我们生命中都有一些想要改变的地方,而且也不是没有尝试过!你有多少次诚心诚意地立志,却在起初的热忱消退后,回复到注定失败的习惯或模式?我为什么不能改变?我到底有什么问题?为什么这么多自我改进的方案、节食、锻炼,都无法产生永*或至少长期的改变?所谓“自我提升”的书籍、录音带、研习会等等的问题,在于他们告诉你需要做什么,甚至告诉你如何做,但没有给你所需的“能力”去做!你若是能够凭借一己之力改变,早就已经做到了,但是你做不到。所以你需要一个 大的外力介入,那就是你需要神之处了!神能够使你从里到外、彻头彻尾。 本书作者 牧师从 汲取简单而有力的真理,实际指引你具体的改变型态,并将你与渴望作改变的“能力”连结起来。他告诉我们,神大能的产物就是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温
人生中常见的遗憾有两种:一是力所不及,一是用力过猛。好比烹饪,盐放少了乏味,放多了则难以下咽。 普遍焦虑的时代,人们往往急于求成,在忙碌中横冲直撞。其实,想要得到的东西,只要沉着冷静、脚踏实地,就可以轻易地、自然而然地获得。太过用力地去追求一个所谓 好的结果,反而会让人忽略当下所拥有的一切,事与愿违。 在本书中,剑桥大学哲学导师埃克哈特·托利以充满哲思的语言向读者展示了如何通过拥抱内心的平和,成就真正的自我。 烦恼本无根,不捡自然无。当我们不再被自己的思维所限制,痛苦便会随之消失,快乐也会随之而来。 本书如人生路标一般,帮助你拨开迷雾,放下不必要的负重。
当人们听到“逻辑学”这个词时,会感觉既熟悉又陌生。说熟悉,是因为 大多数人知道这个词,还知道这是一门学科;说陌生,是因为大部分人不知道逻辑学到底讲的是什么。 蒋巍巍著的这本《我的 本逻辑学入门书提升思考力》摒弃刻板的理论讲解形式,以图解的形式讲述深奥的内容,传授给读者关于逻辑学的整体性和一般性的知识,提高读者处理日常事务中的思维推理和论证能力,让读者的工作和生活充满乐趣。
本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以官宦仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会,结合古圣时贤的言行事例,教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事,解读深刻的人生哲理,言简意赅,深入浅出。张廷玉深受张英影响,结合自己的经历写出了《澄怀园语》,内容丰富,主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来,影响巨大,被奉为修身齐家的典范,传诵不息。
在我们的生活和工作过程中,总是会遇到一些人,他们滥用逻辑谬误,强词夺理,误导他人。学好逻辑学知识,能够帮助我们破斥“杠精”们的谬误、维护真理,《逻辑学入门:反击谬误 好好讲道理的49个逻辑学知识》在四个章节中,向读者介绍了什么是“杠精”,诡辩的本质,如何利用逻辑规律反击“杠精”,以及如何在思考和表达中学会使用逻辑知识。本书全面地介绍了好好讲道理的逻辑学知识,能够帮助读者在日常生活和工作中运用逻辑学知识进行沟通和表达,本书语言活泼、案例丰富,对于深奥的逻辑学知识进行了深入浅出的讲解。
判断是一种可以改变世界的力量,而逻辑思维是独立思考和判断的重要基础。逻辑思维的基本形式包括概念、判断和推理(概念形成判断,判断组成推理),以及基本规律。推理人人都会,但是未必人人都会正确推理。这本书
从我们记事起,“爱”就让我们着迷,但从哲学的角度来看,爱到底意味着什么?诺拉·克雷弗特以一种特殊的方式回答了这个问题:她让八位 思想家相聚在一场跨越时空的晚宴上,畅谈爱情、友谊和欲望。苏格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲学家以老友的关系畅谈彼此的观点、分享各自的理念、争论约会应用程序的优劣、讨论爱是否会限制个人独立性。 这些讨论和对话轻松愉快,幽默十足,以颇具娱乐性的方式给我们启发,也引导每个人思考。我们应该认真想想,降临在自己身上的那些“爱”是否真的有益,是否能带来幸福,是否真的能被称为“爱”。
本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识,并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中,找到人类和动物的相处、共存之道。本书从追溯“人类中心主义”的起源与演变并剖析这一症结开始,说明“动物也应是值得讨论的道德问题”。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景,并进入哲学领域,逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义,以及德性伦理语境中的动物伦理学。作者力求用简练、平实的语言,严密、明晰的论证,理性而温暖地邀请读者看待动物的问题,因为动物伦理不仅仅希望减少动物的苦难,也着眼于改善人性的道德品质、推动社会的道德进步。本书源自“看理想”热门音频节目,整合修订后出版。
事实上,怀疑论的幽灵一直萦绕在哲学的所有领域。一段时间以来,其在道德哲学领域 主要的化身便是道德错误论者。道德错误论者认为,日常的道德思考和道德话语包含了一些站不住脚的本体论承诺。其后果是,日常的道德信念和道德主张一致不为真。本书不仅从当代的,也从历史的维度入手探讨道德错误论,以期对元伦理学史以及当代元伦理学的理论化做出贡献。