《圆觉经》是一部非常能够体现中国佛教注重 妙有 思想特色的佛经。该经主张一切众生都具足圆觉妙心，本当成佛，无奈为妄念、情欲等所覆盖，才于六道中生死轮回；如能顿悟自心本来清净，此心即佛，无须向外四处寻求。该经所明为大乘圆顿之理，故对华严宗、天台宗、禅宗都有十分重要的影响。

《论优美感和崇高感》是德国著名哲学家康德的美学论文，较之《纯粹理论批判》等三大批判易读好懂，对于广大康德著作爱好者，甚或研究者，都是一本通向康德哲学深奥殿堂的入门书。康德认为美有两种：崇高感和优美感。每一种刺激都令人愉悦但却是以不同的方式。崇高感感动人，而优美感则迷醉人；崇高总是伟大的，而优美却可以是渺小的；崇高是纯朴的，而优美则可以是经过装扮和修饰的。

《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小，设喻诙谐，说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻，每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动，引人入胜。说理重在明晰佛法义理，使人读后皆有所悟。前后各有引言和偈颂，故合称 百喻 。《百喻经》是鲁迅先生*为喜欢的一部佛经。他曾说： 尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。 佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》*有条贯。

本书收录海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的记录稿：《时间与存在》、《一册关于〈时间与存在〉的讨论课的记录》、《哲学的终结和思的任务》、《我进入现象学之路》。

《惠民小书屋丛书·思想启蒙读物哲学与生活系列：漫画哲学》以漫画的形式讲述西方哲学史，从古希腊一直讲到语言学、结构主义和后结构主义，涵盖了西方哲学的重要的哲学家和哲学流派。全书图文并茂，漫画生动幽默，文字介绍简明扼要，甚至对某些哲学家的理论体系也做了图表处理。通读全书只需要两个多小时，能够让你在娱乐中以极短的时间获得2000多年西方哲学的主要知识。

“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求适应大众的新要求，让马克思主义哲学“讲中国老百姓的话”，追求通俗易懂、生动活泼、简明扼要，娓娓道来。全书以马克思主义哲学为立脚点，分别阐释了马克思主义唯物论、辩证论、人生观、价值观、历史观、认识论的基本观点，并通过实际的事例和历史小故事，深

《解读欧陆哲学（中文本）》 哲学，就是爱智慧，这种智慧会使我们的人生富有价值。 这本小书的核心即是希望将哲学置于文化生活的核心，进而复苏对哲学*古老的定义 对智慧的热爱。本书从两百年前的康德谈起，对尼采、胡塞尔、海德格尔等哲学大家一一道来，系统阐述了欧陆哲学的历史演变、主要特征及其与分析哲学之间关系的来龙去脉，解答了大家心中的问题：欧陆哲学到底是什么。

《论语》这一书名，有它特定的含义。根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔子在日常生活中和执教过程中，发表过许多言论，它的弟子也有不少言论。“论语”就是把这些言论纂起来的意思。实际上，《论语》所载，不限于孔于及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言，又载行。 《论语》共二十篇，每篇由若干章组成。这些篇章排列的先后，并没有内在的联系。即使在前后两章之间，也没有什么关连。而且，书中多次出现重复章节字句完全相同。 孔子的思想在中国历史上影响极大。自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，确立了孔子思想的至尊地丧命 。他的思想影响渗透到了中国历史的每个领域。

这是德国著名哲学家叔本华的一本谈论人生的书，就人生如何活法发表自己的看法与意见，属于励志类图书。而叔本华此后一生也基本上再没写过此类书。因此，此书是叔本华很重要的一本书。另外，还附赠了《叔本华论女人》。所有对叔本华比较了解的人都知道叔本华对女人的态度是什么。因此，拥有此书并读它，会更全面地了解叔本华的思想脉络。

本书是作者主编的《马克思主义哲学原理》(第2版)的配套用书。 编写本书的目的，是为了*限度地帮助同学们学习“马克思主义哲学原理”课程，把握“马克思主义哲学原理”的基本精神、基本观点，密切联系实际，能够正确地认识和理解党的各项方针、政策，正确地认识和处理现实生活中所遇到的一系列矛盾和问题，不断地提高自身的思想素质。 在编写本书的过程中，我们认真地研究了“马克思主义哲学原理”教材，力争全面、真实地反映教材的内容，涵盖教材的基本原理、基本观点，包括所有的知识点、考核点。同时，为了减少篇幅，避免不必要的重复，原则上同一个观点在不同的题型中不会重复出现。这就要求同学们学会举一反三，不要过分拘泥于“练习题”的题型和答案，关键还是要掌握马克思主义哲学的基本原理、基本观点。

