本书系“综合素质训练系列教程”之一。新世纪呼唤辩论高手。本书首先论述了辩论的基本原理：辩论主体的构成，辩论动机的特点，辩论背景，辩论角色及平等律；辩论客体的特征，论点及其表述，辩论过程及求实律；辩论媒体，口头辩论与书面辩论，辩论艺术，舌战技巧，破斥诡辩及严谨律；辩论受体，开放辩论与封闭辩论，受体的作用与素质，争取受体及认同律。接着，阐释了辩论与相关学科的关系：辩论与思维，逻辑方法在辩论中的运用，逻辑规律在辩论中的应用及辩论的逻辑控制；辩论与心理，辩论的心理战，辩者心理及辩论的心理控制。后，介绍了辩论赛的重要方面：辩论赛的进攻谋略，防守谋略，临场应变及语言艺术。书末展示了“中外大学生辩论会决赛选评”及“历届大学生辩论会辩题集锦”。本书可作为各类辩论赛的培训教材及广大辩论爱好者

历史，多么沉重的历史，在它身上我们看到了什么呢？没有辩论的民族，是被专制所奴役着的民族，是充满着奴性的民族；没有辩论的民族，是没有思想的民族；没有辩论的民族，是没有活力的民族。当历史进入19世纪之后，当别的充满了活力的民族打上门来的时候，我们这个幕气沉沉的老大帝国，受屈辱，受欺凌自然就在所难免了。人家不会记得你过去的辉煌，也不会感谢你曾对人类历史的贡献，只会嘲笑你，侮辱你，轻蔑你。落后就要挨打，落后就要遭受欺凌，对于我们每个中华儿女来说，这可是一条刻骨铭心的真理啊。 为了不让这样的历史重演，为了我们的民族焕发出青春与活力，为了我们思想的进一步解放，为了双方文明的建设，为了民主与法制，为了我们每一个人的素质的提高，我们必须广泛地开展辩论！

品名家之言 悟先贤之道 辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与他有着密切的关系，如果要做一个思想上独立的人。那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏八人类文明的圣殿。

辩论是思想的交锋。 在古代，无论东方西方，都有辩论的传统。在中国，我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段，比如惠施和庄子的辩论，公孙龙的“白马非马”，墨子和公输班的辩论，不过在中国的辩论中，逻辑性不强也是一个弱点。西方同一时期，古希腊的辩论之风很盛，他们认为辩论是发现真理的好方法，苏格拉底与梅勒土斯的雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。而辩证法的源头，正是由此而来。

在人们的日常生活中，常常会遇到辩论，无论是在学校还是在单位，无论是在家庭还是在公共场所，人们或者为重大的国家决策，或者为琐碎的生活小事而展开辩论。辩论与人们的生活如影随形，息息相关，本书为读者分上下两篇，教会大家如何辩论，一定会对广大读者有很大帮助。

本书系一本在美国有较大影响的辩论权威教材，30年来连续8次重版，在全美畅销不衰。作者奥斯丁·J·弗里莱系美国约翰·卡洛尔大学交流艺术学教授，是美国辩论界公认的权威，他曾是美国辩论研究会（AFA）的创建者和前任会长。该书系统地介绍了辩论的有关知识、理论、方法等内容，是国内本辩论方面的教材。

本书从心理的角度出发，对日常生活中的言语现象，按照内容的属性，分为14个章节进行了阐述。 本书淡化理论，着重实用。结合生活事例，告知读者话应该怎么说，不应该怎么说。既有谈判桌上的运筹帷幄；又有生活中的和风细雨。其目的是让读者知道并掌握怎样才能把话说得圆满，使人听了舒服。

本书系“交际学丛书”之一，对辩论这一生活中经常发生的行行了全面的论述。全书分为引论、内论、外论、辩论赛四编。引论：介绍了辩论源流，论述了辩论的社会功能，分析了辩论构成的诸要素；内论分别从辩论主体、辩论过程、辩论表述、辩论方略以及晴众的参与诸方面进行了分析；外论分别从辩论控制、辩论攻心战、雄辩思维以及辩论者的修养诸方面进行了阐述；后是对辩论赛实战的论述，着重阐释了辩论赛的攻防谋略、临场应变与语言艺术，末尾介绍了辩论赛的组织与辩论赛模式。本书视野开阔，内容丰富，具有科学性、实用性与可操作性，可作为高等院校辩论学的教材、参赛辩手的培训教材以及广大辩论艺术爱好者的进修读物。

辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与他有着密切的关系，如果要做一个思想上独立的人，那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏入人类文明的圣殿。

在当今改革开放的政治形势下和现代信息化社会中，信息量增大，信息传播速度加快，口语交际的机会增多，说话表达的场合也拓宽了。理论家崇论宏议，情动四海；军事家理薄中天，言之凿凿；外交家侃侃而谈，不容置喙。此外，企业家的谈判、营业员的推销、学者的交流都要有非凡的口才技巧。正因为如此，口才艺术作为一种宣传真理的好工具，获取信息的好途径，扩大联系的好机会，求知学习的好渠道，交际沟通的好方法，而受到人们特别是青年朋友的重视和喜爱。 为了让青年朋友们拥有一套实用的、可操作的口才技能培训方法，编者们编辑出版了这套丛书。 本书为该丛书中的一本，主要向你介绍了有关论辩的技巧。无论你是浅尝辄止，还是深入探究，里面都藏有值得你去借鉴、学习甚至挖掘的深厚内涵。

如果说生活中的论辩是用自己相信的理论在。 与人争辩，那么，波谲云诡的论辩场则给辩手提供了一个展示自己论点的机会。 论辩无须血战到底。但是，论辩需要一种坚持到底的勇气和毅力，能对付穷追猛攻，亦能抵抗十面埋伏。 除了真 实弹的战场，唯论辩与用兵 为接近。 因此本书以《孙子兵法》中的经典理论来做每章的导引。就让我们一起走进这亦真亦幻、亦正亦奇、亦实亦虚的论辩世界吧！

辩论是一门艺术，更是一门高超的语言表达艺术。古今中外，很多卓越的口才大师往往胸藏百汇，舌吐风雷，振臂高呼，应者云集，挽狂澜于既倒，助巨浪而前行。他们的辩论或舌战职场，应对自如；或机智处世，游刃有余；或纵横论坛，尽显才华。 本书不止仅包括100个辩论技巧，只是作者在写这本书时，带头对所有年轻人的希望，希望大家能够通过这本书习得辩论技巧，通过成功的辩论范例给自己的生活、学习带来帮助。书名中用了100这个数字，虽然不是所有的人都能获得百分之百的成功，但是所有的人都可以通过百分之百的努力打造出自己精彩的人生。

本书是作者根据自己在艰难的辩论中获得的经验写作而成的。在本书中，作者以一种无拘无束的方式告诉读者如何在工作、生活中应对无法避免的争论，提出了进行争论的十条法则，并以大量的实例讲述了如何应用这些法则。

辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与它有着密切的关系，如果要做一个思想上独立的人，那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏入人类文明的圣殿。

《韬略智慧丛书——诡辩之谬 ( 图文版 )( 珍藏版 ) 》内容包括：利用外力法、内容实质法、逻辑规律法、语言文字法、思维形式法 5 个部分。 从历史看，诡辩术似是而非的欺骗性，曾给人们的思想造成了极大混乱 ，为人们认识世界把握真理制造了许多障碍。 从现实生活来看，语言辩说、文字表述广泛深入到政治、经济、外交、法律、教育、文化等方方面面，诡辩也就有了更多的活动场地。在这些领域，辩说表述的重要性日益增强，识破和揭露诡辩的必要性也日趋迫切。

