或许在我们这一代，没有什么书能像《少有人走的路》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过了700万册，被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间。这是出版史上的一大奇迹。 毫无疑问，本书创造了空前的销售纪录，而且，至今长盛不衰。 本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。 正如本书开篇所言：人生苦难重重。M.斯科特 派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，它没有让我们感到恐惧，相反，它带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦

《活法》 《活法》是日本“经营之圣”稻盛和夫的代表作，《活法》经历了14年的市场考验，销量稳居成功励志类图书前列，国内销量超400万册，各平台评论数超100万，成为改变无数中国人命运的心灵读本。此次推出的《活法》在尊重老版的基础上，对图书内容和封面版式都进行了细节调整，满足读者更好的阅读体验。 《活法》是理解稻盛哲学，完成自我心灵转变的一把钥匙，也是企业迷茫中，找寻生存之道的力量之书。如今，我们的物质生活富裕、内心却总处于一种不安之中，原因何在？稻盛和夫认为，正因为我们不愿尝试思考为人的活法，才导致当今社会的混沌情况加深，未来更看不清，本书作者通过自己的实践指导我们：如何找到生命的喜悦，享受幸福洋溢的充实人生。 《干法 15周年纪念版》 本书包含六章内容，即“磨炼灵魂，提升心志：为什么要工作

作者把自己成长中的人生经验和经历分享给每一位读者，祝愿每一个读者都能向前看，过好余下岁月，嘴角带笑，把生活过成诗歌一样美好。本书分为五个大的部分，一是讲青春的迷茫以及如何走出迷茫；二是讲不负青春，要活就活得漂亮。三是讲青春的孤独，把生命中的孤独摆放在每个读者面前，引导我们寻求内心的自己；四是讲珍惜梦想、珍惜亲情、珍惜爱情，珍惜每一个生命中遇到的人，因为这样才不枉人世走一遭；五是讲，如何活出快乐的人生，愿每个负重前行的你，眼中总有光芒，活成理想模样。作者在书中将他的青春故事和人生感悟分享给读者，愿每个读者都能余生安好，嘴角带笑容。

或许在我们这一代，没有什么书能像《少有人走的路》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过了700万册，被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间。这是出版目前的一大奇迹。毫无疑问，本书创造了少见的销售纪录，而且，至今长盛不衰。本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。正如本书开篇所言：人生苦难重重。M.斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，它没有让我们感到恐惧，相反，它带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，终达到自

哈佛大学教授詹姆斯曾经这样说道：“和我们所应该取得的成就相比，我们只是处于半醒的状态。现在我们只利用了我们身心资源的很小一部分。从广义上来说，人类现在还只是生活在自身潜能远远没有得到开发的狭小天地中，人类具有各种潜力，但却不曾开发和利用”。 开发你原本拥有、但却不曾利用的潜能！这正是本书的目的。如果你读了这本书的前三章之后，还觉得难以应对生活中的各种情况的话，那么这本书对你来说至少是失败的，因为教育的最伟大目的不是传授知识，而是教人行动。这是一本教人行动的书。好了，这篇序言已经太长了。就让我们现在开始吧！让我们立刻言归正传。 《卡耐基说话的艺术》共分四篇，主要介绍了培养优美而令人愉悦的谈吐、说话高手的六项修炼、如何成为受人欢迎的说话高手、当众说话的高效技巧等内容。

《自卑与超越》是现代人类的个体心理学经典之作。书中根据大量实例，深入剖析每个人心中的自卑情结，从教育、家庭、社交、伦理、婚姻等多个领域阐明人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们打破自卑枷锁，理解生活，超越自我，实现人与人、人与社会和谐发展。 《人性的弱点》作为一本实用的人际关系著作，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人们体内的弱点，使人们能够充分认识自己，并不断改造自己，从而能有所长进，直至取得*后的成功。戴尔 卡耐基的忠告带领着上千万名读者攀登上成功的阶梯，无论在事业方面还是个人生活上，他的箴言不断被一代代人实践与验证。 《人生的智慧》一书取自叔本华的封笔之作《附录与补遗》，并独立成书。本书以简洁优雅、充满哲思的文笔，探讨了生活的本质以及人生应遵循的原则

“夫工师之为巨室，度材比于变理阴阳；名医之制方剂，炮炙通乎鬼神造化。史家诠次群言，亦若是焉已尔。是故文献未集，则搜罗咨访，不易为功。观郑樵所谓八例求书，则非寻常之辈所可能也。观史迁之东渐南浮，则非心知其意，不能迹也。此则未及著文之先事也。及其纷然杂陈，则贵决择去取，人徒见著于书者之粹然善也，而不知刊而去者中有苦心而不能显也。既经裁取，则贵陶镕变化。人第见诵其辞者之浑然一也，而不知化而裁者中有调剂而人不知也。即以刊去而论，文劣而事庸者无足道矣。其间有介两端之可，而不能不出于一途；有嫌两美之伤，而不能不忍于割爱。佳篇而或乖于例，事足而恐徇于文。此皆中有苦心而不能显也。如以化裁而论，则古语不可入今，则当疏以达之；俚言不可杂雅，则当温以润之。辞则必称其体，语则必肖其人。质野不可用文