本书是著名中国现代美学奠基人、文艺理论学家、教育家和翻译家朱光潜先生的经典之作，阐述了人生修养的途径，是青年为人处世的指南。书中着眼于青年朋友关于人生、社会等方面的诸多问题，进行深刻探讨，谈处群、谈学问、谈交友、谈休息，等等。劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利。

《读梦》从探讨弗洛伊德的经典著作《释梦》出发，回顾了西方解梦的古典传统，追溯古埃及古希腊神话与梦的关系，对比神经生理学对梦的研究，继而引述弗洛伊德后继者关于梦的理论，尤其探讨了梅兰妮·克莱因、雅克·拉

本书为[日]池田大作与[印尼]阿卜杜勒-拉赫曼?瓦希德（印度尼西亚共和国前总统）的对谈集。瓦希德曾是印度尼西亚议长，为贫穷农村部的发展等不遗余力，1999年就任印尼总统。池田大作与瓦希德两人于2002年初次会面，因志趣相同，之后两人进行多次畅谈，瓦希德甚至把与池田的对谈作为自己晚年*重要的事业之一。2009年12月，瓦希德逝世。本书由“宽容的原点与历史”等8章构成。两人本着为全人类的和平，以及基于宽容精神,努力进行对话。对谈也注意到印度尼西亚的历史与传统的多样性,谈及现代世界所冀求的和平共存要件。印度尼西亚大学校长古米拉尔为本书撰写前言。

该书是尼采的又一本思想著作，作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究。《偶像的黄昏》——题名已经表明——首先也是一种康复，一个太阳黑子，是转向一个心理学家的闲荡。也许还是一场新的战争？……而且要探听的是新偶像的底细？这本小书是一个伟大的宣战；这里所说的探听偶像的底细，指的不是时代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉触动这些偶像一样，我们要用锤子触动它们。决没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了……也没有比它们更空洞的偶像了……这不妨碍它们是最被人们信奉的东西；也有人说，特别是在 最 重要的场合。根本就没有什么偶像……而事实上也恰恰如此。该书讨论了苏格拉底的问题、哲学中的理性、违反自然的道德等问题。

舍，看起来是给人，实际上是给自己：给人一句好话，你才能得到别人也回你一句赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你“回眸一笑”!“舍”和“得”的关系，就如“因”和“果”；因果是相关的，舍与得也是互动的。能够“舍”的人，是拥有富者的心胸。如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯“舍”给人，怎么能让人有所“得”呢?

“生而为人，忙于人类的事务本无可非议，重要的是保持心的从容。”本书是周国平先生关于人生诸多疑问的答案大集结，是能够在浮躁尘世中安抚我们的心灵书，温暖而有力量。人生为何来，应该做什么，如何做，归处在哪里……哲学家周国平在本书中围绕“人生的珍惜”“精神的寻找”“人之常情”等七个部分，阐述了人活着应该遵循、应该信守的若干准则，悟生死，勘得失，出悲欢，在浮躁尘世中安抚我们的心灵，从生活中获得自信和快乐。

在这本书中，我们将谈论这样一个重要的人生主题：心动不如行动!说得形象一点就是：100次心动不如一次行动! 的确，在生活中至少存在两种类型的人：一是天天沉浸于幻想中，看不到一点行动的痕迹；二是善于把想法落实到计划中，成为一个敢于行动的人。你是哪一类人?我们想，凭你自己的经历。你已经找到了答案。 但是，这个看似人人皆知的问题，在许多人身上并没有引起足够的重视，因为他们常常把失败的原因归罪于外部因素，而不是从自身找到失败的病根子。其中很重要的一条是：这些人常常是一名幻想大师，面对那些看不见、摸不着的东西时时心动不已，总以为光凭自己的意愿就能实现人生理想，就能过自己想过的日子，就能成为一个被人羡慕的人。抛开这些特定的人不讲，实际上在我们的身边，那些天天抱头空想自己未来的人，之所以没有人

王阳明是明代有名的思想家、哲学家，在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的“心学”，并以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。《传习录》是王阳明门人弟子所记录的王氏讲学言论及其答友人、弟子的论

《晏子春秋》是一部别具特色的古书，全书既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，由短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。