《神秘的占候（修订本）》，作者选择了《神秘的占候——古代物候学研究》这一研究课题。《中华神秘文化书系：神秘的占候（修订本）》力图对中国占候术作一全面的考察，对其内容作一深入、细致的评判，态度是严肃的。对有些不能评判的问题，刚暂且存疑，以待研究。作者认为，中国占候术的起源甚早，所占的内容十分广泛，对中国古代统治者的影响是十分重大的，因而在中国文化史上是一个十分重要的社会现象。因此，对这一社会现象进行研究，无疑有助于对中国传统文化研究。况且，中国占候术中闪光的科学微粒也是很多的，如在天象的观察中，占星术士们保留了大量的天象记录，而且其中有许多在现在看来仍然是正确的、科学的。现代的物候学家竺可桢先生从中国古代占候术吸取了许多有价值的内容，写成了他的名著——《物候学》。占候术中的大
《神秘的占候（修订本）》，作者选择了《神秘的占候——古代物候学研究》这一研究课题。《中华神秘文化书系：神秘的占候（修订本）》力图对中国占候术作一全面的考察，对其内容作一深入、细致的评判，态度是严肃的。对有些不能评判的问题，刚暂且存疑，以待研究。作者认为，中国占候术的起源甚早，所占的内容十分广泛，对中国古代统治者的影响是十分重大的，因而在中国文化史上是一个十分重要的社会现象。因此，对这一社会现象进行研究，无疑有助于对中国传统文化研究。况且，中国占候术中闪光的科学微粒也是很多的，如在天象的观察中，占星术士们保留了大量的天象记录，而且其中有许多在现在看来仍然是正确的、科学的。现代的物候学家竺可桢先生从中国古代占候术吸取了许多有价值的内容，写成了他的名著——《物候学》。占候术中的大
《神秘的占候（修订本）》，作者选择了《神秘的占候——古代物候学研究》这一研究课题。《中华神秘文化书系：神秘的占候（修订本）》力图对中国占候术作一全面的考察，对其内容作一深入、细致的评判，态度是严肃的。对有些不能评判的问题，刚暂且存疑，以待研究。作者认为，中国占候术的起源甚早，所占的内容十分广泛，对中国古代统治者的影响是十分重大的，因而在中国文化史上是一个十分重要的社会现象。因此，对这一社会现象进行研究，无疑有助于对中国传统文化研究。况且，中国占候术中闪光的科学微粒也是很多的，如在天象的观察中，占星术士们保留了大量的天象记录，而且其中有许多在现在看来仍然是正确的、科学的。现代的物候学家竺可桢先生从中国古代占候术吸取了许多有价值的内容，写成了他的名著——《物候学》。占候术中的大
《禅心:生死心》内容简介：普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。《禅心:生死心》就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内容。通过很多浅显的事例阐述了处世哲学和生存之道。
《名人传（青少版）》包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是，在人生忧惠困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界，了解人生。
《名人传（青少版）》包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是，在人生忧惠困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界，了解人生。
《名人传（青少版）》包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是，在人生忧惠困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界，了解人生。
李元秀等编著的《一千零一夜》(又名《天方夜谭》)，是阿拉伯民间故事集。《一千零一夜》的名称出自这部故事集的引子。相传古代印度与中国之间有一个萨珊王国，国王山鲁亚尔因痛恨王后与他人有私情，将其杀死．此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用每夜讲述故事的办法，引起国王兴趣，免遭杀戮。她的故事一直讲了一千零一夜，终使国王受到感化。《一千零一夜》中包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情故事、航海冒险故事、宫廷趣闻和名人轶事等等．它的人物包括天仙精灵、国王大臣、富商巨贾、庶民百姓、三教九流等，应有尽有。
李元秀等编著的《一千零一夜》(又名《天方夜谭》)，是阿拉伯民间故事集。《一千零一夜》的名称出自这部故事集的引子。相传古代印度与中国之间有一个萨珊王国，国王山鲁亚尔因痛恨王后与他人有私情，将其杀死．此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用每夜讲述故事的办法，引起国王兴趣，免遭杀戮。她的故事一直讲了一千零一夜，终使国王受到感化。《一千零一夜》中包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情故事、航海冒险故事、宫廷趣闻和名人轶事等等．它的人物包括天仙精灵、国王大臣、富商巨贾、庶民百姓、三教九流等，应有尽有。
李元秀等编著的《一千零一夜》(又名《天方夜谭》)，是阿拉伯民间故事集。《一千零一夜》的名称出自这部故事集的引子。相传古代印度与中国之间有一个萨珊王国，国王山鲁亚尔因痛恨王后与他人有私情，将其杀死．此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用每夜讲述故事的办法，引起国王兴趣，免遭杀戮。她的故事一直讲了一千零一夜，终使国王受到感化。《一千零一夜》中包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情故事、航海冒险故事、宫廷趣闻和名人轶事等等．它的人物包括天仙精灵、国王大臣、富商巨贾、庶民百姓、三教九流等，应有尽有。
《森林报（青少版）》是维·比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调。采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。《森林报》适合青少年阅读。
《森林报（青少版）》是维·比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调。采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。《森林报》适合青少年阅读。
《森林报（青少版）》是维·比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调。采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。《森林报》适合青少年阅读。
《老人与海小王子(青少版名师点评)》收录两部文学名著。 《老人与海》是美国著名作家海明威最杰出的作品，也是荣获诺贝尔文学奖的优秀之作。小说塑造了一位不向命运屈服的“老渔夫”形象，歌颂了顽强战斗、永不言败的硬汉精神。 圣埃克苏佩里的《小王子》是世界第一畅销童话，一部关于爱与责任的寓言。作者在书中塑造了一位忧郁的小王子，他带着一颗敏感的心游历和探索其他星球，在沙漠与作者相遇，并交心相谈。全书温馨、真挚、感人至深，实则是作者思索生命的结晶。 《老人与海小王子(青少版名师点评)》带你触摸心灵深处的勇气和纯真……
《老人与海小王子(青少版名师点评)》收录两部文学名著。 《老人与海》是美国著名作家海明威最杰出的作品，也是荣获诺贝尔文学奖的优秀之作。小说塑造了一位不向命运屈服的“老渔夫”形象，歌颂了顽强战斗、永不言败的硬汉精神。 圣埃克苏佩里的《小王子》是世界第一畅销童话，一部关于爱与责任的寓言。作者在书中塑造了一位忧郁的小王子，他带着一颗敏感的心游历和探索其他星球，在沙漠与作者相遇，并交心相谈。全书温馨、真挚、感人至深，实则是作者思索生命的结晶。 《老人与海小王子(青少版名师点评)》带你触摸心灵深处的勇气和纯真……
《老人与海小王子(青少版名师点评)》收录两部文学名著。 《老人与海》是美国著名作家海明威最杰出的作品，也是荣获诺贝尔文学奖的优秀之作。小说塑造了一位不向命运屈服的“老渔夫”形象，歌颂了顽强战斗、永不言败的硬汉精神。 圣埃克苏佩里的《小王子》是世界第一畅销童话，一部关于爱与责任的寓言。作者在书中塑造了一位忧郁的小王子，他带着一颗敏感的心游历和探索其他星球，在沙漠与作者相遇，并交心相谈。全书温馨、真挚、感人至深，实则是作者思索生命的结晶。 《老人与海小王子(青少版名师点评)》带你触摸心灵深处的勇气和纯真……
太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰：“昔日黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大抵本于《易纬．乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。
