本书收录2021年年4月29日十三届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过的《关于修改 中华人民共和国道路交通安全法 等八部法律的规定》修订的《中华人民共和国道路交通安全法》的文本，逐条加注条旨，在重点条文下进行 理解与适用 典型案例适用指引 条文参见 等的注释加工。本书的后半部分附录了我国道路交通领域相关的法律、法规、部门规章、司法解释等文件。除此之外，还收录了根据相关法律规定整理的流程图等，方便读者查阅，是学习了解我国道路交通相关法律制度的实用法规工具书。
![浮生六记 [清]沈复著 中国三峡出版社【正版书籍】](http://img3m9.ddimg.cn/69/9/11895061929-1_l.jpg)
《被误读的传统》作者立足于《周易》辨证思想，试图廓清传统文化中被误读的诸多问题。其中，无论是通过字词辨析、典故溯源来深入辨析文化现象，还是运用中医辨证的基本方法来阐释被误读的传统，包括对民俗、吉祥文化的精练析疑，皆关乎立身处世，关乎个体生命的质量，关乎精神的持守，激浊扬清间见出殷切的启蒙情怀。真诚的诤谏，是《被误读的传统》的底色。
《王迪诗看世界》是香港人气最受关注的作家王迪诗，千呼万唤最正的一部专栏结集。100多篇专栏，内容涉及时下最热议的新闻事件，最八卦最狗血的日常生活、五彩纷呈的异域文化、最纠缠难解的男女关系，最匪夷所思的办公室百态。这是一部万花筒，这里有王迪诗女王一样的气场，放眼世界。这里有爽利过瘾的文字，有穿透里的眼睛，最清醒有力的声音。她说，女人的路，是高跟鞋走出来的。她说，世上最悲哀的，不是说真话会被打压，而是有权畅所欲言，却不敢说真话。
人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。 梁实秋一生讲究雅量，喜怒忧惧不形于色，任情不随于俗，举止不拘礼法，纵酒任性，放诞不羁，始终追求一种优雅从容的风度。他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿；他总是以 有趣 的眼光看待周围的一切，即便面对令人不快的事情，他也做着愉快的文章，令人易生亲切、有趣之感。 享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，不管世风如何浮躁，都尽量保持一份高雅、恬静和淡然。如果我们用如此的心态审视我们所处的世界，将会发现世界充满美好、光明，即使人生愁苦也会呈现新的色彩。 海报：
《雅舍谈吃》全面收录了梁实秋先生关于美食的文章，根据内容共分为三辑： 最是难忘家乡味：收录《爆双脆》《水晶虾饼》《核桃酪》等梁先生回忆家乡美食的文章，充满了浓郁的老北京风情，读来令人不禁也想要回到旧时的北平一尝为快。 舌尖遍尝四海鲜：收录《狮子头》《瓦块鱼》《西施舌》等梁先生描绘出游各地时品尝当地美食的文章，间杂有与家人朋友的趣事回忆等，温馨感人。 饮馔之道贯中西：在这一辑的文章中，梁先生引经据典，跨越中西，从一位文人的角度解读关于“吃”的各种问题，语句貌似严肃实则风趣幽默，令读者在轻松愉快的阅读中对“吃”的理解更为深刻。
《走不出的门:从上世纪初到本世纪初呐喊之后的徘徊与挣扎》为散文随笔，主要内容涵盖了五四时期在京漂泊的“文青”、“京派”及其传承等，并对王国维、老舍、章太炎的众弟子、王小波等人的成就作了品评。让当代青年听到“五四”的声音，是《走不出的门:从上世纪初到本世纪初呐喊之后的徘徊与挣扎》的主线。
《雅舍谈吃》全面收录了梁实秋先生关于美食的文章，根据内容共分为三辑： 最是难忘家乡味：收录《爆双脆》《水晶虾饼》《核桃酪》等梁先生回忆家乡美食的文章，充满了浓郁的老北京风情，读来令人不禁也想要回到旧时的北平一尝为快。 舌尖遍尝四海鲜：收录《狮子头》《瓦块鱼》《西施舌》等梁先生描绘出游各地时品尝当地美食的文章，间杂有与家人朋友的趣事回忆等，温馨感人。 饮馔之道贯中西：在这一辑的文章中，梁先生引经据典，跨越中西，从一位文人的角度解读关于“吃”的各种问题，语句貌似严肃实则风趣幽默，令读者在轻松愉快的阅读中对“吃”的理解更为深刻。
《朝花夕拾》内容简介：在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……文中不仅为读者展现了鲁迅的卓绝才华与犀利人生，更让读者有了与大师进行灵魂碰触、思想交流的机会。阅读，只有散文才能予人平静和享受；只有经典才能洗去心灵的尘埃。就是现在，让我们沉静下来，一杯清茶，一本书。体会的心情，品味的散文。
《懒得甜美》是暖小团主题随笔作品：幽默调侃+深刻中肯+重口味+醍醐灌顶，是暖小团随笔杂文集。她直言不讳、一针见血、文笔犀利、观点鲜明，透彻地分析广大青年男女内心深处的伤痛，并给各位开出了利口利心的文字药方。
