格言,又称箴言,是一种独特的文学形式,是古圣先贤智慧的结晶。简短、优美的文句,往往蕴藏着无尽的人生哲理。作为修养身心的行为准则,教导人进德修业,激励人奋发进取。它像烦恼火宅中的清凉风,又如春雨.润物无声。所以两千年来,格言在传统文化中有着不可替代的作用。 大师把全书分为“学问类”,“存养类”,“持躬类”,“敦品类”,“处事类”,“接物类”,“齐家、从政、惠吉类”,“悖凶类”八个部分,简约明了,更方便阅读、受持。 格言究竟有什么样的力量,令弘一大师一生如此重视呢?让我们跟着大师的引导,阅读弘一法师辑录的《格言别录白话赏析》,走进历代圣哲的智慧宝藏,每日采得昆山片玉,就足以让我们一生受用不尽了。
《柏拉图灵丹》作者介绍了一个新的行业 哲学咨询所运用的方法。 在作者看来,哲学不应该只是作为一门学问,而是应该能解决实际问题的,它能帮助人们认识自己。哲学咨询作为一种调整心理和指导生活的顾问行为,它所依靠的是几千年来人类智慧的结晶,不论是苏格拉底、柏拉图、黑格尔,还是老子、孔子、庄子,他们所留给人类的智慧、言论,可以对现实的生活起借鉴和领悟作用;而且哲学咨询不是把咨询者当成病人,而是不知者,就是在愿望与目标、个性与社会角色、自我与他人等方面有矛盾冲突的人;从哲学角度来看,不认识自己是的问题,有些人冲突比较剧烈,但这不是病,认识自己需要有属于自己的智慧。
该书的特点是不崇佛道玄虚,不谈林泉山水,不作浓情言语,而是大力阐扬经世致用和“内圣外王”之道,具有强烈的入世倾向。书中所选格言,字字精切实用,名名有益于人,常在寥寥的数语中,蕴含着丰富的人生经验和广泛的社会内涵,堪称中国五千年文化和历代先哲智慧的结晶。同时,全书以儒家修身,齐家,治国的次第为经,将所收录的格言分为十大类;以对所收格言的诠释为纬,涵盖了人生从读书修身到立身处世,理家、治理、平天下的各个方面。无论什么人,无论遇到什么事,翻阅此书,都将受到无尽的启迪和激励。
《二十四史名言名典》旨意是通过文、史、哲的视角,从三个不同的侧面撷取《二十四史》的精华。 名言是指《二十四史》中所载的至理名言,它是古人智慧的结晶,哲理的渊薮。名典是指《二十四史》中的成语典故,其中也包含一部分熟语在内,其中,有的名言名典是出现于《二十四史》之中,也有一部分名言名典源出于先秦典籍。这部名言名典的编纂,意在从特定的视角浓缩《二十四史》的精华,用有限的条目和篇幅奉献给广大喜爱古文古史的读者,使得中华民族悠悠历史博大精深的情怀得以深入每一位读者的心中。
《柏拉图灵丹》作者介绍了一个新的行业 哲学咨询所运用的方法。 在作者看来,哲学不应该只是作为一门学问,而是应该能解决实际问题的,它能帮助人们认识自己。哲学咨询作为一种调整心理和指导生活的顾问行为,它所依靠的是几千年来人类智慧的结晶,不论是苏格拉底、柏拉图、黑格尔,还是老子、孔子、庄子,他们所留给人类的智慧、言论,可以对现实的生活起借鉴和领悟作用;而且哲学咨询不是把咨询者当成病人,而是不知者,就是在愿望与目标、个性与社会角色、自我与他人等方面有矛盾冲突的人;从哲学角度来看,不认识自己是的问题,有些人冲突比较剧烈,但这不是病,认识自己需要有属于自己的智慧。
本书共收集各种谚语两万五千多条。分为人生奋斗篇、爱国持家篇、事理知行篇、社交言谈篇、谦慎重学篇、养生保健篇(并附六首养生歌)、爱情婚姻篇、经商理财篇、闲情逸趣篇、环保绿化篇、气象自然篇、农牧副渔篇,该书具有知识性,可读性,欣赏性和实用性,对大中小学师生和家长,对离退休老同志,对武术和书画家,对医务、园林、气象、文化和文艺工作者,对商业和农林牧副渔战线上的人员,都有参考价值,对全国各图书馆、资料室和科研单位也有收藏和研究价值,对爱好民间文学的读者来说,也是值得一读的好书。
用格言编词典,是本书一个新颖的地方。现有格言类书多按意义分类编排,查检十分不便,《格言辞典》试图克服这一不足方面做了有益尝度。 《格言辞典》精选古今中外言1万余条,依首字和关键词进行编排,读者可按音序和笔画检索,在首字或关键找到所需要的格言。对于著名格言,编者进行了近似引得式的编排,读者可以通过多种途径检索。总之,查检方便是本书的一大特色。此外,选条精当则是本书的另一特色。在选条上,编者努力做到去粗取精,得点选取那些哲理性强,具有教育性、启迪性和警示性的格言。 本辞典正文按汉语拼音字母顺序排列,首字相同的条目按第二字、第三字的音序排列。一个条目下有多条格言时,按首序、间序、倒序的顺序排列。首序条目太多时,在同一序次内按笔画数由少到多排列。