淄博,一座集齐文化之大成的历史名城,有着数千年的商业沉淀,传承古韵,汇聚时尚。一条普通的街道,或许深藏着有趣的历史典故,这是淄博的底蕴;一座小小的烧烤店,或许日流量可达万人,这是淄博 好客山东 的热情。 左手一串烤肉,右手一本《淄博城事绘》,你可以到周村古街去看大染坊的商业传奇,去陶瓷琉璃博物馆看指尖艺术,吃上一天的 博山菜 ,再给朋友带一个蹴鞠 作者用一个个有趣的故事,一张张走心的绘画,让你吃喝玩乐可以很文艺,衣食住行可以很浪漫,让所有人通过这本书,知道更多 淄博故事 。
全书共分九章。第二、三、四、五、六章由历史学副教授车军社同志编写,第七章由旅游专业教师郭亚琼同志编写,第八章由讲师、硕士研究生窦树德同志编写,、九章由历史学副教授闫书广同志编写。闩书广同志对全书进行了统稿。车军社同志在全书资料的收集整理方面做了大量的工作。 《晋城旅游》是为我市旅游专业教学编写的地方教材,既可供旅游专业、旅游行业培训使用,也可作为选修课教材供广大同学们选修,还可作为宣传晋城、介绍晋城的读物,向全社会发行。让晋城走向全国,让全国乃至世界了解晋城。 学习《晋城旅游》这门课程,要坚持理论联系实际的学风,采用请进来、走出去的方法,深入景区调查研究,边学习、边实践,使学生成为热爱晋城,热爱专业,又有熟练的专业知识、实践能力和管理能力的人才。 在本书编辑出
明时,积水潭(海子)逐渐变为蜿蜒相连的三片水域,分为西海、后海、前海。湖畔寺庙多,名园多,稻田多,有“西湖春、秦淮夏、洞庭秋”之美,而这里的冬景,十顷冰湖,飞雪弥漫,好一派北国风光,却是南方水乡任何胜地不能相比的。 清代,湖畔又出现了几座宏大的王府。清末民初,荷花市场的举办,使什刹海成为集休闲、消夏、购物、娱乐为一体的场所。 解放前夕,什刹海水面减少,环境脏乱,社会秩序混乱。1949年1月31日北平和平解放,随着古都的新生,什刹海也获得了新生。10月1日新中国成立。经人民政府多次疏浚整顿,致力建设,并加强管理,什割海地区大大改变了面貌。《北京什刹海历史文化风景区总体规划》与《北京旧城25片历史文化保护区保护规划》的颁布与实施,为什刹海的保护、规划、管理、建设指明了方向。多年来,什刹海地区
《人间仙境:蓬莱》内容简介:城市是什么?《现代汉语词典》解释:人口集中、工商业发达、居民以非农业人口为主的地区。毫无疑问,我们处于一个高度城市化的时代,从行政级别上来看,直辖市、省会城市、地级市、县级市,越来越多的柏油马路代替了乡间土路、现代化的高楼代替了传统的中式建筑、农业人口正迅速地结束农耕身份跻身于城市之中,乡土中国正在日益地现代化。 似乎是一夜之间,我们发现高度城市化的后果是城市之间的差异正在被消除,对现代文明的追求让城市建设标准化:公路交通、公共绿地、大型商场、电影院、学校……我们在享受着相同模式的现代化城市带来的便利与秩序,建立新的秩序的同时,我们丢失了原本属于城市的那些差异,那些有着记忆的老房子、那些庇阴过几代人的老树、那些曾经被我们津津乐道的老行当,这些都
《中国导游十万个为什么》丛书,就是从传播中华民族的历史文化、民俗文化出发,引导游客了解各地的地域文化、风土人情,为游客解答一些疑惑,使游客从中体会到,我们祖国地大物博,历史文化源远流长。
山东省旅游资源十分丰富,其中山东东部地区的海滨风光更是迷人。游客驾车到山东游览,主要游览齐鲁一线以及海滨一线。我们共安排14天的游览时间,将山东的特色景观尽可能都安排进来。从济南开始,到淄博结束,基本上是一个环形。游览结束后,游客可以返程,也可以继续游览,可进入河北地区。
