《交换日记(1-3)(套装全3册)》包括：《交换日记(1)》、《交换日记(2)》和《交换日记(3)》。《交换日记(1-3)(套装全3册)》是由两位漫画家张妙如和徐玫怡共同“演出”的，从1998年5月开始，两人利用传真的方式，一来一回地交换着生活点滴和心情转折。在网络通讯便利的时代，却选择“传真”这种相对落伍的方式，据张妙如的说法，是为了保留小时候在课堂上传纸条、涂鸦的乐趣。两个人都不是“美型”的漫画家，但她们图文并茂的日记里，不太工整的手写字体配上朴拙的线条，反而消弭了阅读的距离，营造出既私密又亲切的感觉。
禅说了什么？学佛的目的是什么？念经拜佛就真的可以了吗？禅在印度原本只是打坐的禅那，中国禅宗是天竺僧人与中土修行僧众和道家居士们相互激荡所创出的，因此禅宗内含很多老庄思想；佛学与道家心灵相遇，成为新奇、独特的学派。禅宗犀利的机锋问答，也很像六朝清谈。禅讲求顿悟，修行者观心静虑，通过自己的亲身体验，觉悟出无我境界之妙，体悟出生命的真如实相。顿悟即是猛然悟通豁然开朗，完全明白生命的真实意义。如果你问：“禅说什么？”表面上它什么都没有说。如果你说：“禅什么都没说。”实质上它什么都说了。自无始以来，禅存在于无涯的时空之中。世间随时随处都能见到禅，问题在于我们能不能体会。无论是哲学、佛学、禅学，所谈的都是人生悟道之学，攸关每个人自己的一生大事！
\\\\\\\\\\\\\\\"是不是每个人，都曾经历过这样的时刻：一闪而过的自卑，茫然四顾的无助，突如其来的崩溃，……当我 时，我需要找个人，头碰头 说说话。这里有孩童的寂寞、不自信、逃避现实，面对霸凌的手足无措、心灰意冷；也有成年人的崩溃、迷茫、失落、彷徨。 每个人，都有悲伤无助的时候； 每个人，内心的苦闷，都应该得到治愈。 这时候，你可以和身边的人，头碰头，说说话。 让我们敞开心扉，坦诚沟通， 分享这日常的平淡幸福。 “头碰头”是幾米这几年的一个重要创作主题，从雕塑、油画到专栏作品，都会看到小朋友和动物、植物头碰头的画面， 温暖讨人喜欢。这些让人期待已久的作品，终于在《头碰头 说说话》里和大家见面。\\\\\\\\\\\\\\\"
作为佛经汉译伊始的《四十二章经》究竟在说些什么？《八大人觉经》中菩萨“大人”应当觉知的八条人生真理是什么？佛陀入灭前在对出家弟子们的最后遗嘱中开示了什么？让我们随漫画大师蔡志忠细读“遗教三经”学习修身、行持、处世、待人、乃至觉悟和解脱之道，来指导和启迪我们的现实人生。
整部一百三十卷的《史记》，有记载帝王事迹的[本纪]；有以年系事的[年表]；有记录文献的[书]；有叙述诸候世系的[世家]；也有分类记述各阶层人物事迹的[列传]。太史公撰写[史记]，也有他严肃的思想背景——一部分是遵从父亲的遗命，一部分是效法孔子[继绝学]的春秋大业。不过，他在[列传]里，却表现了浓烈的悲剧性格。
中国是世界文明古国之一，中华文明也是世界上持续时问长者。中国的文学、史学、哲学、艺术等在历史的早期，就已见圆熟，而且形成深厚的积累。距今两千多年前的春秋、战国是它的一个黄金期，而后的两汉、魏晋、唐宋亦是高潮迭起。诸子百家对社会变革发表不同的主张，诗家词人则或热情或低回地咏唱生命之歌。而这此一理性的思辨和感性的呼声，经过千百年的流传，至今仍不断发出智慧的幽光，撞击着每一代华夏儿女的心灵。
整部一百三十卷的《史记》，有记载帝王事迹的[本纪]；有以年系事的[年表]；有记录文献的[书]；有叙述诸候世系的[世家]；也有分类记述各阶层人物事迹的[列传]。太史公撰写[史记]，也有他严肃的思想背景——一部分是遵从父亲的遗命，一部分是效法孔子[继绝学]的春秋大业。不过，他在[列传]里，却表现了浓烈的悲剧性格。
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《可不可以不要铁饭碗》 ●金汤匙靠自己创造 铁饭碗靠热情寻找 ●弯弯再度出击，教你如何在工作里寻找快乐 为广大苦闷的上班族 学生族解答：究竟什么工作才梦幻？ 秀斗弯弯再度上班去 从嚷嚷着《可不可以不要上班》到真的可以不用上班，弯弯凭借着个人的幽默观点、超生动可爱的漫画，累积了200,000,000人次的友谊，幸运地获得梦寐以求的职业——漫画家。 迷糊弯弯 / 笑料百出 / 弯式笑点 / 让你工作学习元气满载。 《弯家有娘初长成》 弯弯 + 弯娘 母女破天荒首次合作，弯家终极秘辛大公开 放牛吃草，吐嘈到老 弯弯与弯娘，酱子作伴长大 “没大人的教养法”培植了出色的弯弯，且看弯家人误打误撞的搞笑版人生！ 弯娘从女配角跃升主角，用放牛吃草式的天兵教育法则，与弯弯小手牵大手一起长大！