赵树理在中国现代文学史上占有重要地位，他是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品乡土气息浓厚，真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。本书精选了他的代表作《小二黑结婚》《李有才板话》《传家宝》《登记》《打倒汉奸》。
本书是台湾摄影人阮义忠2012年的微博结集，并附有大量精妙的摄影作品。 全书分三大章12小节，一章以介绍作者的家居生活方式为主，散步、室内设计及别墅改造等看似生活琐事，皆有作者的乐趣及巧思在内，我们也可从中获取些家居生活的经验，使生活更美好。二章主要涉及音乐、摄影、艺术及美食等作者的个人爱好，其中不乏作者对音乐、摄影、美食的独特认知，思维很开阔。三章分两部分，前两节是作者随台湾慈济证严行脚行善的记录，着重精神体悟，后两节是作者来内地参与摄影活动时的见闻，着重观察记述。
《懒得甜美》是暖小团主题随笔作品：幽默调侃+深刻中肯+重口味+醍醐灌顶，是暖小团随笔杂文集。她直言不讳、一针见血、文笔犀利、观点鲜明，透彻地分析广大青年男女内心深处的伤痛，并给各位开出了利口利心的文字药方。
《晚年所思》是一个见证着中国的百年变迁的106岁“老顽童”的晚年随笔集。周有光这一生，总被时代大潮裹挟着前进。他说自己是一位“两头真”的学者。什么叫两头真呢？年轻时候一味天真盲从，到了老年开始探索真理。他把民国学人的治学精神带到今天。他是不天真时代的天真老人。
《且介亭杂文末编》收作者1936年所作杂文三十五篇。一九三六年作的《末编》，鲁迅把存稿放在一起的，是自篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，似乎同属姊妹篇，虽然当时因是未完稿而另外搁开，此刻也把它放在一起了。《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。
《雅舍谈吃》中既有饭馆酒楼的看家菜，又有平民百姓的家常菜，既写出了民间食物的味道，又呈现了中国积淀数千年的文化底蕴。文章中融入了作者对故乡和亲人深深的怀恋，读来尤其令人感动。 海报：
![瓦尔登湖 [美]亨利·戴维·梭罗 著 群言出版社【正版书籍】](http://img3m4.ddimg.cn/76/27/11960365504-1_l.jpg)
人生亦如旅途。出发之前，我们总是企图事事绚烂、如己所愿，半路却免不了坎坷与麻烦。你也许会失望、会迷茫。只因带着满腹希冀，轻巧地将得到与遇见想做必然。一个人要如何才能精彩地走完属于自己的那条路？当义无反顾地踏上路途之后，是什么让你坚持？ 南笙就如坐在你对面的知己。她将自己在路途上的过往细细道来，晾晒那些铭刻心间的情愫，打捞那些掩埋已久的温暖与美好。不经意间，给你以勇气，给你以行走的力。 海报：
吴昌硕是我国近代驰誉海内外的艺术大师。他在诗、书、画、印诸方面均有高深的造诣，并能融会古今，博采众长，破旧立新，各具面目，成为我国近代艺术史上开创一代新风的典范。这四者中，人们公认他篆刻艺术成就，只不过印为小道，到晚年反被他的书画名所掩，他自己也曾说过“人说我善作画，其实我的书法比画好，而我的篆刻更胜于书法。”本书为“历代篆刻经典技法解析丛书”中的一本，分析了吴昌硕经典印作的技法和创作思想，旨在启发和帮助篆刻爱好者正确认识吴氏印风的演变过程及其艺术精华之所在，把握吴氏印风的本质特征，从而有目的、有选择地学习和借鉴。 本书为“历代篆刻经典技法解析丛书”中的一本，选取吴昌硕的印章作品，通过一方方具体的印例，用解剖麻雀的方法，对篆刻创作技法进行分类解析，并从中梳理出的技法规律。
《爱与痛的边缘》分《白昼明媚》与《暗夜未央》两辑，作者青春世界里固有的明媚与阴郁，由此可见一斑。作者从追溯自己降临这个世界的那一刻起，试图剖析自己性格成长及心灵旨趣变化的内在动因。作者是一个忧伤的孩子，一个性格矛盾的孩子，一个有着鲜明个性、渴望独立自由生活的孩子，同时也是一个具有强烈现实感的孩子。他厌恶学校里压抑沉闷的生活，但他也明白当前惟有高考才是证明自己的成功之阶；他探寻并向往作家丰富的精神世界，但同时又对世俗的金钱、物质有着毫不掩饰的欲望与梦想。所有这些，在作品中都有形象而生动的反映。
《晚年所思》是一个见证着中国的百年变迁的106岁“老顽童”的晚年随笔集。周有光这一生，总被时代大潮裹挟着前进。他说自己是一位“两头真”的学者。什么叫两头真呢？年轻时候一味天真盲从，到了老年开始探索真理。他把民国学人的治学精神带到今天。他是不天真时代的天真老人。
