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    • 正义论(修订版)
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    • (美)罗尔斯 著,何怀宏何包钢廖申白 译 /2009-07-01/ 中国社会科学出版社
    • 功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。其他理论, 如直觉主义, 没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是:社会基本结构是正义的主题; 人们在达成其它协议之前,首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为,而是在假定的原初状态中的选择的结果,它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。契约目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则即正义原则。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断;另一个检验是看它们是否符合人们的目的。由此产生了本书的三个部分:理论、制度、目的。

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    • 正义论
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    • 约翰.罗尔斯(美) /1988-03-03/ 中国社会科学出版社
    • 功利主义在现代道德哲学中占主导地位。其它理论,如直觉主义,没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是:社会基本结构是正义的主题,人们在达成其它协议之前,首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为,而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是:它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断;另一个检验是看它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部分:理论、制度、目的。

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    • 尼各马可伦理学
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    • [古希腊]亚里士多德 著,李涛 译注 /2024-09-01/ 上海三联书店
    • 亚里士多德的伦理学是一种善爱乐的幸福伦理学:善、爱、快乐是三个一级概念,当这三者都基于美德就统一起来了,达至至善就是幸福这个超级概念。伦理学总是追求至善-幸福,这是由美德来体现的,美德是真正的善,幸福就是美德的成全活动,从而是美德伦理学;幸福也是有爱的和快乐的,真正的美德才会产生真正的爱和真正的快乐,是爱与乐的伦理学;幸福只有在一个良好治理的城邦中才能达到,伦理学是广义政治学的一部分。《尼各马可伦理学》10卷书的行文次序也大致是美德、爱与快乐的先后次序:第1卷概要地讨论了幸福,第2-7卷讨论美德(包含伦理美德、思虑美德、不自制),第8-9卷讨论爱,第10卷1-5章(及第7卷11-14章)讨论快乐,第10卷6-9章总结了两种幸福。 本译本据拜沃特的希腊文权威校注本翻译,参考格兰特注释本、伯内特注释本中的希腊文

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    • 世界观的历史
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    • [著]大卫·诺格尔 [译]胡自信 /2024-10-01/ 上海三联书店
    • 在本书中,作者从语言学、哲学、自然科学、社会科学等不同学科的角度,清晰地梳理了世界观概念的发展历史;最后对世界观进行了深入的哲学反思。本书是研究世界观概念史的一部杰作。

    • ¥74.3 ¥88 折扣:8.4折
    • 人性的镜子:动物伦理14讲
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    • 钱永祥 著,理想国 出品 /2024-04-01/ 当代世界出版社
    • 本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识,并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中,找到人类和动物的相处、共存之道。本书从追溯 人类中心主义 的起源与演变并剖析这一症结开始,说明 动物也应是值得讨论的道德问题 。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景,并进入哲学领域,逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的 致善论 、女性主义,以及德性伦理语境中的动物伦理学。作者力求用简练、平实的语言,严密、明晰的论证,理性而温暖地邀请读者看待动物的问题,因为动物伦理不仅仅希望减少动物的苦难,也着眼于改善人性的道德品质、推动社会的道德进步。本书源自 看理想 热门音频节目,整合修订后出版。

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    • 何谓好生活?——伦理学的回答(明德经典人文课)
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    • 戈登·格雷厄姆Gordon Graham) /2025-03-15/ 中国人民大学出版社
    • 何谓好生活(good life)?享乐主义认为,好生活就是得其所欲之物的生活;功利主义认为,好生活就是成功地谋取自己利益的生活;康德主义认为,好生活就是按照道德律令行事的生活;存在主义认为,好生活是一种本真的生活 哪一种伦理学理论对好生活提供了最令人信服的解释呢?本书作者围绕 好生活 概念,逐一考察了八种主要的伦理学理论及其关于好生活的主张,试图借此来帮助读者解决这些问题:什么样的生活才是我们最应当追求的好生活?我们应该关注和捍卫什么样的价值观?鉴于人性和人类境况的现实,我们应该如何努力生活?本书讨论的虽是专业的伦理学理论,但丝毫不晦涩。作者有意识地采用了一种适合初学者的写作风格,将伦理学家的思考与人类生活的日常紧密联系起来,通过一个个通俗例证,深入浅出地诠释每一种理论和观点,为读者提供

