科学在解释物质世界的结构和运作方面取得了巨大成功，但是对于我们的内心世界却了解得有限。心理活动是无法用观察物质的方法来验证和量化的，对唯物主义思维模式来说，意识是一个巨大的反常现象。 《从科学到神：一位物理学家的意识探秘之旅》意在阐明一种新的世界观，指出意识，而非物质，才是创造的基本元素。科学与灵性的融合将彻底改变我们对宇宙、生存环境和人际互动的认知模式，消解内在世界与外在世界的冲突。 罗素邀请读者跨过灵性与科学的鸿沟，发现神所代表的新的含义，并重新界定我们存在的意义。
《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有 圣洁的情感 或 恩典的情感 。
念建筑系出身的王姐，过去因引进与翻译《与神对话》以及赛斯的书而深受推崇。她治学严谨，为许多向往身心灵成长的读者开启了新视野。这次，她在科学背景出身的理性中放进了更多美学的感性，除了坦白述说她个人的成长经历外，更从多年体会中精炼出如何在喜悦、自在与爱中生活的方法…… 她说：“神尊重人的自由意志，这就是新时代的精神……除了爱之外没有别的，除了神之外没有别人。”这就是她研究新时代多年的心得总结。 在新时代领域多年，她从阅读、翻译、合一体验等，体会那种慢慢涌上来的喜悦，相对于以前的“怕死”，她现在已经感到安适自在，觉得不管未来会如何，都没有问题，从此不再恐惧、疑惑。 现在，她的无欲无求，相对于人间的繁杂、纷扰，又让她觉得“不如归去”……于是有了这“后八堂课”！她期盼在有
考门夫人（Mrs. Charles E. Cowman,1870-1960），美国作家、传教士。1901年，考门夫妇来东方授经讲道二十余年，先后在日本、韩国创办远东传教会；1925年，考门夫人遭丧偶之痛，次年在我国上海开办圣经学院。 考门先生罹病期间，考门夫人着手记录夫妇二人的 见证和灵修生活 ，这便是我们见到的《荒漠甘泉》， 一座支取不尽的心灵宝库，一泓鲜活、甜美的生命甘泉。
《灵性卫士之征服心敌》： 我们之所以经常内心凌乱，大多是因为受到焦虑、愤怒、抑郁、上瘾、恐惧和痛苦6大心敌的困扰，唯有破解这六道心灵魔咒，我们才能让自己的内心真正强大！ 在《灵性卫士之征服心敌》当中，享誉世界的心灵导师巴克提·提尔塔·斯瓦米将用精准犀利的语言，极富洞见的智慧告诉我们：战胜心敌的秘方，其实就在我们心中。 《灵性卫士之与心为友》： 我们常常日复一日、年复一年的觉得内心痛苦、纷乱、困惑，更常常焦虑，原因就在于我们一直在与自己为敌，站在自己真实心意的对立面。在《灵性卫士之与心为友》当中，享誉世界的心灵导师巴克提?提尔塔? 斯瓦米给出了一套绝妙的灵性方法，有了它，我们可以把心中的痛苦转化为一把钥匙，而不是一把锁。 通过反复的深入自我内心对话、长期的专注、锻炼觉知力、保持热
一场财务危机，一份工作的失去，一时健康欠佳，一段感情的结束或一位亲人的离世，都会带来悲伤和消极，让我们怀疑自己能做什么或偏执地想结束生命。 当代知名灵性导师尼尔?唐纳德?沃尔什在新作中带给我们崭新的视角：不要惧怕改变，改变并不是一件坏事情，所有的改变都是为了你更好；没有什么会变得更糟，一切只会变得更好。当一切改变时，改变一切的关键就是视角。唯有从灵魂的层面而不是从心智（小我）的层面来看待生活中发生的改变，你才能看到改变的积极意义。书中改变一切的九大法则能带你穿越心灵黑暗的隧道，帮你重新找回人生，活出更好的自己。
《生死学十四讲》是台湾地区生死学课程开创者余德慧教授的力作，畅销台湾多年，此次为大陆*次引进简体版。 生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界*门 生死学 课程。本书是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。 本书不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前，余德慧在台湾大学心理系，开设了华人世界的*门 生死学 课程。当时，每一堂课都大
正如尼采在《偶像的黄昏》（Twilight of theIdols）里所说，“在这世界上的偶像比真实的事物还多”，因为人心本是制造偶像的工厂。许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之，相信这些就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上，占据了人心中极重的位置，人们依赖和信靠它们。 作者提姆·凯乐专著的在《诸神的面具(精)》中指出，人们错把这些美好事物当作上帝，然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，后变为手中的尘土，因为它们原本就是尘土。 《诸神的面具(精)》将带读者认清诸神的面具背后的虚假，分辨假神明带来的影响，也指出获得真正的自由的路径，引领人回到那能满足人心渴望的真实面前。
