生根据他对于韩非子思想的深刻理解,以幽默风趣的笔触和老练成熟的漫画画风,将这些思想演绎成为了一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画,为青年人了解中国传统文化、涤荡心智打开了一扇全新的大门。