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    • 伦理学简史
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    • [美]阿拉斯代尔.麦金太尔 /2003-09-01/ 商务印书馆
    • 本书是为英美国家大学本科学生提供伦理学的历史背景和视野的伦理学史书,具有通俗性和研究性的双重特征。书中作者坚持历史主义和普遍主义的立场,简明地阐述了荷马、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、路德、霍布斯、休谟、康德以及现代西方的伦理思想。 本书不仅对当代哲人的思想研究有着它的特殊价值,更重要的是,它确是一部难得的有关伦理思想或者说哲学思想的史书,它是一部充满了哲学睿智的好书。本书不仅能使你获得哲学的知识,而且使你的思维得到训练。

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    • 人与机器人:伦理、行动与拟人论
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    • 斯文·尼霍姆 /2024-08-01/ 上海交通大学出版社
    • 机器人能否作出决定、与人类合作、成为人类的朋友、与人类坠入爱河,或者是否有可能伤害人类? 本书直面人与机器人交互过程中新出现的伦理问题。 从军用机器人到自动驾驶汽车,再到护理机器人,甚至是配备人工智能的性爱机器人: 我们应该如何解释这些机器人表面上的能动性? 本书认为,我们需要探索人类如何以负责任的方式与机器人进行最佳的协调与合作。 本书研究了人类与机器人在伦理上的重要差异,以期实现负责任的人 机器人互动伦理。、立法者与使用者的实践文化系统。

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    • 西方道德哲学通史(近代卷I):启蒙伦理与古典功利主义
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    • 邓安庆 /2024-12-01/ 商务印书馆
    • 经历了中世纪基督教文明,为什么西方文化在各种意见纷争、残酷战争、激进革命和保守复辟的拉锯战中最终还是坚定而永不回头地走向了现代性这一文明形态?我们的结论是:这是现代伦理的功劳。 在对世界文明的历史考察中,我们不难发现这一现象:凡是自觉领悟并认同了现代伦理机制的民族,就能够以世界精神的巨大力量,迅速推进本民族文化的现代化转型,赶上世界文明高速发展的列车;反之,但凡原教旨式地固守所谓民族传统以反抗现代文明的民族,最终都在反抗中成为失败者,从而延误发展的机遇。 本卷在历史文化进程与现代伦理机制确立的互动进程中考察各种形态的伦理思想之形成和演变,按流派与历史发展顺序进行编排,从文艺复兴到启蒙运动及其在英、法、意等国所导致的功利主义伦理转型,对为现代精神立法的核心哲学家,按其主要著作

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    • 尼各马可伦理学义疏
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    • [美]罗娜·伯格Ronna Burger) /2024-06-01/ 华夏出版社
    • 柏拉图对话和亚里士多德论说都展示了对智慧的爱欲追逐。二者的区别只在于,在柏拉图对话中,苏格拉底只是一个自知无知的对话引导者,通过把各种意见带入困境而开启知识之路的入口;而在亚里士多德的论述中,苏格拉底的一些说法本身被当成了有待分析的意见 这是以一种与苏格拉底意见相争论的方式表现出来的对苏格拉底哲学道路的继承。 伯格的《尼各马可伦理学义疏》是对亚里士多德《尼各马可伦理学》的详尽注疏,展现了亚里士多德通过其论说体对话道路的行走来 接生 未来哲学家的道路。在这条道路上,苏格拉底本人的某些意见受到批评,由此开启了通过理论上批评 柏拉图主义 来为实践地履行苏格拉底的哲学生活方式和柏拉图的哲学写作方式开辟道路的先河。

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    • 简明元伦理学(第2版)
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    • [英]马修·克里斯曼 著,李大山 译 /2024-12-01/ 上海人民出版社
    • 《简明元伦理学》第2版从一个概要的元伦理学历史总览与 概念工具箱 开始,介绍并评估了以下关键主题:第一,伦理实在:包括自然主义与非自然主义,道德事实,以及实在论与反实在论的区别等问题;第二,伦理语言:语言表征实在吗?道德陈述表达什么心理状态?第三,伦理心理学:休谟式动机理论,以及道德判断与动机之间的联系;第四,伦理知识:直觉主义与融贯主义的道德知识论,以及元伦理学中的客观性理论与相对主义;第五,元伦理学中的新方向,包括非传统理论,以及对元知识论与元规范性理论的拓展。每章都有章节总结、理解难题和术语表等其他特征,使本书成为元伦理学的知名教材之一。

