周景一先生，明朝初期台州郡人，善于堪舆之学，著有《山洋指迷》四卷，历代被人们珍为家藏，递传弗失。本书为风水的高层心法，不从一般龙、穴、砂、水向来讲解风水，而分山龙平洋龙来分论，提出山龙专重开面，平洋专重束气开口，占地步则山洋均重的精论。但是每篇先言龙脉，次及砂水穴情，对龙穴真伪大小了如指掌，至山龙体穴形篇提出： “穴后宜分不宜合，穴前宜合不宜分”，平洋龙体穴形篇提出： “穴后以束气为证，穴前以明堂聚处为凭”， 真龙落脉全在垂头，开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇，尤为穴法精粹，应推为峦理上乘。可视为讲解风水学的高速路，风水作品的秘中秘。
《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著的一本传家择吉书。主要有三卷内容：上卷宅元、中卷婚元、下卷茔元。宅元主要讲宅地形势、柳洪泉相宅口诀、行年建宅、游年保宅等，婚元主要讲男女合婚、嫁娶吉凶、宜忌等；茔元主要讲吉葬、凶葬、安葬择日、安葬仪式等。 《三元总录》的“三元”即是宅元、婚元、茔元的总称。 《三元总录》是堪舆学、择吉术名著，也被称为大师们的工具书．作为研究和探讨中国的民俗文化的人，此书包含了中国人特有的人生三部曲，生而有住，住而能婚，死而有葬。因此对古代文化探讨有实际意义。
《心眼指要》四卷，无锡章甫辑。章甫字仲山，号无心道人，为清中叶〔无常派〕宗师。私淑蒋大鸿，称之为师，故其门人亦奉蒋氏为祖。 《心眼指要》为无常派重要经典。章仲山实知先天排龙与后天安星之分别，故序本书云： 〔无奈理气书虽多，皆知有地而不知有天。〕此即然谓诸书都不识排龙。然而排龙之法，口诀虽然吃紧，唯如何应用，尚须指点，《心眼指要》有指点之功能，无论先天后天，皆一一指明其实用之法，不知诀者读之，或以其言悠谬，而知诀者则当知受益良多，故余于得真诀之后，重读是书，复忆当日绍如公之教授，遂有如沭春风之感，彼此开合，了如指掌。
《重山烟雨存古刹:西南诸名寺》讲述了在中国西南——巴蜀滇黔省域，有十多座历史悠久的古寺，坐落于深山、闹市、江边、湖畔，千余年来沉浮兴毁。其自然风景、古代建筑、文物典藏，都有浓郁的地方风格。这些古寺历代结庐住持的僧人事迹，寺庙相关的构建体系、仪轨制度，也可一识。
阴阳理论认为宇宙的本原是阴阳，阴阳构成万物。阴阳互根是阴阳理论的根本，由此派生出同性相斥、异性相吸、孤阴不生、独阳不长、物极必反的固有本性；阳性或阴性偏高是物质结构存在的前提；人类已知的宇宙空间除黑洞以外都是阳性偏高，后者决定了阳性占用空间、阴性提供空间等多种属性，是阴内阳外结构排列方式的真正原因；趋利避害是阴阳交感(中和)的动机和目的，所生成的中和结构具有统一效应、绝缘效应和传导效应，并伴生新的利弊关系，只有真阴对真阳的完全中和才能彻底消除利弊关系，这就是层次的“道”；拥护矛盾、反对矛盾、主张中和是处理各种复杂矛盾必须遵守的根本原则。全部的阴阳理论可以高度凝练成32字口诀，即“阴为阴中阳，阳为阳中阴；阴中有阳，阳中有阴；以阴压阴见真阴，以阳压阳见真阳。” 阴阳理论是中华文化
