30年前，《写出我心》出版后立刻登上畅销榜，成为北美教授写作及写作治疗的人、必引述的经典，占据同类书籍的很好，被列入美国高中读本，影响深远。 在书中，作者将写作和修行结合，分享在写作中找到的驯服自己和释放心灵的方法。如何开始写作？如何寻找题材？如何应对逃避和拖延？如何突破瓶颈？……指导读者通过写作全面探讨自己的生命，重新注视生命的细节。 作者认为，任何人都可以通过写作了解自己、用笔表达喜悦和疼痛，如童年时的愉快暑假、面对父亲生命垂危时的痛不欲生、离婚的煎熬……在勾勒生活事件的过程中，领会生命的奥义。这本书谈论的不只是写作，更是生活哲学、生命智慧。通过写作给生活赋予光芒、色彩和故事，使我们再次审视这趟凡尘之旅，为平凡的生活心醉神迷。
如果外貌是人的*张名片，那教养就是一生的盔甲 《女人*的魅力是教养》是一本生活哲学美文集，国际畅销书作者加藤惠美子转型之作。在书中，她为女性列出了201个变美法则，全面总结了如何美育自己的 个人教养 ，从衣食住行各个方面提出了提高自身教养的规范准则，包括工作场合如何表现、日常生活如何提升修养，等等，告诉女性怎样通过选用适合自己的家具物品、居住空间装饰品等培养自己的生活品位，通过养成待人接物的良好习惯，提升个人教养，从而由内而外地提高个人魅力，鼓励女性拥有令人怦然心动的美好生活。
性格心理学家大多数认为，每个人都有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。但无论哪一种性格，都可以成为一个 有趣 的人。即幽默开朗，热爱生活，充满正能量。本书从多个方面出发，教你做情绪的主人，充分享受、完全拥有正面情绪，恰当处理负面情绪；教你运用潜意识引导自己的能力，化解内心冲突；进而指引别人的方向；*终建立、完善和谐的心理系统，成为一个有趣的，受人欢迎的人。
继《决定你上限的不是能力，而是格局》之后，陶瓷兔子的又一部成长智慧集。一个人的修养，看失意时的善良。得意而不张狂已是很难，失意却不带戾气更是难能可贵。每天面对着工作的压力、家庭的烦扰和生活的琐碎，在这个节奏奇快、人人脚底生风的社会中，如何才能找到属于自己的方向？又如何才能坚守自己的本心？这本书有你想要的答案。
向内生长是一种修炼，是内心的涵养，是自我治愈，是自省、自强、自励。在作者心里，人，犹如一棵树，通过孜孜不倦地向内生长，也许表面看上去并没有因此而繁花似锦、枝繁叶茂，却达到了自我与自然的和谐与和解，从而使自己踏实而坚定，宁静而丰盈。 向内生长的 向内 是修炼， 生长 才是目的。一味 向内 而不求 生长 ，那是 内向 。 生长 才是终极目的，是责任，是担当，是价值。
道 是老子哲学体系的*范畴。本书从八个方面阐述老子的 道 修养性思想。刚柔相济的生存智慧；忍一时退一步，海阔天空；道法自然，心境自可平和；示人以弱，将锋芒隐藏起来；给别人留点空间；为人处事必须具备 大 的胸怀；以德报怨是*的宽容。 顺逆从容的人生选择：老子说道是简单的，快乐也是很简单的东道西；无 患 即无忧；世俗的看法不一定就是对的；生时不留遗憾；顺其自然事事顺；不必烦恼，办法总比困难多。 荣辱不惊的名利取舍：超然旷达，宠辱不惊；视富贵为浮云，视忧辱为轻风；用超然的心态看待眼前的荣华富贵；名利乃身外事；知足才会逍遥。 去欲忘我，内省自胜的智者心态： 德 是修身养性的甘霖；智者都明白成人达己的道理；天道公平，作恶必受惩；少私寡欲，心无忧；活在当下，以求心安；处乱不惊，变弱为强；事物
