你近来会为了工作夜不成眠,动不动就喊“近比较烦”吗?或者对身边的人老看不顺眼,不但没耐性,还想海扁他一顿!人生海海数十年,做人嘛,何必“那么的”辛苦?试试看,多关心别人一些些,一切放乎自然,轻松快乐不请自来! 生存的意义就是为了寻求快乐,因为,以寻求快乐为生活目标,才能使生命繁衍。譬如:人在成长过程中,吃美味的食物会快乐,是因为味觉细胞得到喜悦;进行性行为时会快乐,是因为性细胞得到喜悦。总而言之,生命的出发点就是寻求快乐。 紧张过度只会带给人们痛苦,而压力更是需要加以对抗的。处在压力状态下的,若以“不停忍耐”的方式度日,也不过是抱着“为了讨生活,只好如此”的消极哲学。像这样的生活方式,不知使多少人疾病弹身 ,过着黯淡无光的人生。 让我们并肩将压力消除吧!从生活压力中跳脱出
《我不是教你诈》这本书的书名和内容都算得上有趣。它的定位是一本针对社会现象所写的实用小册子,通过世间百相的揭示,告诉你不吃亏的学问。刘墉的这些小册子比较象一种文化快餐,且不论营养价值多高,品后但觉爽心可口。不会绞尽脑汁,亦不会闹消化不良。会心处一笑,即可。 书中蕴藏着作家许多个不眠之夜的愤懑、挣扎与省思,以深入浅出的写作风格,透过一些具有强烈反讽意味的小故事,由政治到商业,由商业引出我们日常的处世方法,文笔犀利,生动有趣,从而引发一连串辛辣而又思辨色彩极其浓厚的议题。 这是针对社会现象所写的书。每个故事都可能切中时弊,每个分析都可能深入人心。它的目的不在立刻“改变”什么,而是希望慢慢“作用”,产生深远的影响。
没有人比你更优秀,没有人比你更成功,不要戴上“完美”的枷锁,我们只做好的自己。生活不一定完美,但是我们却可以尽力做到好。活出真实、快乐的自己,人生就是精彩的。
成宗大德十年丙午(1306年),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让忠厚宽恕的人事,编成《忍经》,共156条。四年后,即元武宗至大三年庚戌(1310年),许名奎不谋而合地著成《劝忍百箴》四卷,共100条,成为忍学集大成者。内容涉及到忠孝仁义等道德范畴、喜怒好恶等情感领域以及酒食声色、名誉权势等,既有关于忍的理论、忍的方法、忍的功用、忍的要诀,又用关于忍的故事、忍的实践和忍的历史,形成了一个以忍为核心的理论和实践的体系。尤其是每一条里几乎都包含有一个乃至多个有关忍的故事,使得这部书可读性、趣味性极强,同时又能让人从中获得智慧,更好地为人处世、和谐共存、得颐天年。这也是编译这本劝世良言之书的拳拳心愿。
本书就是一本揭开为人处世密码的书。它运用前人的智慧剖析为人处世的准则,为你提供受益一生的生存智慧。希望此书中说话办事的实用策略,能够照亮读者走向成功的未来之路。
本书从“人情”是让这个社会高效运转的交际原则,“世故”是经过摸爬滚打总结出来的生活经验,告诉我们它们都是源自生活、接地气的智慧。想要在社会中脱颖而出,*的决定因素并不是学历、背景甚至能力,促使一个人获得成功的根本原因在于他的处世态度和方式。《真希望我20几岁就懂的人情世故》可以帮助20几岁的你少走弯路,让你学会用*的方式表达自己,用融洽的方式与他人相处,用效的方式为自己赢得良好的人际关系。
在现代经济社会,对于钱财,每个人都会有深刻的体验。“钱不是*,但没有钱是万万不能的”、“有什么别有病,没什么别没钱”、“有理走遍天下,无钱寸步难行”这些话语都深深地打上了时代的烙印。有人对它歆羡,有人对它诅咒。其实钱财本身没有对错,关键在于人们对它的态度—已唯利是图、巧取豪夺是—种态度;安贫乐道、不取不义之则也是—种态度。在这一点上,人们都应该作出盼智的选择,不能让钱财成为束缚自己的枷锁,而是是让钱财变成飞向快乐的双翼。 人生于世,无论贫富贵贱、人种地域,在人格上都是平等的。宽容待人,才能显示出你的风范和气度。
自己决定一切,做你想做的人,这就是成功的基础。要从小事做起,你想成为什么样的人,就用什么样的要求要求自己,不以小事而不为,也不以烦琐而不为。既然想做就一定要坚持,从点滴的细节做起,从身边的小事做起。 既然选择了,就不要退缩。未来的成败对于我们来说并不重要,重要的我们是否努力过,只要你可以问心无愧的说:我努力了,我尽力了,我想结果对于我们来说并不是重要的。想比别人得到的更多,首先就要比别人付出的更多。作者发现了一种真理,只有从思想上克服困难才能达到宁静平和的心境这一真理。作者一直梦想着写一本书去帮助世人,不论是贫困还是富有,不论是博学还是无知,不论是世间的还是非尘世的,去帮助所有的人们从自身寻找所有成功、所有幸福、所有成就、所有真理的源泉。怀着这个梦想,作者不停地努力,终梦