什么是诡辩？通俗地说，就是讲歪理、假理，强词夺理，甚至蛮不讲理。喜欢诡辩的人在与人交谈或辩论中，常常玩弄种种诡辩手法迷惑对方，迫使对方同意他的观点或做法，以实现他的某种目的。对方即使明知不对，也一时难以反驳。但这种伎俩，“能胜人之口，不能服人之心。”(《庄子·天下》篇) 本书搜集了中外历史上以及现实生活中将近160个诡辩故事加以整理分类，应用形式逻辑与辩证逻辑的基本知识和原理，对它们进行逻辑分析，指出错在何处。说明任何诡辩都是由于违背了正确思维的规律和规则而形成的谬误，并进而揭露了诡辩的实质和危害。 本书文字流畅，故事情节生动有趣，逻辑分析简要精确，击中要害。阅读本书，既可以获得初步的逻辑知识，又能提高对形形色色诡辩的识别能力。

中国古人曾说：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”可见，辩论是何等重要。 当今世界，社会生活变化繁复，科学技术日新月异，文明程度不断提高，人们的社会交往、思想交流日趋频繁。在此背景下，研究辩论之道，总结辩论规律，掌握辩论技巧，对于我们每一个人来说，都是大有好处的。 本书深入浅出地探讨了辩论中出现的各种实际问题，诸如辩论的逻辑与语言技巧，处处占先的进攻战术，后发制人的防守技巧，灵活机智的反诡辩术等，旨在帮助辩论者掌握一套行之有效的辩论技巧和方法。

《向孔孟学雄辩：有中国味的说话之道》以史为鉴，站在孔子和孟子这两位伟人的肩膀上系统而又层次分明地解析了他们的辩论谋略，通过列举大量古今中外生动而又贴切的说辩事例，为读者总结出适用于现代辩论的15种雄辩利器。包括如何增强辩论的气势，如何通过比喻、设问、事实等手段巧妙驳倒对手，以及如何使辩论语言幽默风趣，体现辩手风度等论辩智慧。

《韬略智慧丛书——言辩之法(图文版)(珍藏版)》是由周正舒和吕银凤编著。此书分为：攻心、示利、释理、因机、造势、巧言六个部分。本书收集整理了古今中外的政治、军事、经济、商贸、外交，以及平常社交方面几十个游说事例，让读者通过这些典型、生动事例，领略名人、哲人等游说高士的风姿，品味游说的巧妙与机智，并力图破译事例蕴涵的语言智慧、艺术、技巧，弄清他们为什么这样说而不那样说的原因，从中学习游说的方略及艺术。愿本书列举的游说事例与介绍的游说方略，能帮助读者获得这“点石成金”之术。

“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”这是刘勰对中国古代论辩的精确概括。本书讲述了庄子、晏子、商鞅、苏秦、张仪、公孙龙、蔡泽、东方塑、诸葛亮、及纪晓岚等人的精彩论战案例，展示了中国古代论辩大师的论战风采和论辩技巧。你想领略这些大师们“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的神辩吗？请随我们的故事步入那百家争鸣的时代吧。

美国总统竞选电视辩论始于1960年，本书精选了从1960年至2004年美国历届大选总统辩论内容（1964、1968和1972年的大选没有进行总统辩论），内容涵盖外交、国防、经济、教育、社会保障、医疗保险、同性恋婚姻、医药卫生、家庭等方面，知识性、启发性、趣味性、可读性都很强，从这些辩论可以看到美国44年的发展轨迹，了解其对内、对外政策的演变过程，特别适合想在短期内提高英语应用水平的学生、国家公务员、律师和对美国感兴趣的人阅读，对准备国家公务员考试申论部分也有助益，同时可以作为短期英语培训班的教材。 从撒旦次在伊甸园里与夏娃争辩吃某种水果的好处时，人类便一直互相辩论。古希腊雅典时期和中国春秋时代是人类历史上辩论的颠峰时期，这些真理之辩给人类留下了丰厚的文化遗产。世界上首屈一指的文化哲学大师当数中国的孔子和古

辩论是思想的交锋。 在古代，无论东方西方，都有辩论的传统。在中国，我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段，比如惠施和庄子的辩论，公孙龙的“白马非马”，墨子和公输班的辩论，不过在中国的辩论中，逻辑性不强也是一个弱点。西方同一时期，古希腊的辩论之风很盛，他们认为辩论是发现真理的好方法，苏格拉底与梅勒土斯的雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。而辩证法的源头，正是由此而来。