《圆觉经》是一部非常能够体现中国佛教注重 妙有 思想特色的佛经。该经主张一切众生都具足圆觉妙心，本当成佛，无奈为妄念、情欲等所覆盖，才于六道中生死轮回；如能顿悟自心本来清净，此心即佛，无须向外四处寻求。该经所明为大乘圆顿之理，故对华严宗、天台宗、禅宗都有十分重要的影响。
《老子诵读本》（插图版）是 中华经典诵读工程配套读本 之一，专为4 12岁的青少年儿童编写，我们收录《老子》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
01-04 人类将更需要哲学——专访彼得·辛格 / 田洁 05-07 辛格真的爱动物吗？ / 魏犇群 08-11 因食而成人 / 张文义 12-14 重思物质与生命——评《后殖民的人类世》 / 张劼颖 15-17 再造作为事件类型的“疼痛”——读《疼痛的故事》 / 赵钊 18-20 “STS：物造人”专栏丨技术创新背后的劳动变迁——读《创业打工人》 / 李子、邢麟舟 21-23 “为了幸福”专栏丨回到马歇尔：经济学界翱翔的鹰 / 梁捷 24 书单：伦理学
《哲学篇》从历史与思想两个层面，介绍了包括马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学及其当代哲学中的一些基本原理和问题，特别是介绍了哲学作为智慧之学所具有的特点和丰富而深刻的智慧，同时还介绍了杭州及浙江历史上的重要哲学家、思想家的主要思想学说。
本版《大学中庸诵读本》，具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。
《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇：反对怀疑论者与无神论者》是贝克莱的代表作品。在本书中，作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点，认为物质不是客观的，物质只是在被人感知的范围内存在，物质只是人的各种感官知觉的一些印象或观念的饿结合体。书中的海拉斯借指古代希腊哲学中唯物主义的主张者，而斐洛诺斯直译就是“爱努斯”。努斯即希腊语中的心灵灵魂，泛指感觉、思想、意志等精神活动。作者在本书中所要维护和阐发的，就是作者以怒斯统摄存在的著名哲学主张：存在就是感知与被感知。本书以对话体阐发该原理，整个作品显得活泼流畅，因此比其《人类知识原理》一书更具有可读性，观念的阐发也更加完整和逻辑一贯。
《易经》由于春海译
01-05 伴侣动物、注视和好客 / 汪民安 06-08多物种家庭中的人与伴侣动物 / 顾璇 09-11 伴侣动物的立法保护为什么要？/ 王倩慧 12-14 “动物转向”浪潮中的宠物研究 / 漆梦云 15-17 动物宠物：残忍和感情 / 段义孚 18-20 辅助生殖技术法律案件一窥——一次人类学阐述的尝试 / 苏夜阳 21-23 从高架桥到算法现实：探索技术多样性与个体性路径 / 汪洋 24 主题书单：伴侣动物研究
如果民意测验表明公众不信任媒体并认为新闻自由被限制，这并不奇怪。只有不足三分之一的法国人认为记者有独立的自由。美国报纸协会的一篇社论曾指出：“美国人正逐渐得出一致看法，即新闻有倾向，有背景的强力人物或强力组织能够封杀或操纵报道。”公众各阶层对媒体提供的各种娱乐节目表示强烈的不满。 现在的新闻传媒业要比以前好多了，人们却不断指责新闻传媒业的每一次过失。看过一些十九世纪的日报，或扫过几眼二十世纪五十年代电视屏幕，或读过一些当代批评文章的人，都能看到新闻传媒业的这种发展过程。较之过去，现在新闻传媒业确实有了进步，不过，其现状仍很平庸。 过去，很多人做自己的事情可以不需要媒体，而现在，即使在乡村，人们已经不是需不需要媒体，而是离不开好的媒体。 人们对目前的这种改变并不满意，这
