借一双单口喜剧演员的眼睛,看看他们如何看待这不算轻松的的生活。 从职场生涯到原生家庭,从人际交往到理解自我,本书选取45个现代社会的生活场景和相关疑问:同事太卷领导事儿太多?和父母说不到一起鸡同鸭讲?一个人待着老被催婚催谈恋爱? 刘旸教主借给读者一双单口喜剧演员的眼睛,演示如何用喜剧的视角去理解和拆解不算轻松的生活,并在其中穿插介绍了众多优秀的单口喜剧演员、单口喜剧创作技巧和单口喜剧发展历史,愿每个读者经由本书入门单口喜剧这一艺术形式的同时,也能和喜剧演员一样善于运用喜剧的生活态拆解生活里的苦辣酸甜,将生活里的负面情绪化作段子,一笑了之,获得生的乐趣和向上的力量。
人生的意义,人们向往的自由和公平的价值,人类文明的复杂冲突与未来趋势 这些让你困惑的大小问题,过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽*努力做出阐释,为后人提供了宝贵的思想标识。 在这部讲义里,刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家,广泛而系统地讨论工具理性的利弊,如何面对虚无主义,消费主义对人的异化,财富分配的公平正义和全球化等议题。 思想不惑,精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中,理解他们建构思想大厦的地基与框架。你还会在思想大厦之上,直面个人生活和社会公共领域的诸多难题,收获审慎而真诚的回答。
本书邀请了两位顶尖学者,在全球一流学府哈佛大学,进行了八次诚挚交心的智趣对话,涵盖了教育、旅行、乡愁、痛苦等主题,带来一堂当代人找到自我确认的必修课,展开了一次关于自我认同的探索之旅,并指引我们如何在悬浮的时代重建自我的锚点。 两位作者结合历史、自然、科技、文化、政治、哲学、社会学等众多元素,通过对人与世界重大问题的对话与追问,解读社会的发展与复杂性,解析时代与自身的困惑,反思我们的处境和对自我的认同与理解,为进退失据的现代人在确定性和开放性当中找到第三种可能性,启发我们以新的视角探索自我和世界,更好地做出对自我的一种反思性的、批判性的思考。
生死问题是哲学最大的问题,而我又恰好处于这样的生命历程中。按照医生的判断,我随时都可能走人,所以时间很紧迫,也正是因为这种紧迫感,让我觉得我应该跟大家分享我对死亡和生命的思考,我以轻松的方式,谈大家一般不愿意谈,但每个人都关心的问题,也算是我最后走之前对社会的关怀,还有我的爱。 当你看到这本书的时候,你就收到了哲学家朱锐留给世界的爱与告别。 被医学宣布仅剩数十天的生命,每天都在体验身体的疼痛与功能丧失,朱锐留下的文字直面每一步更接近死亡的进程。但他无所畏惧,并将对生命和死亡的思考带至人生最后时刻。他始终认为死亡是生命的一部分,我们谈论死亡,是为了更好地活。这本书正是源自作者朱锐在生命最后的十日对谈,以及他在中国人民大学开设的最后一门哲学课,汇集了他在哲学研究领域30余年的思考。
人生所有问题,都是自己造成的。 一个人只有从头开始 学怎么活 学如何听话,学如何说话,学如何赞美,学如何助人,学如何信任,学如何做小事 才能从根本上解决家庭、事业和人生中遇到的难题。 人生是大功课,必须从头学起。只有从自己的起心动念开始调整,才能逐步改善工作和生活中遇到的难题,从而拥有成功的事业和幸福的人生。 人生只有一件事,就是 活好 ;除了 活好 ,人生没别的事。本书不仅是作者十多年来 学怎么活 的 学习笔记 ,也是他给所有人的一堂幸福重修课。
前言 本书在1975年首次出版时,认识上关注的主要焦点仍是主观性,即感觉。这个焦点是20世纪60年代的传统,起先是对此前的理性主义和行为主义的必要回应。事实上,它宣称 人不是机器 。他们不只是其全部心理的总和。他们还有希望、梦想和感情。任何两个人都不是完全一样的 每个人观察世界时都有其独特的视角和特有的方法。而且,人类忽视这种主观方面的任何一个观点都是一种扭曲。 但是,尽管有这种价值,对感觉的这种关注也走得太远了。它像许多其他运动一样,开始作为对一种*观点的反应,后来其本身变成了一种*的观点。这种*主义是忽视思考的结果。本书的意图即是为了弥补这一疏忽。*版的导论对其理论基础的解释如下: 对主观性的强调是为了纠正危险的过度简单化。但正是这种回应不能长期地避免造成一种更糟糕的情形 对
