长大后的我们真的了解 性 吗？ 你知道怎样才算是平等的 性 吗？ 你了解男女之间的真正差别吗？ 你体会过 性 带来的真正快乐吗？ 性 不仅仅是性，它关乎我们的身体和心灵，它也是一种重要的交流方式，但我们常常对其避而不谈。它需要被了解，被谈论，被重新赋予意义。当我们开始谈论 性 ，一切都会发生改变 日本性教育家村濑幸浩从学校退休后，在日本多所大学教授性教育课。本书是他几年来的性教育旅程中与学生们的思想碰撞，里面既有他对性教育的思考，也有学生们学习后的真实感想。相信我们每个人都能从中获益。

梦境为我展开了生命的另一种可能，它简单就是我们的另一半人生。因为对两性总是的浓厚兴趣，我想到要写作一本关于情梦与性梦的书。本书中约一半的梦境是由读者提供的，另一半的梦境是朋友们提供的。读者写来的梦，往往过于简单，缺少背景，难以做深入的分析；而朋友们却任由我一再地追根究底，探究梦境的深层根源。

就我的调查来看，在当下中国的青年人，他们最感兴趣也能拿到桌面上讨论的内容依次是：什么是爱情？什么是婚姻？爱情与婚姻的关系是什么？性是什么？性与爱情的关系？性与婚姻的关系？问题：问题；问题；婚外恋问题；失恋问题等等。仍然是深层次的伦理道德问题。他们最关心的其实是文化和精神的问题，即在未来如何处理一系列的道德问题和矛盾冲突，如何获得幸福。

作者在本书中系统地批判了男性中心的性文化模式，深入地探讨了发生在20世纪60年代西方“性革命”的实质，她认为所谓的“性革命”源出于对19世纪维多利亚时代性压抑的反动，它使人摆脱了性的罪恶感和压抑感，观念上获得一定程度的解放，但并未赋予女人真正的自由和选择权而是把她们置于一种更易受到伤害的位置，把她们从私有财产变成了更易得到的公共财产。在本书的男人篇中，作者也报告了许多男人对“性革命”的不满，他们认为“让性和情感分离”，说明性革命是“不人道”的，造成了“对男人的压力”。作者认为，真正的性革命是对男性中心性文化模式的革命。男女应该有平等的权利，相互理解，互相交流，相互信赖，共同分享性的欢乐。 作者的上述重要的观点，可以说是难能可贵的真知灼见，是本书的精华所在。

“在一千个女子中，能抵拒你的连一个都找不到”（论获得爱情），“你须要使你的情人为你而不安宁，响醒她冷却的热焰”（论保持爱情），“让他提心吊胆着，不知到底是怎么回事”（论爱情良方）……“害怕委身于一个规矩男人的女人，总是可耻地坠入一个浪子的怀抱中”——奥维德这样忠告年轻女子。 劳伦斯的主要作品均以“性爱”为主题，目标在展示世纪初现代人之“疏离感”。他以强调“贞节”与性的“精神层面”，造成了男性与女性的“性焦虑”；他以为英国维多利亚时期的诸多弊病，都是源于“性压抑”，尤其是女性之“性压抑”；他以为“性即是美”，“美即是性”，压抑性即是压抑美，憎恨性即是憎恨美…… 本书建议以下人群阅读本书：西方哲学之爱好者或专家，西方文明之爱好者或反对者，人生观已成之“成人”或人生观未定之“青

本书主要介绍了“性”，“性”，一直是个十分敏感的话题。性禁忌在中国至少有两三千年的历史了。即使新中国成立以后，在相当长的一段历史时期内，“性”仍然是个讳莫如深的话题。本书分为六章，详细内容包括代序 性科学登上大雅之堂、性欲是不可抗拒的、在灵与肉的性学舞台上、性爱的艺术与技巧、中国性文化的倒退与倒流、开敦煌性文化研究之先河、性科学工作任重而道远、附录 文学与性学的对话。

几乎你周围的每一个人都领教过言语的虐待的杀伤力，它能给人带来钻心的疼痛，却不留痕迹。在本书中，同为女人的帕雷夏·伊文斯深入探讨了言语虐待对女性和家庭的伤害，为深受其害并设法寻求帮助的人们提供了宝贵的洞见和改善建议。如果你对下面的任何一个问题回答“是”，那么本书就是为你而写：你的伴侣是否会在一星期里超过三次对你生气或发脾气？当他对你发脾气时他是否经常不承认？在你设计与他谈了你的感情痛苦后，你是否并不觉得情况有了改善？你是否经常困扰得想发疯，好像你们俩使用的根本不是同一种语言？本书给美国女性带来了全新的一天。最最重要的是，你明白自己本来就不该被男人恶言相向。

为什么在两性生活中，男人沉默而女人多言，男人倾向于独立而女人渴望亲密，男人喜欢解决问题而女人只想获得情感支持？到底是男人在控制女人还是女人在依赖男人？事实上，许多男人根本不知道女人到底想要什么，而女人也不了解，为什么男人不能呼应她们并非无理的需求。对于此，德博拉·坦嫩博士指出，产生困扰的关键在于，相信这世上只有一种正确的说话方式，只有一种正确的倾听方式，或者只有一种正确的伴侣关系。 在本书中，坦嫩分析了两性在不同的成长形态和外在环境中，所产生的语言形态的歧异，并举出日常生活中各种鲜活的实例，对两性对话的误区进行阐明。坦嫩也认为，沟通和倾听是两性维持亲密和谐的工具。借由书中提供的知识与技巧，女人可以从男人那里学习如何接受冲突，男人则可以从女人那里学习如何互相依赖。 本书在美