华夏文史名著正点文库”自问世以来,秉承“普及”、“正说”的理念,已陆续出版了十余种,受到广大读者的肯定与赞誉,现在,又推出了将《忍经》与《劝忍百箴》合璧的《忍经通鉴》。本书用平实的白话讲述古人的言论,并用文白对举的方式,满足希望看到原文的读者的欲求(因为原文大多精短且琅琅上口,便于诵读),这也是提供一个促进读者亲近典籍的有效路径,同时,仍然辅以精美的插图,以帮助读者更直观地感悟古人的心思,体味文化的脉络。 “若有所为,必有所不为”,“大忍者,大智也”,故此,在优秀传统文化得到大力弘扬的今天,研读中国“忍文化”的经典,从宏观和微观上真切地感悟、汲取其精髓,获取进步的力量,提升为人处世的境界与品格,都是今人不应忽略的。
作者精研《易经》10年,参考了大量的易学文献,用深入浅出文字阐述《易经》原理,采撷《易经》精华为现代人所用,例举了53个经典案例来具体说明如何运用《易经》的智慧致胜,这53个案例雄辩地证明:只要运用或暗合了《易经》原理,你就会实现梦想。 现代社会纷繁复杂,惟有智者纵横开下! 本书告诉你《易经》中的不凡智慧,指引每一个渴望成功的人走向成功,每一个渴望财富的人赢取财富。
说话是一门学问,办事是一种才能,会其一可立身,会其二可出众。好口才,会办事,是现代人成功的不二法门,幸福的杀手锏!
《我不是教你诈》这本书的书名和内容都算得上有趣。它的定位是一本针对社会现象所写的实用小册子,通过世间百相的揭示,告诉你不吃亏的学问。刘墉的这些小册子比较象一种文化快餐,且不论营养价值多高,品后但觉爽心可口。不会绞尽脑汁,亦不会闹消化不良。会心处一笑,即可。 书中蕴藏着作家许多个不眠之夜的愤懑、挣扎与省思,以深入浅出的写作风格,透过一些具有强烈反讽意味的小故事,由政治到商业,由商业引出我们日常的处世方法,文笔犀利,生动有趣,从而引发一连串辛辣而又思辨色彩极其浓厚的议题。 《我不是教你诈3》表面看起来,虽然比前两篇更深、更辣,但是想想,它不是也更平安、更温厚吗?经历年月的酒,不再辛辣、不再有浮面“果香”,但是更醇美、更蕴藉、更醉人。经历风霜的人,不再尖刻、不再有表面的油滑,但是
悄悄抓住恋人的心,做个“圈子”里的小红人,上班族求个好心情,求职运低一高走的妙招。
全书分为五大部分,分别为“人生总论”、“处已之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里,叔本华分别就人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面,阐述了独特新颖的“幸福论”。
成事始于做人,做人为了成事。凡不善做人者,必在成事上遇挫;凡不能成事者,必在做人上有失。善于做人者得其道,得道者恒有人助其成事;不善做人者失其道,失道者常有人为其坏事。 人们常问:为什么人与人之间的差距如此悬殊异常?——有人常年在成功的上被快乐包围,有人却在失败的泥淖里被痛苦折磨?毫无疑问,二者的分界线在于: 做人资本之厚薄、成事手段之高低。凡能深悟和破解此道者,必为人上之人。_N_N_N_ 本书是本把做人之本与成事之道结合起来的书,它站在社会学、关系学和行为学的角度去认真讨论如何做人和如何成事的诸多难题,阐述精微,分析透辟,既有观点也有案例,深入浅出,不是泛泛而谈,而是一针见血地点出了每个人都关心的重要人生课题——做人之本与成事之道。_N_N_N_
《智慧书》为巴尔塔沙·葛拉西安的代表作,浓缩了做人处世的智慧,汇集了关于知人、观事、判断和行动的300则箴言,其待人之理、律己之道,堪称则则精辟、字字珠饥。本书以一种令人惊异的冷峻态度,极深刻地描述了人生处世经验,提供了战胜艰险、困顿与迷茫的种种神机妙策。《智慧书》自1647年问世以来,一直受到各国普通读者的喜爱,已有七种英译本;格拉西安也被尊崇为世界文化史上的一代宗师。
常言道:木秀于林,风必摧之。人生原本就是一场充满艰难的修行,与其让自己处在风口浪尖,倒如放平心态,低调做人,高调做事。 低调做人,是一种古老的智慧,也是一种豁达的人生态度。懂得低调做人的人是成熟的人,他们言语谦和、举止内敛,不显山不露水,却在人际交往中进退自如,并终成就自己的事业。低调做人,看似弱,其实却是比强势更有力的生存策略,是一种睿智的表现。人生多舛,世事艰难。每个人在自己的一生中都要经历无数的坎坷与波折,只有懂得低调做人的人才能守得云开见月明。 高调做事,是对自己的一种高要求,正是有了这种要求,我们才能努力向上攀登,从而创造出优异的成绩。一个对自己没有要求的人,是不可能出类拔萃的。有的人总是不屑于做一些小事,认为这些小事根本不能体现自己的能力,殊不知,高调地把这