周庄是江苏省昆山市的一个具有九百余年历史的古镇，四周环绕着澄湖、白蚬湖、淀山湖和南湖，与吴江市、苏州市的相城区和上海市的青浦县交界，东距淀山湖的大观园风景区仅六公里，西离苏州虎丘不过三十公里。 周庄的经济在历史上是以农业、蚕桑业和小手工业为主的。不远的东面是浩瀚的东海，所以，流通贸易，给周庄带来了财富。 东庄是周庄的东郊，有一千三百亩土地，春天麦苗碧绿，秋天稻谷金黄，相传为沈万三囤粮之处，又名“东仓”。每当冬季雪后，平坦的土地银装素裹，洁白无垠，成了踏雪赏景的好去处。 周庄的八景，随着岁月的变迁，有的更加诱人，有的却风光不再，但作为曾有过的辉煌，还是值得游者雪访探幽的。再加上新的景点，游人自然可以参与其间，自己归纳新的八景或更多的景点。
云南是一个文化呈多样的省份。在统一的中华整体文化中，云南的乡土文化既是中华整体文化的一部分，具有中华文化的统一共性，又在统一的中华民族文化中显示鲜明的特点与个性，保存丰富多彩、鲜活、生动、真实的初始文化。云南是东西方文化的交汇点之一，也是中原汉族文化与边疆少数民族文化的交汇点之一。 云南乡士文化的研究，具有特别重要的学术价值，不仅可以加深我们对云南乡士文化的认识，而且可以丰富我们对中华文化整本性的认识，也可以为世界文化多样性的保护与发展提供具有普遍意义的理论与方法。 为了更好的认识云南乡土文化、了解云南乡土文化、传承与弘扬云南乡土文化，我们编辑了这套云南乡土文化丛书，希望为普及云南乡土文化做一点辅路工作，唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊，从而热爱我们的乡土、维护我们的
云南是一个文化呈多样的省份。在统一的中华整体文化中，云南的乡土文化既是中华整体文化的一部分，具有中华文化的统一共性，又在统一的中华民族文化中显示鲜明的特点与个性，保存丰富多彩、鲜活、生动、真实的初始文化。云南是东西方文化的交汇点之一，也是中原汉族文化与边疆少数民族文化的交汇点之一。 云南乡士文化的研究，具有特别重要的学术价值，不仅可以加深我们对云南乡士文化的认识，而且可以丰富我们对中华文化整本性的认识，也可以为世界文化多样性的保护与发展提供具有普遍意义的理论与方法。 为了更好的认识云南乡土文化、了解云南乡土文化、传承与弘扬云南乡土文化，我们编辑了这套云南乡土文化丛书，希望为普及云南乡土文化做一点辅路工作，唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊，从而热爱我们的乡土、维护我们的
本书分述了巍山的概况、历史沿革、文物古迹、风景名胜、民族宗教、民族风情、历史大事件、历史人物小传、传统工艺名特小吃、巍山新貌等，突出了巍山作为历史文化名城和多民族聚居区的特色，是一本实用性较强和品位较高的文化旅游读物。曾为西南古丝绸之路重镇的巍山，早在春秋战国时期就设制属滇国。这里，在唐代南诏国的发祥地和故都。这里，是红河的发源地，阳瓜江穿系着明代古城和十六胜景，掩映在青霞紫气之中。这里是*风景名胜区和闻名遐尔的道教名山，还有“鸟道雄关”堪称世界一绝，这里，居住着22个少数民族，民俗风情约丽多姿。
本书除了向您介绍新疆特有的旅游景点外，还向您展示了新疆各兄弟民族的生活习俗。这里的各兄弟民族，因为生活在独特的地域环境中，又有独特的历史生活经历，所以形成了自己各具特色的民俗文化。每一种民俗事象，都是历史长河湍流飞溅的投影，是不同文化层次的历史积淀。这本书虽然是新疆民俗之沧海中的一滴水，但正如马克思所言：“每一滴露珠在太阳的照耀下都闪烁着无穷无尽的光彩”一样，它会使您了解到新疆各族人民物质生活的丰富多彩，以及思维方式、共同心理、信仰风尚等精神风貌。但愿本书成为新疆各族人民与不同文化背景的人们之间的一座小桥，通过这座文化桥梁，使知音者可以“辄穷其趣”；使泛览者可以获得“欢乐的愉悦”。使求知者可以大受教益，这正是笔者的追求与良苦用心。