古希腊文明给西方人民带来理性的思想,进而给人类带来哲学,同时又让我们更精准地直面世界的本质,更清晰地了解并解决生活为我们抛出的各种问题。 西方思想的思辨性也将强化我们理性的思维方式,矫正感性的思考过程,反思自我以及他人的情感活动。而这也是诸多西方哲学家的思想得以普遍传播的原因。 本书作者用 不正经 的通俗语言,将西方思想起源到现代文明这一段重要时期的史诗性成果精炼成章,用平易幽默的文风,让读者能够真正理解西哲逻辑推导的过程,让原本遥远艰涩的哲学理论变得触手可及。人类最高级的是思想,而创造思想的人类就是熠熠闪耀的星辰。
美丽、活泼、聪慧的女子崔雅,三十六岁邂逅肯?威尔伯,彼此一见钟情,于是喜结良缘。然而,就在婚礼前夕,崔雅却发现患了乳癌,于是一份浪漫而美好的因缘,引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间,因肿瘤恶化,终而不治。 在这五年的艰难岁月里,夫妻各有各的痛苦和恐惧,也各有各的付出;而相互的伤害、痛恨、怨怼,借由静修与修行在相互的超越中消融,并且升华到慈悲与智慧。在这个过程中,病者的身体虽受尽折磨,而心却能自在、愉悦、充满生命力,甚至有余力慈悲地回馈,读来令人动容。 在这部死亡日记中,女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体,宛如对话、交流、相互解读,使其内心体验成为真实的生命经验。
财神离我们并不遥远。因为 财神原本也是人。 西方是神造人,中国是人造神!那么,谁才是你财富之神? 如何找到你的财富之神?找到了又能如何?财神如何才能喜欢你?信赖你? 与财神心神感应、亲密互动,你会吗? 财分两类你知道吗?一类叫做,神财;另一类叫做,魔财。你知道,什么叫做神财?什么又叫做魔财? 金钱为什么困扰着你?你是否搞清楚:金钱究竟是干什么的? 你是否想过 一夜暴富 ?可是,你准备好了吗?心能承受吗? 没钱如何过活?有钱怎么打理?大家有没有发现这个现象:没钱的受罪,有钱的心累?这是为什么?能改变吗? 如何做到,有钱没钱都能自在的生活? 一切答案尽在本书中。
本书写法,像是讲述故事,讲了一名法国教师雅科托的不凡经历。雅科托依据一本传统的小说课本,创设了他的教学法,他从书中的*句话开始,教给只字不识的人如何阅读。而其中关键,就是教师自身并不授以具体的知识,鼓励学生运用自己的认识能力,教师只用 验证 学生是否学会。所以这套办法,甚至可以授以贫民父亲,让他们教孩子读书识字,解放智力。这不仅促生了一种社会改良的有效办法,更提出了一种平等的哲学。
美国式消费社会的逻辑自二战以后稳步扩大,如今已经覆盖全世界。无需他人的介入或是麻烦的社交,消费者的需求就可以非常简便地获得满足。在此意义上,我们的社会正朝着科耶夫所说的 动物化 的道路迈进。 日本自20世纪50至70年代经历了经济高度发展期,以及美国亚文化的 国产化 ,从中诞生的 御宅族系文化 如今获得了超越国界的支持。御宅族系文化的特征呼应着1970年代至今的后现代潮流,也包含着现代化与后现代化所引发的人性扭曲,大叙事凋零后人们如何想象世界、如何进行文化生产与消费等诸多与当下密切相关的议题。 日本新一代思想家、争议性奇才东浩纪的成名之作《动物化的后现代》,初版于2001年,如今已成为当代文化研究的根基性经典,书中原创性地运用 数据库消费 萌要素 动物的时代 等概念,精辟地分析了御宅族系文化影响下的日本社
本书邀请了两位顶尖学者,在全球一流学府哈佛大学,进行了八次诚挚交心的智趣对话,涵盖了教育、旅行、乡愁、痛苦等主题,带来一堂当代人找到自我确认的必修课,展开了一次关于自我认同的探索之旅,并指引我们如何在悬浮的时代重建自我的锚点。 两位作者结合历史、自然、科技、文化、政治、哲学、社会学等众多元素,通过对人与世界重大问题的对话与追问,解读社会的发展与复杂性,解析时代与自身的困惑,反思我们的处境和对自我的认同与理解,为进退失据的现代人在确定性和开放性当中找到第三种可能性,启发我们以新的视角探索自我和世界,更好地做出对自我的一种反思性的、批判性的思考。
