日常沟通容易被带偏？网上信息分不清真假？做决定时总靠 拍脑袋 ？其实，这些都是因为缺乏逻辑思维！ 著名投资人、计算机科学家吴军带你手把手拆解逻辑思维的三大模块，从底层概念、演绎推理到数据洞察，带你系统掌握。 读完本书，你将收获四大核心能力的升级： 沟通谈判更高效 沟通时能直击核心，一眼识破对方的逻辑漏洞，如偷换概念、逻辑滑坡等常见套路，不被情绪牵着走，句句都能说得清。 信息鉴别更敏锐 在海量信息面前，能快速分辨造假和以偏概全的数据陷阱，从此不再迷茫，事事都能看得透。 分析决策更理性 遇到复杂问题时，能将零散的信息梳理成一条条清晰的逻辑链条，让决策更加理性和科学，次次都能选得准。 跨学科思维更顺畅 逻辑学是哲学、数学、计算机科学等领域的 共同语言 。掌握逻辑思维，理解不同

黑格尔的《逻辑学》，通称 大逻辑 ，以别于《哲学全书》中的第一部分 逻辑学 ，即通称的 小逻辑 。《逻辑学》共分 有论 、 本质论 和 概念论 三编，前两编合称客观逻辑，分别出版于1812年和1813年，第三编称主观逻辑，H{版于1816年。全书三编出版后，黑格尔又着手修订，仅完成了第一编 有论 部分。 黑格尔著作共有三种全集本，即米希勒本，格罗克纳本和拉松本。中译本依拉松本的编例，以 有论 为上卷， 本质论 和 概念论 为下卷。译文亦以拉松本为主要依据，并参考了格罗克纳本。译者撰有长篇后记，附刊于下卷。 中译本就列宁在《黑格尔 逻辑学 一书摘要》中所摘部分，将《列宁全集》第三十八卷的页码一一标出，以便读者查考。又为了读者查对列宁所据米希勒本德文原文的便利，《逻辑学（上卷）/汉译世界学术名著丛书》逐页加注了这个版本

本书是一套帮助你识破逻辑陷阱，迅速提升分析、表达问题的实用指南。在工作中遇到分歧，如何有效沟通、准确表达？面对热搜和复杂的公共社会议题，如何获得理性视角，达成共识？在与家人、朋友讨论时，如何识别逻辑谬误，抓住问题的核心，不被牵着鼻子走？ 辩论教练、管理咨询者庞颖从十几年的经验中，总结了一套可迁移的思辨技巧与方法，全书分为三个部分：“破”—带领读者识别13种逻辑结构，揭开我们身边常见的逻辑谬误；“立”——重塑9种分析问题逻辑框架，重塑论证的整体结构；“场景重现”——通过结合一系列真实案例的模拟演练，练习表达。这部分特别邀请辩手詹青云，双方以模拟辩论的方式，生动演绎了思辨力的纠正与重塑。本书源自“看理想”热门音频节目《思辨力35讲：像辩手一样思考》，整合修订后出版。

《逻辑原理》是英国哲学家F.H.布拉德雷的著作，1883年初版，1922年出版增订版。在增订版中，作者对版的正文基本未作什么修改，但每章加了许多 增补附注 ，有时多至六七十条。全书又附有 书末论文 十二篇，牵涉到逻辑、方法论和认识问题，可以看出布拉德雷的用意是想把他的《逻辑原理》和他后来的中心著作《现象与实在》联系起来，用后书来纠正或补充《逻辑原理》。 本书共分三部：部论判断，第二部论推理，第三部还是论推理。布拉德雷把逻辑作为一门学科，认为通过它我们可以对思维的特殊功能进行说明和解释，通过它我们可以超越直接经验；逻辑涵盖了今天属于知识论的主题。布拉德雷反对身心分离的观点，认为人类的思想不能脱离它的世俗背景。本书以论判断部分价值较大，影响较大。

本书收录作者十篇论文，包括：关系逻辑、论指称、以类型论为基础的数理逻辑等。这些论文体现了我们时代的一位伟大哲学家一生中连续五十年的成就。

《简单的逻辑学》是一本足以彻底改变你思维世界的小书。美国著名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条，也不是正规的教科书，而是一本必不可多得的现实指南。 正如著名行为学家孙路弘所说： 《简单的逻辑学》就如一场及时雨，一本治愈社会疾病的宝典，的确是应该人手一册。 作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式，带领我们进入这个精彩无比的逻辑世界，体会妙趣横生

《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“绝对理念”，他的哲学体系就是对绝对理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念,即作为“主观性”的概念出现时,就称之为主观逻辑。因此，《逻辑学》由客观逻辑和主观逻辑两部分组成。

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本书采取逻辑进路，首先探讨了科学哲学、人工智能和认知科学领域中发现的逻辑以及科学方法论中逻辑的作用。其次将溯因作为一种逻辑推论，运用语义树结构框架分析产生这种推理的计算过程。再次将科学哲学中的解释模型作为种溯因论证形式，提供了表征结构的逻辑分析。 将溯因与信念修正相联系，表明了溯因与哲学工智能及实用主义之间的密切联系，也表明了溯因作为一种逻辑探究的认识过程，自然构成了哲学和人工智能的基础。