玉溪，著名的“云烟之乡”、“花灯之乡”和“滇中粮仓”，伟大的人民音乐家聂耳的故乡。这块沃土孕育出了那么多的神奇－－从澄江发掘的5.7亿年前形成的古生物化石群，代表着寒武纪早期“生命大爆发”时期生物演化的飞跃；元江它克崖画，童真地表现和反映了原始先民的活动和对世界的认识；江川李家山出土的以“牛虎铜案”为代表的青铜器，充分向世人展示了古滇人的青铜文化，体现了古滇人独特的审美情趣和卓越的艺术能力…… 玉溪，编写者的胞衣之地，桑梓之乡。这里，有勤劳智慧而又善良的各族人民，有异常丰富的自然资源，有极为优越的区域位置，有明媚秀丽的山川湖泊，有得天独厚的宜人气候，有疑重深厚的历史文化……让人敬她爱她，为她自豪，她总想为她做点什么。
《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。 《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成
这一篇的主要任务是让读者了解四个主题，即郦氏家族、郦道元、《水经》和《水经注》。《水经》和《水经注》是两种古代文献，虽然其间有不少复杂的掌故，但两种文献至今都仍然存在，它们的问题是可以说得清楚的。郦氏家族是在一个特殊时代背景中的一个不同凡响的家族，郦道地是这个家族中后一位彪炳史册的成员。他们当然都是历史人物，介绍历史人物，有的比较容易，有的相当困难。的人物有大量历代流传的记载，有许多后人的评论，介绍这样历史人物，至少是有据可查；另一类人物历史上记载甚少，后人也鲜有评价，介绍这样的历史人物，就必须多方查索资料。郦氏家族和郦道元属于后者。由于郦道元是《水经注》这部历史名著的作者。不把这位人物了解清楚，对《水经注》的研究就无法深入。
为了更好的认识云南乡土文化、了解云南乡土文化、传承与弘扬云南乡土文化，我们编辑了这套云南乡土文化丛书，希望为普及云南乡土文化做一点辅路工作，唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊，从而热爱我们的乡土、维护我们的乡土、建设我们的乡土、繁荣我们的乡土，在继承我们乡土文化优秀传统的同时，在同现代化、国际化迈进路途中，创造新的乡土文化。 临沧是个美丽的地方，尽管这种美丽总被遮蔽在莽莽苍苍的山中。在写作过程中，我们反复酝酿，反复斟酌，试图在寻找临沧的过去中，思考现状，展望未来。
灵岩山，是苏州胜地，也是全国名山之一。位于苏州城西南三十里，木渎镇西北 里许，面对太湖，距湖滨仅三里。 山多奇石，以灵芝石为（今已无存），灵岩即以此得名。有石鼓二，大者可二十围，又名石鼓山。西麓石料宜制砚台，又名砚石山。山势右旋，遥望似巨象伏地，故亦名象山。 山高一百八十二米，上有灵岩寺，东晋末，陆玩舍宅为寺。一千五百多年来，屡毁屡建。雄伟浑朴的南宋古塔——灵岩塔，巍峨壮丽的宫殿式钟楼，矗立山巅，成为灵岩山的标志。 山西南麓，有南宋民族英雄韩世忠墓，女英雄梁红玉附葬于此。英雄儿女，为湖山增色。墓前有赵昚（宋孝宗）手题“中兴佐命定国元勋之碑”，碑高三丈余，碑文一万三千九百余言，乃范成大奉敕撰，赵雄书，俗称万字碑。碑石之巨，碑文之长，推古今，虽经碎裂修复，仍极为壮观。
