科学在解释物质世界的结构和运作方面取得了巨大成功，但是对于我们的内心世界却了解得有限。心理活动是无法用观察物质的方法来验证和量化的，对唯物主义思维模式来说，意识是一个巨大的反常现象。 《从科学到神：一位物理学家的意识探秘之旅》意在阐明一种新的世界观，指出意识，而非物质，才是创造的基本元素。科学与灵性的融合将彻底改变我们对宇宙、生存环境和人际互动的认知模式，消解内在世界与外在世界的冲突。 罗素邀请读者跨过灵性与科学的鸿沟，发现神所代表的新的含义，并重新界定我们存在的意义。
※灵性的觉醒，让心智走向成熟 《通往内心安宁之路》是美国著名犹太教拉比、知名心灵导师、传道士、超级畅销书作家约书亚?罗斯?李普曼的绝世灵性经典著作之一，也是在全美深具影响力的灵性读本。作者在融合现代心理学的基础上，回归宗教的本源，拨开信仰的迷障，与我们分享一种更加开放、理性、超越分歧的新时代观念。这种正信将启发人们找回个人与世界的平衡，令你走出困扰，重获安宁。 本书独树一帜地将宗教理想与现代心理学研究有机结合，从精神修习和科学治疗的角度双管齐下，扫清了认为两者水火不容的障碍，为人类获得心灵的宁静指出了一条光明大道。其主旨，在于向读者呈现心理学关于人性的见解精要，并将新的发现与真正的灵性觉醒完美地结合起来。
很多人认为，学佛就要拜佛，信佛就要出家，这是完全错误的。佛教的本质是净化人心，使人获得离苦得乐的智慧。人生的本质是苦，生活中充满了苦，世人大多被苦所累，所谓的“幸福快乐”也都潜伏着苦难，而苦的根源是种种烦恼，是那颗充满烦恼的心灵。 《般若波罗蜜多心经》是所有佛经中常被念诵的经典，《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能之后具有至高无上的地位，两部经典的影响源远流长，蕴含着超脱世俗困苦，宽大心量的通达智慧。佛学大师多识仁波切，以数十年修持证悟两部经典的终极奥秘，字字珠玑，简单朴素。
本书是孙德生属灵系列三部曲之一 ( 另外两本是《真正的门徒》和《领袖》 ) 。 本书共二十一章，前七章主要讨论圣父的计划、管教、能力等；八到十四章讨论圣子的异象、价值、事工以及对他信徒的要求；十五到二十一章讨论圣灵的能力与说方言等。本书关于认识神完全的属性和能力有深入的论述，对信徒的生命成熟大有帮助。 在本书中，孙德生同时也引用历史上许多在追求属灵生命成熟上有显著成就 的人的经验，帮助读者明白如何把追求属灵生命成熟的理想化作实际，在生活中 行出来。
《生死学十四讲》是台湾地区生死学课程开创者余德慧教授的力作，畅销台湾多年，此次为大陆*次引进简体版。 生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界*门 生死学 课程。本书是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。 本书不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前，余德慧在台湾大学心理系，开设了华人世界的*门 生死学 课程。当时，每一堂课都大
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。
有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？作者独提姆·凯乐辟蹊径地借由《一掷千金的上帝(精)》向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（Godof GreatExpenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。
“旧约篇章犹如不止息的鼓声，自始至终说到这个世界是围绕着上帝 运转，而非我们。”旧约深奥？杂乱？不合时宜？对旧约所有的逃避和排斥，杨腓力都有 过。 作者出于读《圣经》旧约时真实的怀疑和挣扎，以普通读者的立场尝试探寻旧约写作的原委，从看似矛盾、困惑、感伤或玄秘的文字中，寻找 到了在纷乱的旧约世界之上上帝亘古不变的爱和恩典，以及真实如今日的神人关系。 《约伯记》中的苦难，《申命记》中的伤感，《诗篇》里令人困惑的矛盾，《传道书》中智慧的奥秘，“先知书”里先知的挣扎和上帝的回复 ……都曾令作者感到好奇或困惑，也成为《上帝的情书》探寻旧约恩典之途的线索。 《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，
《黑门山路》是名著《荒漠甘泉》的姊妹篇，也是一部世界著名的灵修著作。所谓黑门山，即高峰之意，位于黎巴嫩以南。作者以此为名，是为鼓励人们勇攀人生的高峰。 这是一部送给年轻人的绝佳励志箴言，每日一篇，内容涉及年轻人所遭遇的各种境遇。《黑门山路》在设计上选用小开本，小巧精致，便览便携，是年轻人成长道路上一本珍贵的心灵指南和人生地图。
真正的灵性不是偏离生活。它是在日常生活中“既属世又不属世”地对准上帝生活，也是在属世的事情中发现澄明的感觉，更是在生命的平凡事物 中让上帝的荣耀照遍整个生命。每一个以信、望、爱编织灵性生活的人，足以毫无保留地活在人生的责 任、困难、成败和疑惑之中，却也可深深体味有深厚根基、毫不肤浅的生活 。保罗·史蒂文斯编写的这本《七日灵性生活》围绕一星期七天的日常生 活来建构灵性生活——一天工作，一天与家人相处，一天与异性相处，一天与弟兄姊妹相处，一天独处，一天与邻居相处，后一天休息。作者超越形 式化的外壳，触及信仰的核心，将灵性落实、渗透于日常的现实生活中，整合灵性、信仰与人生的各种现实，旨在传递一个信念：生命在每一天都可以 神圣地属世、属世地神圣。《七日灵性生活》可以在个人灵修时阅读，也
正如尼采在《偶像的黄昏》（Twilight of theIdols）里所说，“在这世界上的偶像比真实的事物还多”，因为人心本是制造偶像的工厂。许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之，相信这些就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上，占据了人心中极重的位置，人们依赖和信靠它们。 作者提姆·凯乐专著的在《诸神的面具(精)》中指出，人们错把这些美好事物当作上帝，然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，后变为手中的尘土，因为它们原本就是尘土。 《诸神的面具(精)》将带读者认清诸神的面具背后的虚假，分辨假神明带来的影响，也指出获得真正的自由的路径，引领人回到那能满足人心渴望的真实面前。