哲学是一切学问的基础。 著名学者邓晓芒先生新作《哲学起步》,用 我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去? 来描述哲学的根本问题,并将自己多年的哲学研究融会其中,中西互镜,史哲相彰,抽丝剥茧,穷幽极微。它始于人类起源的新解,止于方法论的探讨,是邓晓芒先生构建个性化哲学体系的尝试,也是一种古典而现代、朴素又深入的智慧思考。有助于初入哲学门径者领略思想魅力,一窥哲学堂奥,亦可使读者感到,哲学之于今天的我们并不遥远,它使我们更好地认识自我、认识世界。
意识到自我意识的存在,是人类特有的、区别于动植物的禀赋。只有在运用这项禀赋时,人才处于人的层次 主动和自由的层次,才能收获生命的意义。 对自我意识的认知取决于心智模式,在低等、固定、僵硬的心智模式里,人会变得无力、悲惨、逊色。而在一个更高层次、广阔、丰饶的认知世界里,你会发现自己就是整个宇宙,内心会更加强大。 E.F.舒马赫用哲学性和宗教性的思考,旁征博引地阐明:我们能否追寻更充实的生活,激发内在才智和创造力,做出收获幸福的选择,取决四个认知层次的契合度 如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。 这是一部启发心智成长的著作,指引我们构建理解世界的底层逻辑,让自己成为主体,根据 内心 行事并作用于外界,从实际意义上看待人生并达到平衡。
维特根斯坦(Wittgenstein, 1889 1951)是20世纪*伟大的哲学家之一。他的思想就像是一个巨大的谜团:一方面,他提出的认识世界的方式颠覆了过往人们对哲学的理解;另一方面,其前期思想与后期思想之间存在的显著差异,也为我们理解维特根斯坦的哲学带来了困难。作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者,陈嘉映以独有的学术领悟,将一个具有两种不同体系的哲学家的思想进行分门别类的专题解读,为普通读者甚至是研究者呈献出一本有助于理解维特根斯坦哲学观点和思想体系的读本。
曾仕强、刘君政所*的《坤道(曾仕强教做出色 的中国女人)》从恋爱到择偶,从婚姻到家庭,从婆 媳相处到防范第三者,从子女教养到母教之道对女性 进行了全面的解读。我们都知道在《易经》中,乾代 表天、代表男性,坤代表地、代表女性。天地是不可 分的,有天才有地,有地才有天。同样,人类也是如 此,有男就有女,有女也就有男。乾刚健主动,坤柔 顺主静。只有将二德兼顾并重、刚柔相济,才能够动 静咸宜。也就是说男性就应该有男性的阳刚,女性就 应该有女性的阴柔。一刚一柔,刚柔配合才是常道。 曾仕强教授立足于女性本身,以其独到幽默的语调全面深刻地解析女人。从恋爱择偶开始,到 子女的教养结束,正本清源,分阶段地告诉我们女性 如何为人女、为人妻、为人媳、为人母,教会我们怎 么正确处理婚姻爱情、夫妻关系、婆媳关系、亲子关
本书是 圣经辅导 系列的*一本。本书的两位作者,一位是提姆 连恩,另一位是保罗 区普。他们用本书来教导你应该怎样发挥基督徒生活的功效。这不只是一个理论,而是事实的陈述。所以,他们所教导的真理,语言生动,描写丰富,使读者有如看到一幅幅色彩艳丽的图画。提姆与保罗善用在现实生活中所发生的真人真事,来阐明神的恩典是如何在我们的生活中运作。事实上,在学习的过程中,你将一再受到邀请,将你自己的故事与学习的课程紧密连结,转化为个人的学习体验。 如果你曾经尝试改变却又接连失败,你就需要《人如何改变》这本书。它会向你阐释圣经所提供的改变生命的模式。这个模式思路清晰,却又注重实践,使你能真正将所学运用在日常生活的挑战中。但是改变并非仅仅是一套按部就班的圣经程序:你会看见神如何在你生命中动工,