长汀集历史文化名城、客家首府、革命圣地三位于一体，其文化之丰富多彩在全国不多见，闪耀着独特而丰富的旅游观光之魅力。本书从历史沿革、自然景观等多方面介绍了长汀地区的情况。汀江孕育着历史名城、客家首府、革命圣地为一体的长汀，这是一块古老而神奇的南国胜地。千年古城楼是劳动人民智慧与血汗的结晶，客家母亲园是客家历代勤劳拼搏进取者的化身，巍巍纪念碑铭刻着革命的浩然正气，街巷间串串足迹留下了伟人的丰功伟绩，长岭寨吹响了红军胜利转折的号角，汀水吟颂着楚楚动人的传说。这里的客家建筑别具一格，这里的寺庙宫观绮丽壮观，这里曾是名声赫赫的“红色小上海”，这里就是“红旗跃过汀洒”的渡口。
在漫长的历史岁月里，人类经过不懈地劳动与开发，在世界各地建立了一个又一个古市名城，有的位于平原，有的地处沙漠，有的深居森林，有的濒临海洋，有的雄踞岛屿，有的耸立于高山……这些历史名城的诞生和发展，不仅使我们的地球显得五彩缤纷、生机勃勃，而且标志着社会的进步、文化的发展，是一份珍贵无比的历史文化遗产。 《万国文化风情精览——历史名城》一书选择了世界上94座历史悠久、文化古老、富于代表性的著名城市，着重介绍这些城市的形成沿革、地理环境、建筑规模、文化氛围、掌故传说和时代风貌。读者可以通过城市，洞察一个国家、一个地区文化发展历史的全貌，获得鉴往知来的启迪。本书对于走出国门访问考察、留学进修、商贸洽谈、探亲会友的人员，可以起到“参谋”作用。它将令您称心如意！
位于重庆市西郊的千年古镇磁器口，是1998年国务院批准的“传统历史文化保护街区”，成为中外游客心驰神往的旅游胜地。古镇遗存有明清时代的古建筑、古民居和引人入胜的自然景观，而且还流传着众多优美动人的民间传说。 本蕴含着巴渝文化、沙磁文化、宗教文化、民俗文化的丰富内涵，多侧面地反映了古镇的名胜、风情。其传说故事精彩动人，语言朴实自然，是一本描述民风、民俗、名胜古迹、名特小吃的休闲旅游读物。可给游客在游览中增添游兴，从而加深对古镇悠久历史、人文景观、名胜古迹、名特小吃的起源和由来的了解，使游客们在游览之余更有所感，更有所乐。同时，又能使新一代重庆人了解重庆的过去，从而更加热爱重庆，为重庆的发展作出新的贡献。
《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。 《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成
乌镇地处江南六大古镇的中心位置，它离上海只有80分钟的车程，离杭州仅50分钟的车程，离苏州也很近，只需60分钟的车程（自备车）点此察看乌镇地图桐乡市乌镇是个水乡古镇，镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古*、转船湾、双桥等景点，西栅老街是我国保存完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地，现为*重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处，现辟为茅盾纪念馆。 乌镇虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古 色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都
湖北是“三国”争战时期的主战场，这里赤壁战场信旧，长坂雄风犹存。众多的遗迹，丰富的民间传说供人凭吊和寻觅。神农架是一座神奇的绿色宝库，这里有珍贵的药草，奇异的“白化”动物和古老的树种，并盛传有出没其间的“野人”，神农架的自然地貌风光也以奇、险著称。清江是土家族的母亲之河，这里的吊脚楼、油茶汤、摆手舞别具风情。江汉是荆楚文化的故园，这里的古城、古墓、古物皮影、花鼓令人赏心悦目。黄冈地灵人杰，有闻名全国的教授县、将军县，还是著名的中医之乡。咸宁温泉宜人，丹桂飘香。武当山、九宫山道风沐浴，巍峨挺拔。三峡是才子（屈原）佳人（王昭君）的故乡。磨山、东湖、归元寺、古琴台以及归来的黄鹤为现代都市武汉增添了光彩。