古罗马“镀金时代”的爱情大师奥维德专为世间恋人谱写的情爱教科书。历史上屡次被禁，但也受到更多人的追捧。奥维德一生非常传奇，不但诗才横溢，而且是一个恋爱大师，照今天国人的话说，是一个泡妞高手。本书对于研究世界性学文化乃至世界文化都具有重要意义。

本书涵盖性科学的性生理学、性心理学和性社会学三大分支，以全新的观念，针对中国中青年男性而特别撰写。 全书行文深入浅出，通俗易懂，既有学术的权威性和指导性，又有广大读者所喜闻乐见的知识性、趣味性，同时配有大量生动真实的图片，能够充分地调动读者自觉的阅读兴趣。在当前国内，可以说是一部崭新的、全面的、独创的、唯一的、不可或缺的性科学通俗读本。

刚一接触福柯的世界，我的心就受到强烈的震撼和吸引，从此一发不可收。福柯人格与思想的魅力诱惑我冒昧地接受了这项我明知自己力有不逮的工作：解读福柯。 即使“解读”不出它真正的深度，也可以作为一种“代读”——代替那些想了解福柯又没有精力读他的书的人来读一读福柯，使他们通过我的阅读来了解福柯。或许他们也能像我一样感受到福柯思想的吸引。到那时，他们就会自己去阅读。这正是本书的目的之一。

《男人要哄女人要宠》为您揭示了男人和女人的真正面目，您会了解到男人和女人各自不同的强大、脆弱以及情感需求，这将有助于您更好地收获另一半的爱，也会教您如何去做一个更全面的另一半。

爱情会有许多磨难，爱情是很强烈的东西，爱情可以是幸福的，也可以是痛苦的，但是，它唯独不会是平淡的。 这本书是我与网友的笔谈录，请用心去读读他们的文字，读读他们的心，我相信每一位有教养的人都会发现，他们和我们一样，他们的喜怒哀乐和我们也是一样的。

全书通过外星人的性表达方式根源舞和四个人物的故事，折射出他们不同的性心路历程、性观念的形成和目前的性现实状况，借以阐述几个重要的性观念。《根源舞》是在用一种独特的方式来探讨比较深奥的性问题，通过书中四个人的经历，阐述不同的观点，阐述不同的感受，而这不同的观点和感受影响了这四个人的一生。这本书是故事性的，不是说教式的，对有些问题的阐述并没有结论，可是许多问题原本是不需要有什么结论的。没有结论，反而给读者留下更多思考的空间，更引人入胜。

本书将为广大不愿走入诊室，不愿将难言之隐袒露给其他人的读者解决最关心、最难以启齿的性生活问题。通过阅读本书，能帮助你获得轻松愉快的性生活，解决性生活中存在的问题，让你的性生活更满意。本书全面介绍了性生活的基本常识、性保健方法、性问题的解决方法、远离性传播疾病的方法、易掌握的避孕技巧，以及现代性学新理念等内容。本书从年版问世以来，受到了广大读者的好评。此次修订，完善了一些内容，使本书能更好地呈现在读者面前。相当一部分人没有足够的勇气，或者没有条件走进诊室接受治疗，也许有些人会觉得这是一个十分私人化的问题，不愿意将其袒露给他人，于是，作者编写了这本书。性的内容十分丰富，性心理、性生理、性社会、性快感、性技巧当然也包括性传播疾病。面对诸多的性问题，有些人可能会不知所措，有些人会表

本书是李银河关于“性”话题的经典作品的自选合辑，代表了李银河作为性学专家的几乎主要观点。作者试图在与性有关的问题上传播一种冷静、客观、理性和正确的观察视角和理念，期望人们能够改变一些错误的性观念，从而提高生活的质量，享受到快乐的人生。李银河对性的理解科学而前卫，她的观点融中西文化于一体，对于中国社会当前的性状况认识深刻、透彻，这也使得她对于在中国这样一种社会状态下以及在中华历史文化的大背景下，如何引导和教育民众正确认识和对待性，如何使中国人民的性观念符合科学的观念，有了其独到的见解和中肯的评论。

全书从中国性史简牍，到后“性辐”时代，共分9篇论述。为方便读者的立读，我采纳了本书策划人韩薇女士的建议，尽量地少用或不用性医学方面的学术名词，并将奉上部分多年悉心收藏的数面幅展示性史文化图片。此举尽管有些心疼，但想到能让更多读者从本书中得到衬裨益，这种心疼也就微不足道了。

《一生的性计划》是由斯迪芬·C·乔治、温斯顿·K·肯尼及美国男性健康图书的编辑们集体编撰的，书中引述了多位医学专家、学者的非凡见解和建议。这本书是给美国的年龄的男士位量身打造的健康而又科学的关于性的指导用书，自出版以来一直被欧美推崇为是每个男人不可缺的性爱好帮手。它按年龄，每10年一档，把读者，也就是它的指导对象，分成若干部分，对不同年龄段的读者给予针对性指导。当你20岁的时候，怀着对爱的憧憬和渴望，打开它，你会真正沐浴青春期性爱的阳光；当你30岁、40岁或者50岁，你都可以从中找到作者为你开出的不同的良方，有了针对你的性爱生活的科学的指导，你就会在从中获得智慧和技巧的同时，充满自信，拥有美满的性生活。即使你已经60岁，甚至70岁、80岁书中也有针对你的篇章。读了它，你会发现，性爱同样着恋夕阳。总之