《这个世界会好吗? 梁漱溟晚年口述(增订本)》是美国芝加哥大学教授艾恺在写作《*后的儒家 梁漱溟与中国现代化的两难》一书后,为印证事实,于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。谈话中,梁漱溟论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物,也谈及与诸多政治文化名人,包括李大钊、陈独秀、*、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的交往经历,并回顾了他一生的重要活动 任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等。书中内容丰富,可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考,对读者修身处世亦不乏启迪。
青少年亲近哲学,也许就像恋爱一样,是一种本能。当处于这一成长阶段时,他们的自我意识开始觉醒,开始对世界投以怀疑和好奇的目光,开始去追问 我是谁 我的存在有何不同 人生的意义是什么 基于青少年的认知和心理特点,立足当下语境,本书邀请八位高校哲学系教师担任主讲人,围绕自我、生命、幸福、爱、心灵、科学等经典哲学问题,以情景化的方式,结合日常生活中的例子,将抽象的哲学概念化为生动的讲述,去回应青少年存在的困惑,开启他们的探究与发问之旅,进而帮助他们跳脱习以为常的思维,形成自己的独立思考和判断,并让内心变得丰盈而深刻。与此同时,对于所有曾在青少年时期有过这种人生之问或者在长大后的某一时刻重新开始思考这些问题的成年人,本书也是一个让你再次踏上自我思考之旅的契机。
《面具与真相:拉康的七堂课》系法国作家、哲学家拉康的得意门生 斯洛文尼亚作家、哲学家齐泽克的拉康研究专著,共分为八部分,含导论和七个章节,主要包括《空洞姿态和述行:拉康遇上中情局阴谋》《真实界带来的麻烦:拉康作为〈异形〉的观众》《自我理想与超我:拉康作为〈卡萨布兰卡〉的观众》等篇目。作者以 小对形 及真实理论作为全书中轴,以电影、故事或政治事件等作为案例,有条不紊地向读者展示了拉康理论的基本构图。《面具与真相:拉康的七堂课》是一本兼具趣味性与知识性,能够深入大众文化的介绍拉康理论的 教科书 。
这是《人性论》作者、哲学家休谟的哲学散文集,收录他在不同阶段发表的14篇经典佳作,包括论述人性的名篇《人性的高尚与卑劣》、西方美学史上的佳作《趣味的标准》、体现他怀疑论思想的《怀疑论者》,以及他死后才能发表的《论自杀》等。在书中,休谟论述了他对幸福、人性、生死、审美与趣味,以及对斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、柏拉图主义、怀疑论各个哲学流派的看法,逻辑缜密、清晰,文笔优美,浓缩了休谟一生的智慧。可以说,是了解休谟哲学思想的极好的入门读物。
“生死问题是哲学大的问题,而我又恰好处于这样的生命历程中。按照医生的判断,我随时都可能走人,所以时间很紧迫,也正是因为这种紧迫感,让我觉得我应该跟大家分享我对死亡和生命的思考,我以轻松的方式,谈大家一般不愿意谈,但每个人都关心的问题,也算是我后走之前对社会的关怀,还有我的爱。”当你看到这本书的时候,你就收到了哲学家朱锐留给世界的爱与告别。 被医学宣布仅剩数十天的生命,每天都在体验身体的疼痛与功能丧失,朱锐留下的文字直面每一步更接近死亡的进程。但他无所畏惧,并将对生命和死亡的思考带至人生后时刻。他始终认为死亡是生命的一部分,我们谈论死亡,是为了更好地活。这本书正是源自作者朱锐在生命后的十日对谈,以及他在中国人民大学开设的后一门哲学课,汇集了他在哲学研究领域30余年的思考。 从大学
人生有那么多问题需要回答,但答案太多却让人纠结、迷惘。《答案之书(双语精巧版)》将熨平你生活里各种细枝末节的烦恼,治愈你的选择困难症,帮你向纠结的人生说再见! 多重玩法,破冰利器,打发一切无聊,应对一切尴尬!《答案之书(双语精巧版)》既是聚会的游戏书,也是送给友人的礼物书。 如何使用这本书: 用10~15秒钟时间集中精力思考你的问题 问题需要是一句完整的话 例如: 这项新的工作好吗? 我会幸福吗? 等等 拿起本书,翻动书页 默念或说出你想要问的问题 (每次只问一个) 停在感觉合适的时间 打开翻到的那一页 你就会找到问题的答案