《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章,分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 心怀永恒 活在当下 七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。

法律出版社天下系列丛书

数十位法学家以大学法律本科生如何学习专业课为主题，畅谈心得体会，主要内容为法律本科各学科的学习规划、学习方法并推荐图书，辅以学习与职业选择、出国、相关学科的关系，如何度过大学本科生活等。全书由文章和访谈组成，每篇文章三千至五千字之间，访谈主要为十余个问题。全书语言生动，可读性较强。为法学专业的在校生，提供了一定的复习指导建议及职业规划。既具有高度的理论性，同时也具有极强的实践价值，为广大法学专业的同学指点迷津。

《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。

《法的一般理论与马克思主义》被视为享有最广泛国际影响力的苏联法哲学代表作。该书自出版以来，始终构成相关学术探讨和论争的不竭源泉。帕舒卡尼斯在书中凭借极具想象力的方式，巧妙地融通和发挥马克思主义经典作家的零散思想，将主要由马克思示范的政治经济学批判迁移至法学研究领域，在基本经济概念和基本法律概念、商品形式和法的形式、商品拜物教和法权拜物教之间建立起分析上的对应性，由此努力将法律学合理地提升为法的一般理论。摆在读者面前的是译自1927年俄文第三版的全新中译本，其中配有大量的译者注，用以说明引文的出处，比对引文的内容。此外，《德文版序言》（1929年）和《马克思主义法理论与社会主义建设》（1927年）亦作为附录收入本书。

《利益法学/德国法学名家名篇》作者菲利普 黑克，生于1858年，是利益法学图宾根学派的重要代表人物。 黑克的著述涉及民法、方法论、法律史等方面，对20世纪德国的民法方法论有重大影响。 《利益法学/德国法学名家名篇》是黑克在其1932年所做学术演讲的基础上增订而成。作者以利益法学与概念法学的对比为主线，精当地阐述了利益法学的基本立场，指出利益法学是实用法学的方法论，目的在于为法官裁判案件提供帮助。 《利益法学/德国法学名家名篇》为黑克晚年所写，是其对自身学术思想的总结，对于理解德国现代民法方法论的变迁具有重要价值。

《论自然法》全名为《论自然法的科学探讨方式,它在实践哲学中的地位及其与实定法学的关系》。本书为青年黑格尔在耶拿时期发表在其与谢林合办的《哲学批判杂志》上面的一篇名文，全文主要分为四大部分。*、二部分，黑格尔从自然法的研究方式的角度对西方近代自然法理论中的经验主义路向（霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法理论）和形式主义路向（康德和费希特的自然法理论）进行批判，第三部分，黑格尔基于（柏拉图、亚里士多德等人阐发的）西方古典政治哲学，结合现代的社会和政治现状，对自然法理论进行重构；第四部分，探讨了自然法与实定法学的关系问题。 自然法理论在康德、费希特那里达到*之后，黑格尔此篇论文开始批判并试图超越现代近代自然法理论的视域，在一定程度了奠定了他后来法哲学思想的基础。此文的翻译出版，一方面有助

基尔希曼为德国著名法学家。法学的价值何在，其科学性如何?即使在德国法律界，也没有人像基尔希曼这样径直地对法律的科学性予以否定。基尔希曼在本篇论文中深刻分析了法学作为科学的无价值性的理由。此文当时曾在德国法学界引起轩然大波，基尔希曼那句被人引用了千百次的名言，实际成了确认和否认作为科学的法学的实际价值的核心表达。

本书是耶林*重要的演讲稿之一。耶林首先提出了法权感渊源的二者择一的问题，即法权感是产生于历史还是天赋。耶林驳斥了是自然赋予人类某种特殊装备的观点。他认为，人能够凭借自己的理解并出于自我保存的本能为自己的生存发现必要的道德与法律上的秩序。他从三个角度对这一观点进行了论证，即自然的角度、历史的角度与心理的角度，在心理方面他分析了法权在个体中产生以及一般化的问题。该演讲稿展示了耶林晚年的法律理论是一种古典的、人类历史的法律进化论模式。

