《一个瑜伽行者的自传》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本书当中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。

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禅是如何影响我们日常生活的？ 饮茶、打坐、插花、冥想、射箭 生活中的任何技艺到达一定境界，都可以接近道，进入禅的境界。 德国哲学教授奥根 赫立格尔，为了追求在哲学中无法得到的生命意义，远渡重洋去日本学禅。 屡屡碰壁后，他跟随弓道大师阿波研造，通过箭术悟出了禅的真意： 禅是平常心，饿了就吃，困了就睡。 不带贪求，不带憎恶。 任何技术，都有待于心灵的寂美。 让箭矢发自无念之中，达到忘我的境界。

《禅者的初心》是日本禅宗大师铃木俊隆的经典著作，首次出版即风靡西方，成为乔布斯、庆山（安妮宝贝）等众多名人推崇的心灵指南。作为首位将曹洞禅带到美国的禅师，铃木俊隆以朴素的语言诠释禅的真谛 禅修不在庙堂高阁，而在日常生活的行住坐卧之间。书中从呼吸、吃饭、走路等细微处入手，教你用 初学者之心 专注当下，像天空一样敞开胸怀接纳生命的风雨，以 彻底燃烧却不留痕迹 的态度面对工作与生活。乔布斯深受本书启发，将禅的极简与直觉融入苹果产品设计；作家庆山则称它 帮助我在浮躁中找回清净 。无论是想对抗焦虑、提升专注力，还是探索生命本质，这本跨越半个世纪的禅学经典，都能让你在平凡日子里发现觉醒的力量。

《挺经》是曾国藩生前的一部 压案之作 ，用李鸿章的话说，这部书是 精通造化、守身用世 的秘诀。所谓 挺 ，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一 挺 字。主动、积极、谦虚，以出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。如此方能不受困、不为他人左右，到达气定神闲地享受人生之至高境界。

《大乘起信论》中心思想为论证 如来藏 （真如）与世界万物的关系和劝人信奉大乘佛教。认为如来藏由生灭心转，实则不生不灭与生灭和合，非一非异；世界万有都是 如来藏 的显现，因而提出 真如缘起 说。劝导人们深信真如佛性和佛、法、僧三宝，修持布施、持戒、忍辱、精进、止观等，以获解脱。本轮以 一心 、 二门 、 三大 的佛教理论和 四信 、 五行 的修持方法展开它独特的思想体系，继承了印度佛学中如来藏系的思想而有所开拓，形成与中国哲学有所融通的中国化的大乘教义。 由于此书结构严整，文义通顺，解行兼重，古今学人盛行传诵，视为大乘佛教入门之书。

在这个人心浮动的年代，越来越多的人关注到自身心灵的困境，并开始踏上探索自我的旅程。然而，面对各种各样释放压抑、探索灵魂的方法，许多人也感到茫然和不知所措。《慧灯 问道》节目因此而诞生。 节目围绕我们日常生活、工作及社会热点等展开，在 问 中追寻 道 ，在 道 中化解种种烦恼。*季主要辑录大家通常都会遇到的典型性问题。无论您是初学小白还是资深老参，或者仅仅是好奇地看看，都可以从中得到一些意想不到的收获。 本书即根据《慧灯 问道》录音稿整理而成，希望在不经意间能为您打开智慧之门。

本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手，参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作，展现原始宗教文化的宗教表达和活动，分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为，永恒回归的神话及永恒回归的模式，是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解 永恒回归 模式，有助于丰富我们对于人类存在位置的想象，也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提供某种精神方案。

《宗教学是什么》以通俗浅显的语言介绍了宗教学这门新兴的、交叉性或综合性的人文学科。为了捕捉宗教学这门年轻学科特有的 少年思想气象 ，作者没有面面俱到，而是别有新意地浓笔重书 几个理论分支 和 一个核心问题 。 几个理论分支 ：宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教语言学和宗教文化学； 一个核心问题 ：宗教的本质是什么？前者彰显了宗教学海纳百川的学科气象，后者揭示了宗教学精微幽奥的学科深度，可以说，一部宗教思想史就是为了回答这一问题而书写的。

这本书讲述的就是关于隐士的故事 包括*早在公元前1500年的埃及苦修团体，到20世纪末失意人。正如作者所说： 这个红尘俗世总有它的隐士。有僧有俗，有男有女，有贫有富，有特立独行之人，也有愤世嫉俗之辈，隐士和那些选择过独居生活的人存在于各个时代和各种文化中。 在人类历史长河中的某个时间点上，我们这个星球上几乎总有某个角落，为冥思和隐居的灵魂提供庇护之所。 这个世界有很多十分普通的人，选择生活在与世隔绝中，他们想要的，不过是让他们一个人呆着，在社会那窥探性的目光之外，按照他们自己的意愿生活。

