中国是世界著名的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。
中国古代行政程序，是行政行为应当遵循的方式、步骤、顺序及时限。研究中国古代行政程序，就是分析行政行为在时间、空间上的表现形式，以及其具有法律意义的方式、步骤、顺序及时限。 行政程序这一法律概念是在中国近代化运动中引入的，它建构在形式理性之上，其功能是规范行政主体的行为，限制行政恣肆。中国古代社会虽然有发达的行政法律体系，但重视形式理性，轻视行政程序，尚未形成程序话语体系。在此语境之下研究行政程序，面临的困境就是因中国古代并没有形成行政程序话语体系，从而使古代行政程序很难与现代行政程序话语体系进行有效的知识对接。
中国是世界著名的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。
本书是对2003年2月版教材的适当补充和调整，旨在满足该专业课程教学之需，及时呈现学科研究的成果。增加了体现和阐述中国古代法律传统中蕴涵的中华民族的理性与智慧，阐述了体现和总结中华法系跨越时空的民主因素，为当前的法制建设提供历史借鉴等内容；此外，吸取读者的反馈意见，在每章结尾补列“参考文献”。
《中国法制史学的发展》是中国政法大学“211工程”《中华法系的复兴与和谐社会的构建》的子课题之一。 本课题由10个专题组成。每个专题中代表人物代表作的选择，依据著作发表时间的先后、学术影响的大小排列。通过对各种代表作的基本内容和特点的评介分析，以及相互影响、相互促进的关系和作用的考察说明，展现中国法制史学发展的主流成果和学术路径，为中华法系的复兴与和谐社会的构建提供法制史学方面的宝贵资源。因为课题完成时间紧迫，大量著作和论文难于仔细阅读领会，只好选择我们比较了解的代表人物的代表作进行评论。为提供更多的信息，我们编制了“中国法制史学主要论文目录”附录于10个专题之后，以供读者查考。 本课题只从某些方面展现了对中国法制史学的发展有影响力的学术成果，总结了这些成果所具有的领先性的价值
本书是对中山大学出版社1998年出版的《中国法律思想史纲》的修订版本。本书将中国的法律思想史分为中国古代法律思想和中国近代法律思想两部分。古代部分划分为先秦三代、春秋战国、秦汉、唐宋及明清之际五个部分，全面准确地反映古代法律思想产生、发展、主流的形成以及演变的基本过程。近代部分分为地主阶级改革派的法律思想、太平天国的法律思想、洋务派与资产阶级改良派的法律思想、清末修律派的法律思想与“礼、法之争”、资产阶级革命派的法律思想五个部分，讲述了自鸦片战争后的中国法律思想。
本书包括了高歌前行：新中国法学教育的个、曲折前行的中国人民大学法律系、中国人民大学法律系师生与政治运动、特殊年代的中国人民大学法律系、沉寂后的新生：中国人民大学法律系重建、铅墨春秋：人才培养与科学研究等。
