《周易》作为一部重要的经典，自有它传承的脉络，研究《周易》的著作汗牛充栋。据近人统计，古今有书名可考的易学著作约有六千多种，传世的本子也有三千多种。本书既要理清如此纷杂的线索，又要遵守此书的体例，行文时就不得不舍去一些必要的考证内容，而直接说明结论。此外，有两点要说明： 一、前人在传述《周易》的著作里，大多忽略了卦变。通过对《周易 彖辞》的研究，我们发现《周易》里 观象系辞 大约有百分之三十的内容取象于卦变，所以在本书里我们较多地揭示了卦变的线索。这条线索或许会引导我们从迷雾之中走出，澄清许多猜测不实之辞。 二、《周易》是包含象、数、理、占四大要素的综合体系，放弃或忽略其中任何一项，都不能全面说明它的内容。在对各项内容的研究中，尤以对象数的理解*为混乱。鉴于这种情况，本书
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 《周易》亦称《易经》，简称《易》。相传为周人所做。易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。每卦有卦辞，每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文，称为《易经》， 本书稿以简明浅显的语言将《易经》蕴含的道理重新复述，并辅以少量概括及评论，可作为易学及古典文学、历史学爱好者的入门读物。
《周易》，是历代学人的经典书籍，也是中华传统文化的本根。今天，我们要继承、弘扬我国优秀的传统文化，陶冶世人的道德品质，研读《周易》应当是大有裨益的举措之一。 本书为《中国家庭基本藏书 诸子百家卷》之一，旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。 本书结构包括原文、译文及注释，注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣，这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。本书以清代武英殿刊刻的四卷本《周易本义》为底本，经传卷次一依其序。研读《周易》，不但有 文字 障碍，还有令人头痛的 卦象 障碍。因为《周易》卦爻辞文字是与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的，所以不明白卦象就无从读懂卦辞、爻辞。
包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化的哲学，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易的一种学问，是人人都需要一种学问。最重要的是，本书会使你豁然开朗，智慧大增。 在前出版的《易经杂说》一书中，也涉及到部分《系传》的内容，但是，《杂说》内容广泛，可使读者了解《易经》的全貌，而本书则是后来完整的《系传》讲录内容，系统地介绍了孔子研究《易经》的心得，虽与《杂说》略有重叠，并不是重复，反而更得深广解说之妙
于慧卿，李武卫主编的这本《先道易复——邢月朋临床经验学术思想辑要》共分七章，章为医事传记，详细介绍邢老师从事中医事业的经历及其爱好修养；第二章为学术思想精要；第三章为专病论治，围绕冠心病(胸痹)、心房颤动(心悸)、慢性支气管炎等临床常见病展开论述，以体现邢老师辨病、辨证、辨症相结合的学术思想；第四章为经验集要，以心血管系统疾病及内科外科疑难杂症为中心，全面系统地介绍邢月朋老师在读书、科研、临床方面的经验心得；第五章为医话医论，摘录邢老师平时讲课授徒的讲义及临证心法要诀；第六章为验方精粹，系统介绍邢月朋老师创立并长期应用的九首经验方，包括方名、来源、组成、功用、方解、主治、辨证要点、临床应用及加减化裁、验案举要、注意事项等；第七章为典型医案，摘录邢老师近年临床中的验案29例，涉
司马光在哲学方面也有很深的造诣，其所著《温公易说》是易学史上的重要著作。该书全从人事出发，不杂佛老，阐释儒家思想，言简意赅，别具意境。但该书对《周易》的注释极为简略，常接连三四爻无说，甚至整卦无解，因此也有人怀疑司马光未能完成该书，传世的不过是一部残稿。该书在宋代就已经流传繁简不同的抄本，宋后失传。今天我们看到的《温公易说》一书是清人自《永乐大典》中辑出的。 司马光没有解释《序卦传》和《杂卦传》，《说卦传》也只有两段非常短的解说。由于原本不全，有九卦没有解说，还有很多卦或者仅解释卦辞，而没有解说爻辞，或者是一卦仅仅解说了一爻的爻辞。
《易经》是深的一门学问，要深入堂奥，必须有名师教导。如不能亲得名师教导，从本书读起，是一个很好的选择。 《易经》的书很多，必须选择一门深入。在《易经》二派六宗的许多派别里，如没有得到一个善本，作为进入《易经》的门户，就会迷路，甚至形成偏见，终生不见大道之要，不亦悲乎！ 我从前学《易经》的时候，是选择明代来知德所著的《易经集注》入门，以此为基础，深入《易经》。经过四十七年的检验，当初的选择是正确的。 本书将研究《易经》的方法，即象数、图书、公式、定理和占卦、断卦的方法，进行详细地介绍，确立研究汉易宋易的基础。把《易经》图书象数之学，做个解说，使学者容易理解来知德《周易集注》和所有《易经》之书。