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    • 西方道德哲学通史(古希腊罗马卷):古典实践哲学与德性伦理
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    • 邓安庆 /2024-01-01/ 商务印书馆
    • 迄今为止的所有西方哲学史都是以 形而上学 为 第一哲学 的思辨哲学史,伦理学或道德哲学在这样的哲学史上从来没有,也不可能得到真切的理解和描述,但传统哲学的核心与使命却是伦理学:寻找至善的存在机制为时代精神和个人生存安身立命。 本书一改传统哲学史的写法,首次尝试写出以实践哲学为第一哲学的哲学史,这样的哲学史真切领悟古希腊 伦理 作为 美好生活 的 存在机制 ,因而作为 存在之家 的本源意蕴,从而深入到哲学文本的灵魂之境,解读出古希腊直到古罗马的德性论伦理形态。 因而本卷的整体内容是系统梳理古典哲学的德性伦理之谱系:从古希腊神话源头考察古希腊德性论的起源;从智者派与苏格拉底的论辩,考察苏格拉底式伦理学德性知识论的特点;从希腊化时代的文明变迁,把从希腊化开始一直到古罗马的伦理学作为德性伦理的第二

    • ¥141.9 ¥168 折扣:8.4折
    • 儒家角色伦理学
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    • 安乐哲 /2019-04-01/ 山东人民出版社
    • 作者在书中把儒学当作一种文化意义进行叙述,对其独具的特性与价值,进行评价,并做了充分赏析性的阐发。通过西方视野中的儒学、儒学的诠释域境、儒家人生观、儒家 角色伦理 、儒家思想 人为中心 的宗教感等五个章节的叙述,阐明了如何做出恰当的跨文化比较,探讨了中国的自然宇宙观,并概括出一种绵延不绝的中华文化宇宙认识,同时概述儒家境界的成功仁德人生。最后作者对儒学角色伦理观做一些批判评价,尝试探讨早期经典中独特儒学版本伦理观具有的优点和局限。

    • ¥48.9 ¥68 折扣:7.2折
    • 实在地看理由
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    • (美)托马斯·M. 斯坝伦著;吴童立金梁译 /2023-02-01/ 科学出版社
    • 托马斯·M.斯坎伦教授是美国著名的伦理学家与政治哲学家,曾任教于普林斯顿大学和哈佛大学。在规范伦理学领域,他是当代契约主义的代表人物,著有《我们彼此亏欠什么》等。在元伦理学领域,他是一个非自然主义实在论者,本书就是完整表述其元伦理学理论的**力作。本书的核心观点是一种“理由基础主义”,即道德和行动的规范属性是通过实践理由来说明的,而理由真理不能还原为任何关于自然世界的非规范真理。基于这一立场,本书讨论了理由的形式、规范领域的形而上学地位、动机、随附性、理由强度等一系列问题。

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    • 学堂教科论·中国伦理学史·中学修身教科书(《蔡元培全集》卷一)
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    • 蔡元培北京大学蔡元培研究会 编 /2024-11-01/ 商务印书馆
    • 本书为《蔡元培全集》的第一卷,收入蔡元培专著三种。其中,《中国伦理学史》是我国第一部系统的、用现代学术方法撰写的中国伦理学史著,对我国的伦理学学科建设、中国哲学史学科建设都起到了重要的作用,也是蔡元培的学术代表作。《学堂教科论》作于1901年,是对各级学校进行研究所著的教育学研究专著。《中学修身教科书》是为中国新式学校撰写的课本,内容深刻而丰富,提纲挈领,循序渐进,既有伦理哲学思想上的观照,又有修身的方法和路径,此次选取的底本为蔡氏家藏本,包含蔡元培所作的若干批注。

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    • 伦理学与哲学的限度(汉译名著本17)
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    • Bernard Williams /2024-12-01/ 商务印书馆
    • 《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作,初版于1985年。在本书中,威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统,指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活,而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者,并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释,就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此,伦理理论的问题,在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出,反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段,我们仍然有必要对于反思在伦理理论中,以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。 本书的出版为当代英美伦理学乃至当代哲学的发展一件大事。英国学界在2015年6月特意为本书出版三十周年开了学术研讨会。本书的意义,在于对

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