如果你是这样: 蓬头垢面、懒癌晚期、一事无成，还幻想男神能够爱上自己； 熬夜加班、熬夜学习，实际却是在狂刷手机、狂玩游戏； 守着大平台上自我感觉良好，却分不清自己的实力和平台的福利； 明知对方已经不爱，还死不放手，动不动为爱低到尘埃，不过是自己感动自己 那么来听听鲸鱼的声音： 奉劝各位姑娘，少看点思想有毒的偶像剧，你的男神不会看上蓬头垢面不知努力的你，毕竟，没人付他片酬。你对异性毫无吸引力，是因为你没有努力活得漂亮、活得丰盛。 熬夜造成努力的幻觉。其实，很多时候，你之所以熬夜，是为了假装努力和感动自己。 衬托他人光芒只是锦上添花，并不能照亮自己前路。聪明之人，清醒地明白，哪些是自己的能力，哪些只是自己所在的平台带来的福利。 别动不动就低到尘埃里，爱一个人可以，但别爱他
本教材在内容选取上，以儒家文化、道家文化等思想文化为内容选取侧重点，同时涵盖古典文学、民俗文化和浙江地方文化等方面的内容。在编写体例上，各章均按照 案例导入 、 内容描述 、 知识链接 的体例编写和组织相关内容，希望读者在了解相关的传统文化知识的基础上，自觉提高自身的传统文化素质和人文修养。
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本书视角新颖独特，从多个维度来阐述 教养 的作用，具体是从社会学、经济学、数学、信息工程学、哲学和历史学领域展开论述。在这其中既有与财富获取紧密相关的经济学和数学知识，这直接决定着财富的多寡；选择从社会学切入，其依据主要是对整个社会形态和结构进行了解；从信息工程学着手，主要是考量到分工的智慧；从哲学领域着手主要探寻人的本质和分析重要的社会思潮来洞察人与财富之间微妙的关系；从历史学入手主要是以一种动态的观点来看待社会的变迁并汲取经验，更好地指导实践。总体而言，本书作为社会休闲读物，能够从人的内在角度来阐述个人财富与教养之间的关系，并且从多个领域来展开论证，具有一定的启发意义。
如果你以为，这本书是要教你怎样快速地解决打扫这件麻烦事，那你就错啦！ 这是一本通过扫除体会幸福的魔法书！ 恋爱?家庭?收入?工作?做理想中的自己！ 无论是心情郁闷，还是爱情烦恼，生活中的任何不如意，你都可以在这本书中找到疗伤的方法！「打扫魔力」和打扫可是两回事儿！这个词已经成为日本人的生活常识，它可以让你获得幸福人生、实现心中理想、加速成功的脚步！ 「打扫魔力」说来也不是什么秘技，而是透过打扫产生的能量，结合内心的力量，创造出正面连锁效应的磁场空间。这样的磁场空间会改变你的心态，让你焕然一新，拥有充满魅力的崭新人生！帮助你扫出成功，无往不利！「打扫魔力」真有那么神？你亲自试了就知道！
*东方人的成功哲学，集心理学之大成的终极自我提升术！ 在我们性格中蕴藏着这样一种强大的力量，这种力量不仅成就了勾践、司马懿、刘邦、朱元璋、雍正、德川家康等帝王领袖，也成就了洛克菲勒、巴菲特、稻盛和夫、李嘉诚等商业巨人。这就是隐忍的力量，它包括“隐”和“忍”两方面。它需要技术更需要艺术。成大事者都需要隐忍，在时机不够成熟的时候，要懂得收敛锋芒，积蓄力量，正如冯仑说的：做人要蹲着。 隐忍不是低头屈服，不是无所作为，不是甘于平庸，而是一种含蓄而又内敛的处世方式与做人方法。隐忍是一种谋略、一种气度、一种胸怀、一种品格、一种坚持、一份承担。它需要内心的沉淀，更需要时间的历练。 如何在浮躁的当下保持淡定，厚积薄发，成就自我？如何以退为进、由弱转强，伺机爆发？如何在蛰伏期迅速
伟大的代价就是责任。 即使你站在平凡的岗位上，只要能以勇于负责的态度去工作，也能获得极大的成功。 当我们竭尽全力、尽职尽责时，不管结果如何，我们都赢了。责任会使你出类拔萃！ 本书针对现实，认真剖析了责任感对一个人一生的重要影响，指出了勇于负责乃是一个人事业成功的关键。工作中充满了种种各样的机会，只要你以勇于负责的态度对待它，它就会带给你意想不到的丰厚回报。责任伴随着每一个人生命的始终，从我们来到人世间一直到我们离开这个世界，我们每时每刻都要履行自己的责任：对家庭的责任，对工作的责任，对社会的责任，对生命的责任，勇于负责是一个人的美德，也是一个人取得成就的前提。有责任感的人能够坦然地面对逆境，能够在各各样的诱惑面前把持住自己，能够真正拥有正直自爱之心。