榆林窟，又名万佛峡，位于今甘肃省安西县南75公里处的踏实乡境内。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，因河而命名为?榆林窟?。 榆林窟是我国著名的石窟之一。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看，与莫高窟十分相似，是莫高窟艺术系统的一个分支，历来被国内外学者所重视。至今创建年代虽无文字可考，但从洞窟形式和有关题记推断，当开创于隋唐以前。从现存壁画风格和游人题记结衔看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿和绘塑，进行过大规模的兴建。现存有完整壁画的洞窟42个，其中东崖32窟、西崖10窟。保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。 第六窟高22米的释迦牟尼佛像，全身用金色涂就，灿然如新、金碧辉煌、显得极其庄严雄伟。第三窟的18罗汉，神态各异，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的哑罗汉,上身前倾,张口瞠目,欲言
在漫长的历史行程中，儒道佛三家既互相排斥壮举争，又相互吸收依赖，结果谁也没有能消灭谁，却同时在中国人宗教精神文化生活的不同层面上占据了不同的位置，各自在中国人的精神世界里扮演了一个相互不能替代的角色。这种文化现象在建筑语言上的表现，便是中国各处寺观纷纭复杂的物质文化形态，它们之间既有区别，又有很多共同之处，代表和表现了中国民族独具特色的宗教文化生活。 中国人很少有真正意义上的宗教意识，仿佛是为了做一种补偿，中国的宗教建筑却特别地多，佛教、道教、伊斯兰教以及基督教的寺观遍及各地，在各个旅游区，这些宗教建筑无不是显要的旅游资源；其实，也正有许多地区是因为有了著名的寺观，才成就了旅游圣地。中国各地大量存在的各种不同宗教的寺观，无论就其存在的方式还是就其功能与造型，都从方方面面表
云南是一个文化呈多样的省份。在统一的中华整体文化中，云南的乡土文化既是中华整体文化的一部分，具有中华文化的统一共性，又在统一的中华民族文化中显示鲜明的特点与个性，保存丰富多彩、鲜活、生动、真实的初始文化。云南是东西方文化的交汇点之一，也是中原汉族文化与边疆少数民族文化的交汇点之一。 云南乡士文化的研究，具有特别重要的学术价值，不仅可以加深我们对云南乡士文化的认识，而且可以丰富我们对中华文化整本性的认识，也可以为世界文化多样性的保护与发展提供具有普遍意义的理论与方法。 为了更好的认识云南乡土文化、了解云南乡土文化、传承与弘扬云南乡土文化，我们编辑了这套云南乡土文化丛书，希望为普及云南乡土文化做一点辅路工作，唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊，从而热爱我们的乡土、维护我
《中国民俗.旅游丛书》是为广大旅游者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍,以弘扬祖国优秀民俗文化,了解中华各族人民生活,饱览壮美河山,名胜古迹,能晓各地风土民情为宗旨,为游人提供丰富的知识.使人们开阔眼界,心旷神怡,乐以忘忧。 天津，是我国首都北京的门户，中央直辖三市之一，也是世界第十五大城市。 天津民俗杂彩纷呈。既有淳良古朴的旧俗，又有中西荟萃的新俗。既有商业民俗的敬业精神，又有农、渔民俗的淡淡遗迹。既有老天津人的习俗，又有邻近诸省移民带来的习俗。在饮食起居、岁时节令、生养婚丧、信仰崇拜、民章禁忌、文化娱乐、工艺特产等方面，都反映出海河津门的地方特色。 天津对于国内、国外的人们来说，不仅是进行工商贸易和文化交流活动的大城市，而且是进行民俗旅游的好地方。
