本图以漫画笔触描绘了拉萨的宗教、历史、民俗、建筑、交通工具及著名景点，以及西藏景点的分布示意图，对各景点有扼要的文字说明。附有中英文的西藏历史、宗教、民居、节日资料，及拉萨的历史等资料，还有常用藏语发音表、至拉萨列车时刻表、区内长途客运时间表、藏区海拔高度、需办边防证的地区、县等实用信息。

《哲蚌寺》为中国文化知识读本。位于拉萨西郊更丕乌孜山下的哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派的寺院，与甘丹寺、色扭寺合称拉萨寺。哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。寺庙之大，建筑之宏伟，寺庙文化之厚重，都不愧为藏传佛教的一大名寺。深居在山腰的哲蚌寺，白色的建筑、金色的屋顶，与蓝天白云一同构成了一幅令人向往的图景。

这是西藏著名作家益希单增的又一部长篇小说力作。 大学生素南才仁通过亲身经历发现：西藏美丽而神秘，却又原始而落后，现代意识的引进、文化的启蒙是当务之急。于是他毅然放弃了学业，投身于西藏改革开放的事业当中。这期间，六位美丽的女性都爱上了索南才仁。作品在爱与恨、文明与野蛮、开放与封闭的诸多矛盾中，演绎出一连串生动的故事。 作品充满浓郁的民族风情，情节曲折动人，是展示当代西藏生活画卷不可多得的佳作。

一个广州美术学院的男生戴牟雨，一个四川美术学院的女生杨宇，他们两人从不相识，但两人却同为神秘的“藏区”所吸引，因而发生精神变迁——于是不远万里，深入青藏高原。他（她）们竟还不约而同地使用“近距离接触”这个标题。实在值得探究探究他们的青春之旅。 “照相机是个奇怪的魔物，它可以永恒地呈现出那一刹那的魂，并以平面的形式凝固在一张白纸上。这和制作木乃伊正好是相反的工程，一个留住了魂，放走了躯体，一个留住了躯体，却留不了魂……”西藏的喇嘛是否想过这类问题？如果您读了这本奇怪的旅行记录《我在西藏她在康巴》，您至少可以知道，今天，西藏人已经接纳了照片。

作者2011年7月自驾西藏，从318到拉萨、珠峰、尼泊尔边境、纳木错、唐古拉山、可可西里、青海湖，一人边玩边拍，后将这段经历整理文字，笔调轻松，不花哨，有作者独特的风格，在细微处表达了作者的人生态度。

作者2011年7月自驾西藏，从318到拉萨、珠峰、尼泊尔边境、纳木错、唐古拉山、可可西里、青海湖，一人边玩边拍，后将这段经历整理文字，笔调轻松，不花哨，有作者独特的风格，在细微处表达了作者的人生态度。

龙冬爱西藏。早在九年前，他就自愿进藏一年，帮助办《西藏青年报》。之后，就成了“藏族人民的女婿”。有了这么一层关系，龙冬对西藏的理解和表达，显得深沉和实在得多。西藏并不是飘在想象中的“香格里拉”，他反感那种美化、玄化甚至是异化西藏的作品，喜欢着眼于普通人的生活，从而反映出真实的西藏。他不玩花哨，老老实实地记下一路所见闻，也不抄袭引用名人名作，硬装有大学问。事实上，龙冬不仅是一位小说作家，也对社会学有浓厚的兴趣，甚至可以说眼睛很毒。他对生活的观察，不仅细致入微，而且妙趣横生。加之文笔干练幽默，表达独特，常常给人曲径通幽的感觉，让人在轻松中贴近西藏人的心灵。 这是一本用爱和艰辛写成的书，正因为如此，其分量当然也就不同凡响。

本书为“走进西藏”丛书之一。本书是曾哲先生由中尼路进藏，徒趟进行文化探险考察活动的散记。作者用46天时间，走过中尼路全程1099公里，沿途穿越喜马拉雅山、无人区、藏区，浸透了作者徒步之旅艰辛漫长。作者以平淡的文字介绍了沿途的自然风光、风土人情以及徒步之旅中的不凡经历。由于作者是全程徒步中尼路的人，也使全书的意义和吸引力具有独占性。

这是湖南作家彭见明带着自己对西藏完全陌生的认识和情感，沿青藏线深入西藏牧区、乡村、城镇、寺庙等进行实地考察后，以一个作家的眼光和思想写成的一部文化考察游记。它不仅从风土人情、人文地理方面展现了一个与一般人和作家自己心中的西藏不一样的新西藏，而且充满了作家对西藏历史、文化和世俗的感悟和哲学思考，从而使读者在清新、自然、优美的字里行间领略到西藏的真谛。