《*钥匙（当下执行版）》建立在科学的基础之上。我们将从中找到精神世界里积极能动因素发挥作用的正确方法，将从中学会如何才能正确地培养和运用自己的想象力、渴望、感情和直觉。只有如此，我们才能将自我生命中的潜能激活，才能获得充沛的精力、洞悉世事的品格、活力四射的魅力、不屈不挠的意志，才能使自我的能力和才能得以提升。我们将学会识别机遇、提高推理能力、使自己意志坚定的方法。通过对这《*钥匙（当下执行版）》的学习，我们将拥有进行抉择的智慧，学会理性地同情，将主动进取与坚忍不拔的精神融入自我的体系之中。另外，如何才能畅享高品质的生活，也是我们要学习的内容。 《*钥匙（当下执行版）》并非要借助令人沉溺的骗术来使善良人的慧眼失去光彩，它的目的在于帮助我们学会使用精神力量的方法。这是真正的
斯迈尔斯先生的这本书表明：我们那脆弱而不完美的人性可以达到多么高尚的精神和道德境界！可以发展和拥有一种多么真实而高贵的人格品性！…… 《品格的力量》在这本书里，作者把那些曾在人间生活过的*秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，力图给他们的心灵以震撼力。这似乎是一种影响和塑造年轻一代高贵的心灵素养的途径。“某些人主张”。伊沙克 迪士累利先生说，“不要去了解作家的个人经历，只要阅读作家的著作就行了；然而，作者经常发现作家个人的经历比作家的作品更加妙趣横生。”这种说法正是作者一直追求的著书模式。普卢塔克曾说过：“从许多杰出人物的辉煌业绩里很难发现一个人的德行或邪恶，相反，从一个说话的口气、简短的言论或某些玩笑中，却能找出他那区别于伟大业绩的真实人格品性来”。 本书后两章
人生经常面临很多抉择，也经常遇到许多令人不解的现象，让我们苦苦思索却无法找到答案。这就是哲学。你可以选择不面对哲学，却无法逃脱哲学的纠缠。 本书的主人公索非欧斯诞生于米歇尔·毕克马尔的想象之中：他是一个跨越时间的老哲学家，给年轻的学生讲各种各样的小故事。这60个故事涵盖了各种文化，从今日生活中的各个方面提出问题’例如自由的含义、对法律的尊重、友谊、差异和命运等等。这60个故事，就是开启你人生智慧的哲学之门。 人们在年幼时，往往会对自己生存的世界产生不可遏止的好奇，对死亡有一种与生俱来的畏惧，而这种对世界的惊奇和畏惧恰恰就是一种哲学关怀。假如没有孩子般热情和动人的眼神，又怎么会从纷乱的世界和乏昧的人生中发现惊奇，并进行哲学思考昵？本丛书适合0-99岁的所有读者，既可以作为孩子的哲学
自谦乃是一种自我修养，它如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地。 心田中容易陷于罪恶深渊的，莫过于高傲骄慢。所以我们一定要谦虚，将自高自大的心理赶紧收敛缩小。要小到能容进别人的眼里、走进人的心里，常常让别人的心中映有你的形象，却不会感到有所障碍。若能做到这种程度，对人有敬重的心，自然自己也会成为被他人所尊敬的对象。 谦虚不是让你向势高一头的人畏缩，它是一个人经历沧桑以后才有的成熟。
我们正面临着一个智能技术大发育和由此而引发的知识经济大发展的时代。 然而，不同的人因此也面临着两种后果完全不同的选择：或者借助数字化、网络化的先进技术手段，获得更广阔的生命活动空间和创新思维领域，使主体生命意识得以更姿意的扬放，使足以教人福慧双修的灵性赢得荷芰独举式的升华，使生命意义、生存价值、生活姿态得到符合时代特色的理性确认和艺术矫正；或者被令人目醉神迷的数字化生存世态所萦惑，使自身的脑细胞不慎演化成为缺乏筛选鉴别、*创新能力的“符号存贮器”，甚或被遍布全球的信息化网络，一“网”兜了过去，沉溺于各类“信息垃圾”。沦落为丧失了主体意识、丢失了自主灵魂的“网上君子”。——这种“网上君子”同“梁上君子”一样，都是货真价实的窃贼，不同的只是后者是自身甘愿充当“信息垃圾”的俘虏