《神逻辑》 “你知道他有多努力吗？”“穿成这样不就是给别人看的吗？” 为什么明知有些话是歪理邪说，你却无法反驳，只能默默咬牙，辗转反侧？你不理亏，为何词穷？《神逻辑》这本简明可爱的小书，助你迅速揪出逻辑漏洞，理清思路，表达 清晰，辩论 自信！ 《神套路》 “你要这么想，我也没办法。”“别人可以，为什么你就不可以？” 乍一听很有道理，事后总隐隐觉得不对？有语言的地方就有神套路，你信以为真的一切，不过是Ta的别有用心。听听那些言外之意吧！翻开这本书，看穿七大语言操纵术。 调查数据也许是Yan雾弹，中立言论可能早有偏袒，被动语态可以转嫁责任，日常语言中其实充满刻板印象、内隐偏见。《神套路》这本书干货满满、实例丰富、插图可爱，简明幽默的讲解助你识别套路，摆脱操纵，独立思考，从此不被带节奏！

作为导论性逻辑学教材，《逻辑学基础》主要关注了演绎逻辑，介绍了演绎推理及其逻辑的基本知识和技能，包括古代的直言命题和直言三段论、现代的命题逻辑和谓词逻辑。除演绎逻辑外。《逻辑学基础》也对归纳逻辑给予了充分重视，从而为非形式谬误的分析提供了坚实的基础。

思维方式构成一个民族文化体系深层、关键的因素，是其区别于其他文化体系的质的规定性，体现着这个民族的逻辑思想和概念传统。《权正致中 传统辩证思维方式》选取中国传统逻辑思想发展的四大高峰时期：先秦、两汉、宋明、清初，全面论述 权正而致中 的中国古代辩证思维方式发生、发展的特点及规律，以及这种思维方式在中国传统逻辑思想发展过程中所发挥的积极作用和影响。

莱布尼茨不仅是西方最伟大的近代哲学家之一，也是西方最伟大的逻辑学家和语言哲学家之一。他不仅改革和发展了西方古典形式逻辑，而且还开创了数理逻辑，在西方逻辑史上产生了深广影响。本文集收录了莱布尼茨1666 1715年间的28篇阐述其逻辑学和语言哲学的短文和书信。内容主要包含三个方面：一、对西方古典形式逻辑的捍卫、继承和发展。二、倡导和设计了现代逻辑：符号逻辑或数理逻辑。三、虽然主张内在逻辑说，但对外在逻辑说持一种开放和宽容的立场。这使他在西方逻辑的未来发展中扮演一个先知的角色，发挥了积极的作用。

学会提问（原书第11版）》 如果你家乡的企业因为防治雾霾而限产停产，你会支持还是反对？ 如果你所在城市的地铁因为安全因素升级了安检程序，你会配合还是愤怒？ 如果微信群里，家人时不时发来一些标题为 秘密 必看 的养生文章，你会支持还是劝阻？ 无数专家都说股市要跌、房价要涨，或者激烈地唱着反调，你相信谁？质疑谁？结论是的吗？ 所有这些问题背后，你自己的观点是什么？你的理由是什么？有确凿的证据来证实吗？ 我们生活的这个世界嘈杂、喧嚣，每时每刻都被泛滥的信息所包围，大到涉及世界经济发展趋势，小到个人生活的决策，如果你缺乏独立思考和判断，就只能全盘接受别人兜售的观点 他们热衷于让你相信这是 事实 ，但所说的话往往真假参半。 专家说得再动听，也无法替我们救急，我们有必要依靠自己的大脑，激发批判

本书围绕 逻辑全能 与 逻辑无能 之间必要的张力的把握，对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述 问题症结 的认识，认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现，对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题，实则是不接受认知封闭原则。在这个基调之下，本书从两个层面来分析逻辑全能问题：(1)、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中，绝大多数的学者都是在考虑如何不逻辑全能的问题，但有一个问题常常被忽视，即不逻辑无能的问题，这个问题是由H.N.Duc提出来的。本文试图刻画这一标准，使用这一标准来评估各种方案。(2)、哲学层面。这主要是使用认知逻辑形式工具来探讨认知封闭原则下的各种哲学疑难，从而推动认知逻辑和认

郑伟宏，复旦大学哲学学院教授、复旦大学古籍研究所教授、博士生导师，长期从事逻辑学、宗教学研究。印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门“ 学”。本书分为三卷。上卷为印度陈那、法称因明研究；中卷为各个专题研究，包括佛教《论事》研究、正理研究、日本因明研究、国外英文、德文因明论著概览和藏传因明研究、《理门论》藏译等；下卷是书评和答难文集。条分缕析，解疑剖难，堪称作者积三十年之功的研究成果和学术结晶。

本书利用现代逻辑的精细刻画特性、逻辑哲学的深入分析特性，以及语言哲学的意义分析特性等从多维度综合研究人类的认知，以期获得关于认知信息的运作机制和逻辑模型，提高人们对认知信息的认识水平。具体来说，一方面利用现代逻辑工具研究主体信息加工的认知过程，将认知科学中对主体信息加工的相关研究成果抽象为一般框架；另一方面借助逻辑哲学从更加宏观的层面对人类的认知模型进行反思，并考察个体与外在环境的交互式实践行为。

本书是W.V.O.蒯因的部哲学著作，由九篇论文结集而成，文中提出了一系列具有独创性和挑战性的观点，如关于何物存在的本体论许诺的学说，关于共相（抽象物）问题上唯名论和实在论之争的折中解决方案（概念论），关于经验论“两个教条”（分析命题和综合命题之分与还原论）的批评和整体主义的知识观。关于意义和指称的区别和对“意义”观念的否定，关于数理逻辑的新基础以及对内涵（模态）逻辑的批评等，都曾引起广泛而热烈的争论，对当代本文哲学的发展产生了重大的影响。 本书所涉方面甚广，本体论，认识论、语言哲学、逻辑学等，无不论及。其中有的文章是本文哲学界公认的名作，贯穿全书的论题主要有两个，一个是意义问题，尤其是分析陈述的概念有关的意义问题，另一个是本体论许诺的概念，尤其是与共相问题有关的本体论许诺的概述。