该书有体有用,系统地阐述了如何判断干支的旺衰、如何取用神、用神在具体格局中如何应用、如何确定六亲等学习八字命理的***的重要的基础知识。也正基于此,著名命理学家徐乐吾先生应邀欣然为该书增注,所注内容譬解详明,例证丰富,更加便于初学者研习使用。
四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。
周景一先生,明朝初期台州郡人,善于堪舆之学,著有《山洋指迷》四卷,历代被人们珍为家藏,递传弗失。《图注山洋指迷》为 的高层心法,不从一般龙、穴、砂、水向来讲解 ,而分山龙平洋龙来分论,提出山龙专重开面,平洋专重束气开口,占地步则山洋均重的精论。但是每篇先言龙脉,次及砂水穴情,对龙穴真伪大小了如指掌,至山龙体穴形篇提出:“穴后宜分不宜合,穴前宜合不宜分”,平洋龙体穴形篇提出:“穴后以束气为证,穴前以明堂聚处为凭”,真龙落脉全在垂头,开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇,尤为穴法精粹,应推为峦理上乘。《图注山洋指迷》可视为讲解 学的高速路, 作品的秘中秘。
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《图注地理人子须知(下)》一书,就是一部具体阐述 理论和 应用的 的名著。自此书现世后,形峦家无不 ,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜, 将自己的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。另外考证 名家的历代案例很多,是古代记载 多的,极利于学习者参考摸索,是众多堪舆 著作中的名著,集地理 之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足,以破群疑,当大事也”,显见此书之份量。《图注地理人子须知(下)》——学习 的 之书。
我国古代看 有形法一派,流传书籍很多,但均重在寻龙捉脉,点穴立向及认砂吉凶,对水形水法及其善恶,均仅随笔带过,且多在 略加论述,而《图注秘传水龙经》却专论水之形气,说明水形既有屈曲、回顾、绕抱、斜飞、直冲、反跳及来去分合的区别,双从理气天星、方位及喝形呼穴方面进行了探源,而这些都能反映水之形气的吉凶,原书详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法、图文并茂,另外又根据解说需要补充了不少插图,希望能 清楚地说明古人到底是怎样为阴宅阳宅选址的。蒋大鸿所著的《图注秘传水龙经》是研究水龙 的 之本。
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《图注地理人子须知(下)》一书,就是一部具体阐述 理论和 应用的 的名著。自此书现世后,形峦家无不 ,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜, 将自己的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。另外考证 名家的历代案例很多,是古代记载 多的,极利于学习者参考摸索,是众多堪舆 著作中的名著,集地理 之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足,以破群疑,当大事也”,显见此书之份量。《图注地理人子须知(下)》——学习 的 之书。
《重山烟雨存古刹:西南诸名寺》讲述了在中国西南——巴蜀滇黔省域,有十多座历史悠久的古寺,坐落于深山、闹市、江边、湖畔,千余年来沉浮兴毁。其自然风景、古代建筑、文物典藏,都有浓郁的地方风格。这些古寺历代结庐住持的僧人事迹,寺庙相关的构建体系、仪轨制度,也可一识。
术是世界性的历史文化现象,生命力颇强,早在原始社会就已产生,直到今天仍成为世界性的热门话题。与世界各国的术相比,中国传统文化的式占,却有着自己独特的源流、方法、观念和社会文化价值及地位。要全面而深入地了解中国庞大而丰富的传统文化及其内涵,不能将式占置之不顾。 式占一直被认为是神秘、迷信的,长期以来,已有意无意地被划入不值得研究或不准许研究的禁区。又因其本身光怪陆离,而被当成糟粕,并为文化人所不齿,被摈弃于中国传统文化史研究范畴之外。也正因此,人们对式占的认识更加隔膜和模糊。诚然,式占不符合现代自然科学的框架,但要了解乃至弘扬中国传统文化,不可因此而把传统文化体系中的这一有机部分割裂。 令人感慨的是:式占早已欧美、日本等国,并为海外异域人士所瞩目,其中原因固然杂有猎奇的成
《图注地理四弹子》简介:张九仪是清初 堪舆学家,师承赖布衣天星 ,是 界集大成的一位研究者,《地理四弹子》是其代表作之一。包括铁弹子《地理元机》、金弹子《地理元珠经》、玉弹子《地理元枢》、铅弹子《地学要义》。《地理四弹子》是从古至 星 的法宝,报世学人的准绳,历代凡是从事 术的人,没有不学习它的,是为地学之津梁。张公之学,在其著作中已经全盘托出,但 天机不可过泄,所以在重要之处还是有一些含糊其辞,有时则有意颠倒文意,故聪明之士,不费点功夫是很难从书中学来真正学问,当然,如果真用心精研,定可从书中了解 操作的 境界。《图注地理四弹子》由刘保同主编。
本书在充分吸收前人研究成果的基础上,除利用前文提到的《旧满洲档》《十七世纪蒙古文文书档案》外,还利用《内国史院档案》《清内秘书院蒙古文档案汇编》《清内阁蒙古堂档》等满蒙文档案文书,对嫩科尔沁首领奥巴称“巴图鲁汗”及奥巴与蒙古大汗林丹汗的矛盾,17世纪20年代嫩科尔沁部 初的十扎萨克,嫩科尔沁部从嫩江流域迁移到西拉木伦河流域的时间和原因,1634年科尔沁七台吉和扎赉特部事件,1630年八月林丹汗出兵征讨阿鲁部,阿鲁喀尔喀事件和阿鲁各部归附爱新国后的牧地变迁,翁牛特部首领孙杜棱母亲绰克图太后与爱新国往来,孙杜棱与林丹汗主要矛盾等问题进行了创新性研究,力求展现上述历史的原貌,以期使东道诸王后裔部众历史研究获得新的进展,进而推动北元、清初蒙古史研究。