何敏翔主编的《百个符号看江苏》搜集了112个具有代表意义的江苏符号，是在网友推举的近万个符号中产生的，涵盖江苏人文的各个方面，有的还有相当大的时间跨度。概括说来，主要为历史遗迹、地方戏曲、民间音乐、传统游艺、民间工艺、特色饮食等。每一个符号，读来不仅广开视野，也饶有意趣。其中有的是我们祖先们留下的精美工艺，如南京云锦、苏绣、蓝印花布、惠山泥人、宜兴紫砂、扬州漆艺等：有的是仿佛可以与古人对话的文化古迹，如明孝陵、明故宫、南京城墙、苏州古城等。有中国戏曲“百戏之祖”、世界戏剧三大源头的昆曲，有流韵至今的江南丝竹、《二泉映月》、苏州评弹、《茉莉花》等，有反映近代足迹的民国建筑、中山陵总统府、南京长江大桥、华西村等，有被誉之为“江苏三宝”的六朝石刻、苏州园林、徐州画像石等。
在浙江，清明前的新茶、盛夏的荷花、深秋的桂子、断桥的落雪，或许都能撩拨你心底的那根琴弦。乌镇、南浔、西塘、绍兴、安昌、慈城，这些熟悉或陌生的名字，都是江南古韵的范本。端丽的山脉和缥缈的江河，如星辰般在山间溪流上的廊桥，水墨浸染的马头墙，高低错落的白墙黛瓦，共同组成山水明妍的浙江。雁荡山与楠溪江是江山图贴切的实景，新安江与富春江又是对古画山水的美好诠释，群山环绕的丽水和群岛棋布的舟山是山水结合的体现。若说西湖是令人一见钟情的秀美女子，京杭大运河则更像一个稳重缄默的男子，那些岁月的沉淀需要时间慢慢品读。浙江堪称中国交通非常便利的地区，航空、陆路、水路皆可到达，若你心底已经泛起捧杯热茶看氤氲水色的念头，带上本书，即刻出发吧！
城市园林化和园林城市化，这是构建新世纪生态城市的远景追求和美好憧憬。 历史文化名城绍兴，正在向园林化生态城市迈进。 水城绍兴以其秀丽的湖光山色，显现自然原创的本真。 名士之乡绍兴，以人类诗意安居的现代理念，设置科学的安居方式，善待周围的生态环境，呼唤未来的绿色人文。 青山一脉，抱禹陵，拥兰亭，西南诸峰层峦叠翠绣画屏，巍巍会稽，那是古越五千年历史的织锦。 碧水千回，三江潮声挟带着三十六源溪流浪轻盈，东北河网闪烁明灭万点星，泱泱鉴湖，那是沃野八百里生命的精灵。 青山绿水之间散落着一处处江南园林。『八极可围于寸眸，万物可齐于一朝』左思《三都赋》的描绘，正是绍兴园林好的写真。半潭秋水一房山，千步回廊四面影，每一处园林，都是一幅迷人的风景。大如沈园，池阁亭台，假山幽
徐喜先父子俩的作品，是同一地点、同一角度拍摄的，父亲的黑白照片，是巨变前夕的江南，儿子的彩色影像，是工业和城市扩张的候选地。这是两种境遇的对话，每一个世界都不再是封闭自给的，它在另一个世界的映照下呈现。 闪烁着旧上海余韵的百乐门大舞厅，撩拨着老上海尘封记忆的老洋房餐馆，缅怀着老上海浮华奢丽的上海新天地……本书是徐喜先父子俩的作品集，是同一地点、同一角度拍摄的，父亲的黑白照片，是巨变前夕的江南，儿子的彩色影像，是工业和城市扩张的候选地。这是两种境遇的对话，每一个世界都不再是封闭自给的，它在另一个世界的映照下呈现。上海，一座有“情调”的城市，触得到浓烈火热的时代激情，争相长高的巨大建筑，让人感到时代快速的脚步，停也停不下来。；老洋房的故事、上海滩的传奇、嗲声嗲气的上海话、