杨州在历*早称为邗，邗，干邑也，干也就是水边崖岸的意思。也就是说扬州为水边的城市。后世往往称扬州为邗上。邗，是扬州千年城市的起点和命运的开始。 追根溯源，京杭大运河的发端在扬州。现在扬州境内的运河与两千多年前的古邗沟路线大部分吻合，长期的历史积淀，使扬州古运河成为一条名副其实的“文化之河”。扬州作为“运河之城”，这些文物名胜早已与古运河浑然一体，一起闪烁着历史文化的灿烂光辉。 目前扬州各界已经形成了共识，古运河是扬州*全国乃至世界意义的一个城市符号，是集扬州历史、文化、地理、经济等资源于一体的城市综合品牌，也是其他任何城市所设有的城市特色之一。 古运河极高的历史文化价值，应当在今天人们的保护和合理建设下，在当代凸现出越来越重要的地位和影响力。
云南是一个文化呈多样的省份。在统一的中华整体文化中，云南的乡土文化既是中华整体文化的一部分，具有中华文化的统一共性，又在统一的中华民族文化中显示鲜明的特点与个性，保存丰富多彩、鲜活、生动、真实的初始文化。云南是东西方文化的交汇点之一，也是中原汉族文化与边疆少数民族文化的交汇点之一。 云南乡士文化的研究，具有特别重要的学术价值，不仅可以加深我们对云南乡士文化的认识，而且可以丰富我们对中华文化整本性的认识，也可以为世界文化多样性的保护与发展提供具有普遍意义的理论与方法。 为了更好的认识云南乡土文化、了解云南乡土文化、传承与弘扬云南乡土文化，我们编辑了这套云南乡土文化丛书，希望为普及云南乡土文化做一点辅路工作，唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊，从而热爱我们的乡土、维护我们的
光福距苏州城西约二十八公里，地处太湖之滨的邓尉山麓，是一座嵌入东太湖的半岛。突入湖中的小半岛和小岛屿将光福分割成若干大小不等的水湾，全镇岸线长约近七十公里。 光福东依城隍山与藏书乡接壤，南领穹窿山同胥口镇毗连，西滨太湖，北接东渚，总面积约五十八平方公里。其中山林面积约占百分之四十三，水域面积约占百分之八。特定的地貌格局，奠定了光福得天独厚的自然基础，使之成为太湖风景名胜区中富个性和特色的景区之一。 光福的历史甚为古远。在东太湖水域底部，考古学家发现了六七千年前的稻谷、瓦片、绢片、丝绒、竹器、纺轮等遗存，从而证实在距今约六七千年前太湖地区已经居住着从事较高级生产活动的吴地先民。在这块富饶美丽的洞天福地，先民们生在息息，繁衍至今。
本书从历史沿革、自然景观等多方面介绍了甘肃省张掖地区的情况。张掖，“丝绸之路”上的重镇。汉代张骞、班超了使西域，东晋法显，唐代玄奘求经天竺，无不由此经过；波斯等国商贾、僧侣、学者也皆经此前往内地。一处处历史遗迹，记录着东西方经济文化交流的成果。张掖，大漠戈壁中的绿注入，祁连雪水造就的“塞上江南”。绿树成荫，渠网纵横，土沃物阜，瓜果飘香。一方方良田折射着张掖人建设河西的艰辛历程和聪明才智。张掖，悠久历史的实证，文化遗存的宝库。原始社会时期的文化遗址，汉、唐以来的古城堡、古墓群，丝绸之路上的古驿站，汉、明时期的长城，举世闻名的石窟寺，全国之的室内卧佛等。一座座古迹展示着千年古城的风貌。张掖，自然景观与人文景观错落有致，相得益彰，“半城芦苇半城庙”，“半城塔影，遍地古刹”，体现着