乡村的旅游的发展,丰富了旅游产品,大大增加了旅游者的消费选择。为了适应乡村旅游市场需求,正确引导消费,提高旅游者的旅行质量,也为相关的旅游单位提供资讯,我们与山东省旅游局共同策划编辑了《中国乡村旅游指南——山东》一书。 这是专门系统地反映山东地区乡村生态旅游、田园旅游、民俗风情和饮食文化的指南类图书。全书共收录“农业旅游示范点”、“旅游民俗村”、“农家乐接待户”200多个。为旅游者提供了乡村旅游游览项目、住宿设施、餐饮标准、交通引导、周边景点以及联系方式等旅游基本信息,同时还配有大量图片和示意图,更增加了本书的直观性和实用性。旅游者可以通过本书的引导,按图索骥,更方便,更快捷地选择和安排假日乡村旅游。
在众多的古建筑中,悬空寺是山西乃至全国的一处著名奇观。民间一直流传着“五岳归来不看山”的俗语,作为五岳之一的恒山。位于山西省大同市浑源县,悬空寺也是建在恒山西峰翠屏峰的悬崖上,这更为恒山增添了神秘的色彩。《悬空寺》由徐威著。
《中国遗产之旅-天坛》天坛位于北京城东南部,为明清两代帝王天祈谷的祭坛,是我国和世界上现存*的古代祭祀性建筑群。 天坛是明成祖朱棣为把都城由南京迁到北京下诏于永乐十八年(1420)建成。初期,用于天地合祀,名天地坛。嘉靖九年(1530)更改礼制,在京城的北郊、东郊、西郊分建“方泽坛”(地坛)、“朝日坛”(日坛)、“夕月坛”(月坛),实行天、地、日、月分祀制,原来的天地坛*祭天,改名天坛。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,占地273公顷,建筑布局呈“回”字形,有垣墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端,圜丘坛在南,祈谷坛在北,两坛之间由一座长360米,宽30米,高约4米的丹陛桥相连,使其和谐统一,浑然一体。在中轴线西侧建有斋宫,是皇帝举行祭祀礼前进行斋戒时居住
换一种心情,另一样的享受。 北京本是极富诗意、极其浪漫的地方,如果只体验到皇家建筑的雄浑、威严、壮观,那是很可惜的。 何不换一种心情,放飞在园林、广场、酒吧,体验另一样的享受? 紫禁城,在我的心中,是一个梦幻之地。这色彩缤纷的御花园,这谜一样的宫院高墙,无人不愿来光顾,无人不愿来体验辉煌。 这里,荣耀与禁忌同在,时尚与传统共存。 一册在手,带你走进宽阔的广场。一册在手,带你体味流水的飘香…… 就这样在诗意的紫禁城,望西沉的云,忆儿时的梦,聆窃窃私语,赏柔柔歌声,放飞一世的怀恋……
本书是“济南历史文化读本”丛书之一。本书具体而细微地介绍了济南的名山——华不注山,从地理风物,到人文遗迹,再到历史溯源,以至于华不注山的民间传说,作者对华不注山及其所承载的历史文化进行了全面的概览,和深入的解读。《华不注史话》对于进一步挖掘济南历史文化资源,弘扬优秀传统文化,更好地宣传济南、展示济南,提高济南的知名度和影响力具有一定意义。
本书系根据所涉行政区域版图轮廓特点,精心构想描绘出其形象,凝练升华其文化寓意,再以相应的卡通形象为向导,站:陪同读者整体上浏览这"一方水土"的地理状貌、政区演化,以及这"一方人"的性格造型;第二站:陪同读者纵横穿行于这"一方水土"的历史文化和地域文化的广阔时空,以求具体了解;第三站:陪同读者深度体味与领略其自然景观和人文风情的撩人韵致,使之犹如身临其境;终,总体上呼应本书题目所意欲突出揭示的内涵,祈望读者有所触动,并继之以更深入的自由想象与生发。