在浙江，清明前的新茶、盛夏的荷花、深秋的桂子、断桥的落雪，或许都能撩拨你心底的那根琴弦。乌镇、南浔、西塘、绍兴、安昌、慈城，这些熟悉或陌生的名字，都是江南古韵的范本。端丽的山脉和缥缈的江河，如星辰般在山间溪流上的廊桥，水墨浸染的马头墙，高低错落的白墙黛瓦，共同组成山水明妍的浙江。雁荡山与楠溪江是江山图贴切的实景，新安江与富春江又是对古画山水的美好诠释，群山环绕的丽水和群岛棋布的舟山是山水结合极致的体现。若说西湖是令人一见钟情的秀美女子，京杭大运河则更像一个稳重缄默的男子，那些岁月的沉淀需要时间慢慢品读。浙江堪称中国交通非常便利的地区，航空、陆路、水路皆可到达，若你心底已经泛起捧杯热茶看氤氲水色的念头，带上本书，即刻出发吧！
清凉峰保护区内不但资源丰富，而且自然景观独特，峰峦耸峙、岭曲峰险，松奇石怪，溶洞众多，有飞瀑流泉之胜；林海莽莽、古木参天，负氧离子丰富；环境清幽、气候宜人，水质优良、大气清纯，景观类型多样化并各具特色，广阔无垠的亚热带高山草甸风光为中国东部地区*，自然景观与区内普济寺、龙尾池等一批有着深厚文化内涵的历史古迹共同构成高山原始生态文化圈，令人神往。《清凉峰*自然保护区》分地貌篇、生态篇、人文篇三部分介绍保护区的大观世界。本书由童彩亮、楼馨华主编。
这是一本学术性和艺术性相融合的建筑类大型画册。以江南古镇建筑符号的三个层面：图像、标志、象征为研究视角，以千百年来[天、地、人]的和谐秩序为核心思想，折射出东方农业文明、经济技术进步、乡土建筑文化、社会发展文脉等众生相。 本书叙述了江南古镇的形成、成熟和变迁。从江南古镇的形态、建筑、保护等四个侧面，多方位地向读者展示了气势恢宏的江南古镇全景图。并向人们提出：江南古镇如何从[消费传统]到[生产传统]，如何创造江南古镇新的和谐、统一，以寻求生态、形态和情态有机结合的新模式等问题。
千年的湖船，千年的歌，千年的诗，千年的画。 历史的踪迹距离今天一千一百八十多年前，唐代伟大的现实主义诗人白居易在苏州刺史任上，杭州西湖的山，西湖的水，西湖的船， 让他魂牵梦萦，无法释怀。当有宾客问起杭州时，自然撩动起诗人对杭州难以忘怀的依依深情的心弦，写下了《答客问杭州》～诗，其中“小航船亦画龙头”句的“龙头”，恐怕这位中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家都没有想到，成为了千年湖船的首个嘉名雅号。 湖船有名，犹如人之有名。汉许慎撰《说文解字》对“名”做这样的解释： “名，自命也。从口夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”湖船有了名，便有了它的名声、名誉；有了它的自重、自尊；有了它的性格、特征；也有了它的历史、文化。从这个意义上讲，自居易像是一位为新生婴儿取
本书是中有价值的内容之一，是为造桥工匠立传。我们这些人，头顶教授、建筑师、工程师之桂冠，备受当代社会和民众的尊重，其实不过是古代工匠的继承者。中国的传统文化，鄙薄奇技淫巧，藐视工匠之属。工匠的名字和事迹在正史中几乎空白。鲁班只留了一个名字和些许传说，李冰父子只是都江堰工程的领导者，实际的设计施工人员有谁知道，兵马俑、长城、大运河的建造者的姓名事迹无人知晓。刘杰及其合作者在十分艰难条件下挖掘收集工匠世家的资料，记录入书，留作信史，实在功德无量。面对前辈匠人的杰作，我辈作为继承人只觉汗颜，他们虽然姓名事迹湮没，但作品传世数百年至今光焰照人。而我们的成果论文有多少能历数十年而不被遗忘。我的博士、教授、博导、理事长的头衔，相形之下只可视作顶上尘土，过眼烟云，何足道哉！