《易经》自古即被尊为“群经之首”，是几千年来上自王侯将相，下至凡夫俗子争相阅读的经典著作。 《易经》广泛记载了我国上古时代的经济状况，社会生活状况等，主要包括农业生产，畜牧养殖，生老病死，诉讼征伐，婚丧嫁娶，祭祀经商，阶级矛盾，天文历法等诸多内容。因此，它不但是一本哲理书，也是一部反映上古社会生活的百科全书，具有较高的史学研究价值。 《易经》对我国文化的不断发展与进步，有着深远的影响，也对我国古代传统的意识形态产生了强烈的冲击，或者说，它开创了一个自成体系的哲学领域。书中推崇的诚实谦虚、勤恳积极。自强不息等精神品质已经成为我们民族性格的一部分；其阐述的相生相克、阴阳互补、天人合一的思想，对于我们今天的为人处世具有很高的借鉴价值。
《周易解题及其读法》初版于1931年，为王云五主编“国学小丛书”之一种，系钱基博先生为初学者而作，为《周易》入门之名著。内容包括对“周易”二字的来源及其意义的解读、《周易》的作者、先秦诸子对《周易》的援引情况、汉以后易学研究的发展状况、《周易》的版本与读法等。
《中华传统文化经典注音全本 口袋本：易经》根据 流传广泛，内容经典，篇幅通中 的原则再精选出来的二十九种经典，它使用适合携带的口袋开本，保留原书的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者能以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 《中华传统文化经典注音全本 口袋本：易经》在编辑、注释、注音时坚持以 四库全书 为主，遍搜各种版本，尽量多地参照*研究成果，力求做到每个字的注释注音都有出处，所选的必是全本，这样有助于读者认识经典全貌。
《周易》在我们中华民族光辉灿烂的古代文化中号称“群经之首”，是我们中华民族之魂，博大精深。它深刻地揭示了宇宙的奥秘和大自然的变化规律。对世人来说，《周易》始终是一个高深玄奥的谜，对后世的诱惑力实在太大，历史上的诸葛亮、李淳风、刘伯温等，都曾将它演绎得无比神通。唐太宗手下的名臣虞世南认为：“不读易，不可为将相。”而当代学者南怀瑾干脆就说，《周易》是儒家的文化，是道家的文化，是孕育中国一切文化的文化，它是本、是源。 古代先贤们的思想在中国文化史上筑起一座座丰碑，依然令我们肃然起敬追思和景仰。古朴幽雅、博大深邃的《周易》通过漫长的积淀深深地浸透在民族久远的血液之中，留给了我们一笔沉淀千年的精神财富。掩卷而思，我们应该感到无限的欣慰和幸福，每当我们停下匆忙的脚步，都可以随时去瞻仰去体
《易经》被尊为 六经之首 ，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为 三玄之冠 。真正算得上是 群经之首，大道之源 。 《四库全书总目提要》对于《易经》，曾给出了这样的定位： 易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。 可算是对《易经》全面而重 要的评价，甚至无论从其影响的广度和深度上讲，都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生它那样的重要影响。 本书精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。本书按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、注释、译文三个 板块的形式，在力求保持《易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁
《易经》被尊为 六经之首 ，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为 三玄之冠 。真正算得上是 群经之首，大道之源 。 《四库全书总目提要》对于《易经》，曾给出了这样的定位： 易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。 可算是对《易经》全面而重 要的评价，甚至无论从其影响的广度和深度上讲，都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生它那样的重要影响。 本书精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。本书按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、注释、译文三个 板块的形式，在力求保持《易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥
《周易》这部书，充满了神秘色彩。 旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬“文王神卦”的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为驱邪纳福之用。《周易》真有这么神奇吗？ 前代的圣贤名哲，从孔子读《易》，韦编三绝开始，到汉魏六朝的孟喜、焦赣、京房、司马迁、班固、马融、郑玄、刘表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔颖达、李鼎祚、司马光、欧阳修、苏轼、邵雍、周敦颐、程颐、朱熹、杨万里，以及元明清以降的胡一桂、来知德、黄道周、李光地、陈梦雷、惠栋、张惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要创获。历代朝廷以科举取士，均将《周易》冠于群经之首，士子学人遂视《周易》为之教科书。累积至今，诸家撰成传世的《周易》著述较群经为多，而《易》学终亦
