本书收录了米歇尔 福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究国际暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。 自我坦白 是这一系列讲座的主题，也是福柯关于 现代西方主体谱系学 研究项目的一部分，他致力于阐明自我解释学的历史形成。在分析了古希腊 罗马时期的 苦行 修行 实践中所特有的自我认识和自我关系的特殊类型，即主体必须与自己建立一种占有和主权的关系之后，福柯研究了基督教发展的前几个世纪中，在修道院团体里诞生出来的一种自我解释学，这种解释学被认为是主体对其自身内在性的探索和解读。至此，自我解释学在古代和基督教早期发生了一个明显的断裂，为了界定这种断裂，福柯引入了一种前所未有的区分，即两种形式的禁欲主义：一种面向真理，另一种面向实在。在演讲之余，

本丛书为家庭教育指导专项能力培训教材，是浙江省“十三五”儿童发展规划重点实事项目《家庭教育指导专项能力开发》的研究成果，分为两册，分别是《家庭教育指导基础知识》和《家庭教育指导操作实务》，主要介绍从事家庭教育指导必须具备的基础理论和实践操作技能。 《家庭教育指导基础知识》是对家庭教育指导领域的基础知识的普及。内容涵盖家庭教育职业道德，家庭教育概述，家庭教育指导概述，婴儿期的家庭教育，幼儿期的家庭教育，小学儿童的家庭教育，青少年的家庭教育，特殊儿童、特殊家庭的家庭教育，以及相关法律法规的介绍。

本书针对当前道德教育回归生活世界的学术热点，探索了道德教育疏离生活世界的标准、现象、后果及原由等议题，明确了其回归生活世界是一种系统的、合理的和时代的回归。道德教育回归生活世界有其发展的必然性，也有其现实可行性。因为道德教育与生活世界同构，都是为人的，都是对 如何做人和如何生活 基本问题的追寻。道德教育回归生活世界是道德教育发展的时代载体需要，也是存在于生活世界中人们完善理想人格和追求幸福生活的能及场域需要。它不仅给予了人们不断成就自我和获得幸福的美好期许，也推动了新时代道德教育的前进步伐，助力于道德教育的实效性增强，以炼就好担当民族复兴大任的时代新人，书写中华民族伟大复兴历史进程中的辉煌篇章。

1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正

《心理咨询与治疗经典案例(第7版)》为《心理咨询与治疗的理论及实践》一书的配套读物。全书包含11种咨询理论，针对露丝的案例，层层分析各种治疗方法的理论和应用。书中具体描述了各种理论的应用，每个章节涵盖了对每种理论基本假设的讨论，实践案例的评价，治疗目标和治疗过程的深入解析，并通过治疗师和来访者的对话清晰地再现了每种治疗方法的细节。中增加的反思部分能更好地帮助读者理解心理咨询和治疗理论及实践应用。

本书是一部简明的介绍教育哲学思想史的导论性作品。 书中着重论述了教育哲学发展史上关于自由、、文化关系、学校制度、人权等主题的讨论。诸如苏格拉底的“助产术”，柏拉图的国家教育思想，卢梭的性别教育和契约思想，布鲁姆的文化主体思想，古德曼的自由学校教育思想，艾里什的消除学校教育思想，弗莱尔的批判教育思想等等。 每一个思想家和流派都介绍得简短明晰，作为教育哲学的入门性读本，本书是相当不错的。

《大学与教育哲学》从大学教育的实际出发，对当前教育界讨论的热点问题与教育实践中的常见问题，从哲学的高度阐述有关的理论和发表自己的观点，将历史与比较贯串其间，充分表达了作者对人是什么、教育是什么、大学应该做什么、大学校长应该怎么做等问题的理解与思考。《大学与教育哲学》对高校教育管理者推动大学教育的发展具有一定的参考价值。

《张口闭嘴的学问》讲述了：能言善道是人立足于世取之不尽的财富。当今社会缺少了这项本事是万万不行的。但是，口才绝不只是耍耍嘴皮子，它是一个人的综合能力的体现，它融合了一个人的观察能力、思维能力、分析能力、判断能力和推理能力，等等。它反映了一个人做人的境界、处世的功夫以及洞察世事的眼光。做人不但要有好口才，而且必须知道如何正确运用自己的口才。话说得好，小则可以让人欢乐，大则可以办成大事；话说得不好，小则可以招怨，大则可以丧身。如果只知道“逞口舌之利”，整天与人争辩，甚至不分场合和对象，那么，即使你能在辩论中占上风，也必将招致恶果。真正的刀剑是有形的，每招每式都有化解之计，语言的刀剑却是无形的，如风一般无孔不入，因而杀伤力和穿透力比刀剑更强。说话要谨言，做事要慎行。会说的，有锋芒

本书将孝德教育研究与养老联系起来，系统总结了中国孝德教育传统的发展历程，梳理了中国孝德教育传统中的养老内容和历史上曾发挥的养老作用，挖掘了养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义，分析了当代中国孝德教育传统的现状和困境，最终从目标、内容、主体、途径和方法五个基本要素出发，提出养老视阈下应当如何继承与创新中国孝德教育传统。研究显示，孝德教育传统仍然适用于当代中国社会，能够为解决当代养老问题提供重要文化支撑。

在迈入21世纪新形势的当下，全面总结、系统回顾新时期我国马克思主义哲学研究、马克思主义哲学中国化的知识路向，无疑有助于推进我国马克思主义哲学研究的进一步深化与发展。《当代视野中的马克思主义哲学》是部汇集我国马克思哲学研究老中青三代、不同研究范式研究成果的高水平论文集，共收录了我国近50位、知名马克思主义哲学研究专家撰写的80篇文章。全书以马克思主义哲学研究范式为主线，从马克思主义哲学原理研究范式、哲学史论研究范式、文本学－文献学研究范式、反思的问题学研究范式、中国化研究范式、对话研究范式，出场学研究范式、哲学研究方向的创新八大方面，系统地反映我国新时期马克思哲学研究的*成果和进展。

《论语》中的对话既浅显又朴实，但却蕴含无限的人生厦，道破了人生幸福和成功的秘密。 世界上的真理永远都是相互的，《论语》的真谛，永远是最简单的。《论语》不是长篇大论的，而是收集生活中的点点滴滴，教会我们人生的各种道理。

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本书介绍了一些国内外的城市园林街景设计，分析了城市园林街景的形式、美学特征和空间性格，并深入探讨了城市道路、滨水空间、步行空间、绿地空间和休闲空间的园林街景设计。

《情敌》是古希腊哲人柏拉图的一部篇幅短小的对话作品，讲的是苏格拉底向匿名的同伴所述的他与一群年轻人讨论哲学的事情。苏格拉底在叙述中呈现出两种讨论哲学的方式，一种是对话开头处年轻人所采用的自然哲学的探讨，它引起部分人的敌意；一种是苏格拉底指引的从认识自我开始，从政治和身边事务开始的哲学，这种哲学能够避免敌意。虽然在开头和结尾都得出爱智慧丑，但爱智慧的内涵却有了巨大的变化。