中国2010年上海世博会是人类历史上次在发展中国家举办的综合性世界博览会，世博会的成功举办对上海城市发展起到极推动作用。建筑作为世博园中主要的组成元素，是举办各种展览和活动的场所，其本身也是耀眼的展品，由此国内外的摄影为之拍摄了无数优秀佳作。 沈忠海先生作为专业的建筑摄影师，其作品不仅仅记录下了世博建筑的魅力，更是从建筑的角度诠释了世博场馆的光影变化。科学院院士、同济大学建筑与城市规划学院教授郑时龄先生担任主编，更使本书超越了摄影本身的高度，使其成为一本极具专值和收藏价值的大型画册。 本书共收录了沈忠海先生248幅世博建筑摄影作品，涵盖了上海世博会A、B、C、D、E区所有场馆建筑，大量满版照片和近30的中英文介绍，详尽地诠释了各场馆的建筑特色和设计理念，它不仅是广大摄影爱好者值得一看的画册，也
名城解读 的形式是多样化的。除设立精美花岗岩制作的统一的 解读牌 之外，被誉为 扬城解读处 的 汶河 就镌刻在市中心文昌广场的巨石上，引来无数中外游客驻足。此外还出版《扬州历史文化丛书》一套，以 名 字为冠的扬州名寺、名园、名山、名水、名桥、名图、名宅等12册。 扬州的山山水水乃至一砖一石、一房一舍，见证了这座城市的辉煌历史，见证了扬州在整个中国文化乃至世界文化中的重要地位和影响力，成为激发扬州不断前行的力量所在。建筑形态的意义来源于地方文脉，并解释着地方文脉。仅靠表层的感觉、感官的体验来打动人的建筑是过眼炯云，只有深邃与厚重的文化积淀，才能使生命之树常青。 名城解读 乃至整个历史文化名城的保护，既要全面继承优秀的名城传统文化，又要吸收来自各方面的文化精华，整合到本土文化中来，使传统的文化
杭州灵隐天竺之间，旧称武林山，又同虎林山。此地群峰夹峙，山谷幽深，林木葱笼，溪泉泠泠，风景胜绝。刘道真《钱塘记》谓：“秦汉问有白虎常踞其巅，其虎不食生物，唯饮涧泉而已”，又常有白猿出没其问，屡见于历代诗文，人谓之“白猿叫呼，仁虎不食”。后“冷泉猿啸”还成元代钱塘十景之一。
《虹口经典》图文集以饱经沧桑的文物建筑、名人故居、优秀历史建筑的一帧帧图片，生动形象地反映了上海开埠以来的百余年间，虹口地域上的经济、政治、文化、宗教、社会等诸方面的历史风貌。在虹口23.45平方公里的土地上，人文资源极其丰富，其中不乏世界仅存无几、国内*的文化遗产。这些图片中，让虹口人引以为荣的是上世纪二、三十年代，以鲁迅为旗手的左翼文化运动在虹口孕育发展的这段光辉历史。从鲁迅故居到“左联”会址，从景云里到内山书店……，处处散发出浓郁的历史文化气息。鲁迅先生一生中后十年是在虹口度过的。他的很多重要著作也是在这期间完成的。在他的影响和感召下，中国一大批进步文化人聚集在虹口工作和战斗，构成虹口近代百年独特的文化奇观，铸成虹口历*辉煌的篇章。他们生活、工作过的寓所、遗址已成为后人瞻仰和缅
全面：每个县都有自己的精彩 深度：讲述目的地的历史和文化 绚丽：展示目的地*精彩的一面 手绘：精美详细的示意图很有趣 好用：贴心的资讯陪你深度游
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