戈国龙教授多年宗教研究和修道实践的智慧结晶 。 为适应更广泛的读者需要，将传统宗教哲学中具有现代意义的内容，进行了深入浅出的整理与诠释，汇编成《宗教智慧》系列丛书 : 《宗教的智慧 1 ：找回失落的宝藏》 《宗教的智慧 2 ：让沉睡的佛醒来》 《宗教的智慧 3 ：点亮自性的心灯》 《宗教的智慧 4 ：活出真我的风采》 它体现了“观虚斋教学”独特的宗风： 不执著于任何宗教的名相，而只著眼于宗教的核心； 既不是纯粹的理论教学，也不是纯粹的练功体验，而是理论教学和实践体验的完整统一。 在理论上，作者将自己对宗教智慧的理解和体验进行了整体的诠释和表达，追问宗教的核心智慧是什么，帮助读者对宗教智慧有一个整体的、贯通的把握。 在实践上，传授了宗教修炼与宗教体验的根

中國古代，巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若：心灵处方》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册。

原作出版于1847年，是祁克果以真名发表的作品，鲜明地体现了他的人生哲学。柏拉图曾有 人皆求善 的命题，祁克果则在本书强调指出， 清心就是志于一事，即志于至善。 祁克果以比喻、反讽、对话等生动的方式，深刻剖析人的灵魂，无情撕下人的面具，让人直视自己内心的真实状况。他呼唤人们回转，离弃各种人生幻象，独自站在至圣者面前，成为 单独的个体 ，做一个清心的人，单单志于至善。本书鞭辟入里，字字玑珠，令人不忍释卷。

《加尔文传：现代西方文化的塑造者》是加尔文的思想传记。加尔文的思想不仅奠定了新教神学的框架，而且塑造了现代西方文化。麦格拉思以其惯有的清晰笔触勾勒出加尔文的生平与思想，特别澄清了加尔文与塞尔维特事件的关系。《加尔文传：现代西方文化的塑造者》着重阐发了加尔文的神学思想，廓清了加尔文主义与加尔文思想的关系，并追溯了加尔文对于现代西方政治、经济、科学等方面的影响。

天道圣经注释系列之一种。 《耶利米哀歌》是旧约的一卷书，属于诗歌智慧书，共5章，记载了犹太人在耶路撒冷和圣殿被毁（公元前586年）之后所作的哀歌。 《耶利米哀歌注释》分为绪论和注释两个部分。绪论部分结合《耶利米哀歌》的学术研究成果，介绍了成书时期、作者、体裁与结构、特殊的文体以及神学思想和写作目的等。注释部分结合原文分别对5章内容进行注释。

戈国龙教授多年宗教研究和修道实践的智慧结晶 。 为适应更广泛的读者需要，将传统宗教哲学中具有现代意义的内容，进行了深入浅出的整理与诠释，汇编成《宗教智慧》系列丛书 : 《宗教的智慧 1 ：找回失落的宝藏》 《宗教的智慧 2 ：让沉睡的佛醒来》 《宗教的智慧 3 ：点亮自性的心灯》 《宗教的智慧 4 ：活出真我的风采》 它体现了“观虚斋教学”独特的宗风： 不执著于任何宗教的名相，而只著眼于宗教的核心； 既不是纯粹的理论教学，也不是纯粹的练功体验，而是理论教学和实践体验的完整统一。 在理论上，作者将自己对宗教智慧的理解和体验进行了整体的诠释和表达，追问宗教的核心智慧是什么，帮助读者对宗教智慧有一个整体的、贯通的把握。 在实践上，传授了宗教修炼与宗教体验的根本

本书《长阿含经的故事》是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。全书共分8辑，从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。

天道圣经注释系列之一种。 《彼得前书》是新约的一卷书，共5章，是新约书信中著名的一封，作者使徒彼得写信给散居在小亚细亚一代的基督徒，提醒他们现在所受的苦难是为了熬炼他们的信心，鼓励他们在苦难中要有坚忍和盼望。 《彼得前书注释》分为绪论和注释两个部分。绪论部分结合《彼得前书》的学术研究成果，介绍了成书时期、作者、收信人、体裁与结构、写作目的等。注释部分结合原文分别对5章内容进行注释。