本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以资当下借鉴。 本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。

本书译自施塔姆勒 1923年以三期连载形式在《密歇根法律评论》上刊发的作品，是20世纪自然法运动的重要代表作。全书依历史次序条分缕析地叙述了从启蒙运动至20世纪初各大法学派的基本思想和原则，结合新康德主义自然法理论的宗旨予以批判性评述，后一章特别以回应吴经熊《霍姆斯大法官的法哲学》为契机集中表述了自己法哲学和法学方法论的一般原理。如果说《正义法的理论》是以体系化的方式表达自己的思想，《现代法学之根本趋势》则以历史化的方式推导出根本正义的核心理念。本书对于日益关注社会正义问题的当代中国政治法律建设而言，其理论裨益是显而易见的。

《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也

本书收录的是格里塞茨教授三篇讨论实践理性和实践原则的论文。其中尤以篇文章为要。该文作于1965年，是格里塞茨教授对阿奎那《神学大全》卷第二部分第94个问题第2节进行的详尽评论。从表面上看，该文似乎是一篇阐述性文章，但格里塞茨却另辟蹊径，不仅从根本意义上驳斥了传统的有关阿奎那自然法理论的阐释，而且开启了一条新的理解自然法之性质和功能的路向。因此，人们普遍把这篇文章看成是整个新自然法学派的开山之作。其中包含着新自然法理论在近四十年来所发展出来的所有不同于传统托马斯主义自然法理论的东西——善的前道德性vs.善的道德性；规导说vs.命令说；具体化说vs. 演绎说；自然法的多律令说vs. 自然法的单一律令说。第二篇和第三篇文章则分别是格里塞茨对于各种批评意见的回应。 总言之，《实践理性的原则》一文是人们

《 刑事诉讼规则》是检察机关全面正确适用刑事诉讼法和有关法律的重要司法解释。2019年12月2日 第十三届检察委员会第二十八次会议通过修订后的《 刑事诉讼法》，并于2019年12月30日公布施行。这是自1998年、2012年两次修订后的第三次修改，因应形势、服务办案，回应热点、紧贴实践，体现和固化了司法改革的成果，为检察人员司法办案提供了可供遵循的“一本通”，对规范执法行为、提高办案质量、增强法律监督实效、实现惩罚犯罪与保障人权的统一具有重要意义。

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。此书为西南联大法律系教授蔡枢衡的论文合集,分“法哲学及法史学上的两大问题”、“沈家本派及其反对派批判”、“法学的新立场及其应有的法律观和方法论”、“今日的中国法之新认识”、“明日的中国法应有之面目和精神”、“建设新中国法学之基本原则和前提条件”6个专题论述中国法律，并表达了作者“固有文化和外来文化应有机结合”的观念。

中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是我们党的光荣传统和独特优势。本书收录的37 篇纪律故事，通过鲜活的语言生动讲述在党的各个历史时期，各级党组织和广大党员把政治的自觉性、纪律的严肃性结合起来，统一意志、统一指挥、统一行动，用鲜血和生命写就的一曲曲感人至深的纪律赞歌。引导广大党员干部在潜移默化中理解纪律、领悟纪律，生发出对纪律的敬畏和尊崇，自觉提高纪律和规矩意识。

在2006年和2007年交替之际，我应邀到台湾东吴大学法学院讲授“刑事证据法”。讲学之余，主人安排我到“花东”观光。三天的时间，我们从台北到花莲。然后沿着中央山脉和海岸山脉之间的“花东纵谷”向南至台东市南的知本游乐区。一路上，我们游览了太鲁阁公园，领略了世外桃源般的关山小镇和高山牧场，体验了溫泉水疗的舒适，感受了原住民部落的风俗。这一切都给我留下了深刻的印象。不过，让我感兴趣的还是台湾同胞向我介绍的“无我茶会”． “无我茶会”不同于一般的茶艺和茶道，不是一人泡茶供大家品饮，而是由参加者每人自备茶叶、茶具和开水，通过抽签确定每人的座位，围成一个闭合的圆圈，然后每人自行泡茶，按照约定的规则奉请若干位茶侣品饮，毫无差异，而且席间无语。据说，这种茶会倡导的是一种“无我”精神，参加者必须

本书是关于研究“人权与法治”的专著，书中在重点论述了法治和人权的一些基本问题时，改变以往教材式的写书思维，采取一般论证和实证分析相结合的方法，既有一般的理论阐释，又有大量的实证论述，从而达到理性和感性的有机契合，让读者从不同角度去体悟人权和法治的主题。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《法学家茶座（总第40辑）》为连续出版物，一年四辑，每辑40余篇法学名家写就的法律随笔。本辑茶座聚焦“李某某案件”，对该案引发的舆论审判、谣言等热点问题进行了解读。

近年来，人身安全保护令在作出和执行等环节还存在一定障碍。如何充分发挥人身安全保护令制度的作用，限度保护家庭暴力受害人的合法权益，成为当前迫切需要解决的问题。为此，2022年3月，人民法院会同全国妇联、公安部等六部委共同发布了《关于加强人身安全保护令制度贯彻实施的意见》，对家庭暴力的发现机制、证据收集机制以及执行联动机制等作了进一步细化和完善。为统一法律适用标准，明晰裁判规则，人民法院2022年6月7日制定《关于办理人身安全保护令案件适用法律若干问题的规定》，以解决人身安全保护令案件中的法律适用难点问题。

《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也鸟瞰他人，探索内在情感与外在世界的关系。 他还没找

全书对食品安全法法条辅以条文主旨、条文注释、实用问答、典型案例、相关规定等，帮助读者全面理解法律知识体系。 所选案例紧扣法律条文规定，本身具有指导性、示范性的特点，对于读者有很强的参考借鉴价值。 采用大字排版、双色印刷，清晰疏朗，提升读者的阅读体验。部分分册在主体法律文件之后收录重要配套法律文件，以及相应的法律流程图表、文书等内容，方便读者查找和使用。

法律是社会政治生活的核心内容，它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对法律没有一种清晰连贯的观念，任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是，什么是法律？法律在社会生活中有何作用？法律与我们的权利如何相关？雷蒙德·瓦克斯著的《法哲学：价值与事实》对诸如此类的核心问题进行了探讨，这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家，还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。

本书是对英国律师业发展的详细介绍。讨论了律师在社会民主危机中的作用、律师职业的群体特征、律师在社会中的角色定位、律师与社会和国家的关系、以及律师的商业特点和职业操守之间的关系协调。法律职业主义研究是法律社会学的重要分支。而律师业与社会、国家的关系是法律职业研究的重要部分。

《学说汇纂：要求归还物的诉讼（第十三卷）》是《学说汇纂》第三部分《物》（人们可期待通过诉讼要求）还特定物；请求返还之诉）之延续。在某种意义上，首先延续的是关于请求返还之诉的论述，随后论及使用借贷和质押。

《 新农民 与民法典》是在民法典实施背景下，面对 新农民 在 十四五 时期乡村建设行动中产生的实际困惑而编写的法律科普读本。通过以案讲法、以案学法的方式，以农民主体权利为视角，针对产权保护、交易流转等生产生活中产生的实际问题进行剖析指导，并且采用了通俗易懂的语言深入浅出地分析案件，聚焦以民法典为代表的公私法问题。引导涉农主体自觉尊法、学法、守法、用法，提高自我防范意识，为经济生活保驾护航。