《道德经》即《老子》,相传为老子所著。共八十一章。《道德经》所传注本甚多,仅《正统道藏》就收录注本五十余种。本书收录了河上公章句、王弼注、司马光论、苏辙注等经典的老子注、论等,均以《正统道藏》为底本,简体横排,方便读者阅读。
备受年轻人欢迎的国学导师,傅佩荣教授全新力作!中国四哲经典系列新书,系列重磅作品之《傅佩荣讲老子》。老子是道家的创始者,建构了完整的道家体系。他以“道”代替“天”,以“人”为中心的思考模式,具有革命性。“道”是万物的来源与归宿,是“究竟真实”,主张从道来看万物,亦即将人生依托在永恒不变的基础上,再由此观照人间,安排适当的言行方式。《傅佩荣讲老子》以浅显易懂的文字,探究老子的政治愿望与人生价值。学习道家,让我们成为自己生命的统治者,人生就能得到很大的转机。
"《梁冬说庄子?逍遥游》是《梁冬说庄子》系列第七部,告诉我们人生zui大的欢喜叫逍遥。在《逍遥游》里,庄子告诉我们:所谓真相,也有可能是假象。而世界本身就是一个巨大的不真实的真实体,或者世界本身就是非常真实的虚幻。一言以蔽之,庄子用整个《逍遥游》在讲一件事——如何不被各种事物绑架。你之所以不能成为一位潇洒、逍遥的人,就是因为你还被自己zui喜欢的、zui放不下的东西绑架着。忘记概念对你的绑架、好坏对你的绑架、时间对你的绑架、大小对你的绑架、有无对你的绑架……所有这些,其实都有可能是我们意识的产物,或者说它既是实在的,又是虚幻的。其实,你的知识来自你的视野和视角。一个视角狭隘的人,很容易看见别人的黑暗;一个视角宽阔的人,很容易看见世界无处不在的机会,甚至可以引为己用。"
《庄子?内篇?大宗师》说什么?在这个善变的时代,我们应该如何做才不会时时感到焦虑?才能 好地提升自己而不被时代甩在后面?我们要不要做一个机会主义者呢?《大宗师》告诉我们:不管世界如何变,我们永远要关心不变的东西,要做非机会主义者,做非经验主义者、非规则主义者,尽量不要向已有的经验和规则学习。不要去追风口,不能看别人做了就跟着做,而要看时间和生命,做自己本身应该做的事情,这样才能变成时代真正的弄潮儿,永远立于不败之地。
长期以来,中外学术界对宋代哲学、思想的研究都存在以偏概全的简单化倾向。有鉴于此,这一辑《道家思想与北宋哲学》专号,以期通过对这一主题的探讨,重现宋代哲学思想的丰富性、多元性,消解前此居于理学道统意识所确立的人为建构,以最终弥补这一缺撼。
迷茫痛苦时,您一定想过生命的本质到底是什么?为什么生活中有这么多的纠结与不如意?为什么我们苦苦追寻,但zui终总会发现,时间消耗殆尽,而我们仍一无所获?不是这个世界有问题,也不是我们的努力注定付诸东流,而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐;对回报的执着,影响了我们的初心,让我们无法竭力做好该做的事;对物质无止境的追求,让我们急切地想要更多,幸福感反而越来越低,身体也越来越吃不消 凡此种种,我们都可以从《道德经说什么》里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦从中医修养身心的角度,为您逐句逐字解读《道德经》,把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言,带您读懂、读透《道德经》,结合其中流传千年的智慧,助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己
《道可道: 译评(插图本)》是作者译读《老子》的成果,是闪耀着哲学光芒的美文。在每章的译文后,附有作者参悟《老子道德经》之后,给现代人开出的心灵,这些文字是几千年前老子人生哲学的再现,在“道法自然”的指示下,已经麻木的现代人或许能从中悟出一些久已迷失了的东西。 在华人文化传统里,儒道佛早已通而为一,作为华人文化心灵的共同土壤。这本《道可道》就是在“倾听”中“开显”为“言说”的,但愿能给我们的读者带来更多的“倾听”与“开显”。
无论是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民;无论是王公贵族、富商大贾,还是贩夫走卒、平民百姓,总能在《道德经(升级版)》中,找到自己所需要的智慧。顺“道”处世,做人自然圆融通达,左右逢源;依“道”经商,商战自然无往不胜,一本万利;循“道”从政,仕途自然事事亨通,平步青云。
如何才能赢得人心?你需要天生外向,或者直觉敏锐,才能获得长久的关系吗?人际交往的技巧,有人擅长,有人欠缺,我们是否只能接受先天禀赋?那些擅长人际技巧的人,是否还能百尺竿头,更进一步?我们大多数人可以觉察出身边真正的人际关系高手。 他们能够轻松地和我们沟通,使我们感觉良好,提升我们的境界。和他们沟通,能使我们产生积极的体验,并愿意与之相处。 如果你能够与别人一起赢,你自己就是赢家! 很多人专注在发展个人的才艺和能力,像是磨练他们的沟通和领导技能,或是上许多课程来扩大他们的知识领域。但是,他们却忘记了,良好的人际关系才是成功的基础。人际关系专家马克斯韦尔,以26年辅导咨询经验,通过本书提出二十五项关键的人际原则,并独特地结合幽默的小故事、统计资料、真实生活案例及问题讨论,帮助