由祁云枝所著的《植物哲学(植物让人如此动情)》共四章，作者以生动、优美、风趣的笔调，将她的植物朋友娓娓道来，作者笔下的植物，灵动、纯净、温柔、可爱可敬而又充满哲思。借助这些我们身边平时熟视无睹的花花草草，生动地诠释着人类世界的纷扰沉浮和形形色色的世界观。

本书根据当前国内监狱狱内暴力高风险行为防控的实践，遵循 概况 评估 管控 干预 的主线展开论述。章《狱内暴力概况》主要是介绍关于暴力行为的相关知识以及狱内暴力行为的现状；第二章《狱内暴力行为评估》主要是介绍如何通过科学有效、可操作的途径评估筛选狱内暴力高风险罪犯；第三章《狱内暴力行为管控》主要是介绍如何在日常管理中预防狱内暴力行为的发生，在暴力行为现场如何进行有效管控；第四章《狱内暴力行为干预》主要是介绍如何通过个别教育以及集体教育的途径改善暴力高风险罪犯的认知和行为，预防和减少狱内暴力高风险行为的发生。

本文是1902年10月15日基尔克就任柏林大学校长之际所作的演讲稿。基尔克在这篇文章中简明扼要地论证了团体人格的实在性，并以此旗帜鲜明地批判了由卡尔 冯 萨维尼为代表所提出的团体人格拟制理论，从而深远地影响了法人人格理论和现代社团理论。另外，文章中渗透着民族主义、历史主义和浪漫主义的思想，呈现出高度的原创性和独创性。论述语言优美而深沉，形象而有力，富有感染力。

本书主体分为四章，第一章关注了人与共同体，这是作者思考法律问题的出发点。在他看来，法律所要意图服务的人及其共同体，是一个道德现实，作者进而反思，如今的法律则已逐渐偏离了它应支持的这个道德现实。相较于它要指向的真正目的，如今的法律更偏爱合意。第二章则旨在找到联结法律与民族文化或习俗道德的的途径，试图展开这个指南指向的核心任务，即将人法的道德性与人法的实在性相结合，在这里存在一个作者着力解决的难点即法律既是规定性的，它是告诉人们应当做何事的规范，法律也是描述性的，是立法者与法官的行为之事实。作者把它们看作法律的 双重生命 ，并且认为不是要否认法律的任何一重 生命 ，而是要把这两者整合进一个融贯的理解之中，也就是说法律既作为文化的技艺也作为道德规范。第三章检讨了宗教在宪法秩序中的角色

法律的存在，是为了维护正义。那么，当法律缺席的时候，正义还在不在？《海盗、囚徒与麻风病人：关于正义的十二堂课》作者保罗·罗宾逊教授考察了古往今来数十个真实存在的生动实例，试图告诉我们，若尖牙利爪的丛林法则大行其道，正义还有没有容身之地。在此基础上，作者进而就美国社会面临的司法困境提出了自己的改革设想与倡议。

奥诺里的《法律简义》是一本通俗易懂的导读性法学入门书，面向法律初学者或者对法律感兴趣的普通读者。该书展示了西方法制历程、政府的功能、司法实践的基本原理、犯罪和侵权、法律解释、法律与正义等法学基本议题。它有理论诉求，但又深入浅出。各个主题前后呼应，浑然一体。该书既没有晦涩的术语，也没有艰深的理论，在每个重要主题上能够将法律实践的核心要理揭示出来，同时又能引导读者对围绕这些问题的理论说明形成清晰的理解框架。这种写作方式能够帮助读者尽快地进入到法律实践的核心区域，但不会迷失在繁复的理论海洋之中。对于初学者来说，这是一本难得的入门读物。