在本书中，你会看到一个个感动人心的生命故事： 受人尊敬的牧师，有天顿悟自己的太太“好像没有丈夫”，开始真诚地自我解剖…… 嫁给名人的才女，陷入不为人知的艰辛，选择秉持美德从而拓展生命…… 娶了河东狮的总统，操练出忍耐、坚毅的高贵品格，成功凝聚民心…… 平凡人在背叛的伤害中仍然坚持自己的忠诚，得以贴近天上的良人…… 本书探讨我们如何运用婚姻中的各种挑战、喜乐、挣扎与欢庆， 更亲近神，并不断培养成熟的基督徒性格。
本书是孙德生属灵系列三部曲之一 ( 另外两本是《真正的门徒》和《领袖》 ) 。 本书共二十一章，前七章主要讨论圣父的计划、管教、能力等；八到十四章讨论圣子的异象、价值、事工以及对他信徒的要求；十五到二十一章讨论圣灵的能力与说方言等。本书关于认识神完全的属性和能力有深入的论述，对信徒的生命成熟大有帮助。 在本书中，孙德生同时也引用历史上许多在追求属灵生命成熟上有显著成就 的人的经验，帮助读者明白如何把追求属灵生命成熟的理想化作实际，在生活中 行出来。
人们常问：“你幸福吗？”侯士庭却问：“你知道什么是幸福吗？”这本《幸福真谛(寻找人生真满足)》的目的在于探索幸福的真谛。真正的幸福是什么？人生何以没有真满足？如何才能寻到真幸福？侯士庭指出，幸福不是商品，也不是个人成就，而是满有恩慈的生命所结的果子。基督是幸福人生的榜样，唯有效法基督，才能获得真正的幸福。
世间之人，有人希望成贤，有人希望成佛，有人希望得到幸福，有人希望成就非凡。然而唯有先认知自我，才能通达世事。这本灵修课程，帮助我们勘破纷扰表象，感悟自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美，自在从容，拥有一个清透的自我世界。 让《佛光菜根谭：给世人的16堂灵修课》来引我们解开心的锁，彻悟人生的真相，祛除心中的阴霾，真正明白活于当下的意义。
《灵魂的50位天使》是畅销书《一年中的50位天使》的续篇。包括：和平天使、智慧天使、遗忘天使、谨慎天使、沉默天使、善良天使、希望天使、放弃天使……每一个天使实际上是我们生活中应有的50种品质。作者通过50位天使的感悟，引领我们提升灵魂的50种品质。 书中的50位天使引领我们踏入灵魂的富饶之地，激励我们发挥自身的潜能。
现实中，大多数人都有这样的困惑:工作累、生活忙、人际烦。不少人认为自己脑子笨，不像那些聪明人，八面玲珑，处处讨好。也有一些人认为，人不妨活得简单一些、傻一些，至少不会那么累，不也很快乐吗！再看看周围那些看似傻傻的人，却一个个生活得有滋有味，仿佛他们从来就不曾失意过、烦恼过，羡慕的同时也想探清他们的处世哲学——傻瓜的禅。 《傻瓜的禅》以小聪明和阿呆深具哲理的对话为切入点，精选生动有趣、贴近生活的故事，配以深入浅出的阐释文字，让你在简单的阅读中，悟出人们常常忽略的生活哲学，找寻到迷失的快乐，从而幸福地生活。
《黑门山路》是名著《荒漠甘泉》的姊妹篇，也是一部世界著名的灵修著作。所谓黑门山，即高峰之意，位于黎巴嫩以南。作者以此为名，是为鼓励人们勇攀人生的高峰。 这是一部送给年轻人的绝佳励志箴言，每日一篇，内容涉及年轻人所遭遇的各种境遇。《黑门山路》在设计上选用小开本，小巧精致，便览便携，是年轻人成长道路上一本珍贵的心灵指南和人生地图。
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。
※灵性的觉醒，让心智走向成熟 《通往内心安宁之路》是美国著名犹太教拉比、知名心灵导师、传道士、超级畅销书作家约书亚?罗斯?李普曼的绝世灵性经典著作之一，也是在全美深具影响力的灵性读本。作者在融合现代心理学的基础上，回归宗教的本源，拨开信仰的迷障，与我们分享一种更加开放、理性、超越分歧的新时代观念。这种正信将启发人们找回个人与世界的平衡，令你走出困扰，重获安宁。 本书独树一帜地将宗教理想与现代心理学研究有机结合，从精神修习和科学治疗的角度双管齐下，扫清了认为两者水火不容的障碍，为人类获得心灵的宁静指出了一条光明大道。其主旨，在于向读者呈现心理学关于人性的见解精要，并将新的发现与真正的灵性觉醒完美地结合起来。
为何有的人总是平步青云、扶摇直上，而有的人却举步维艰、功败垂成？ 看一看身边就懂得，那些狠一点的人总是成功，而“心慈手软”的人总是与失败相伴。温文尔雅、温柔敦厚与失败者形影不离。要成功，只有狠一点，再狠一点。 狠一点是古今中外成功者秘不示人的智慧和终极武器，平时从不以之示人，关键时刻却能“亮剑”制敌！ 丛林法则、残酷竞争……这些都是周鸿祎、任正非、刘强东们娴熟运用的超级武器。即使以小资著称的李彦宏，业已着手给百度的基因里输入狼性，以期变得狠一点。
我们生活在一个物欲横流的时代，或工作，或生活，每日匆匆忙忙，疲惫不堪，心灵得不到片刻的安静。尤其是现代都市的大忙人，快节奏的生活，高负荷的运作，使得我们的身心备受煎熬，那么，谁来抚慰我们疲惫的灵魂？ 《学佛就是学做人》通过一个个娓娓道来的佛教小故事和案例，直指我们的内心。它用禅者的思维和方式来剖析我们的困惑，我们的苦恼，我们的执迷，并告诉我们简单的禅修方法和途径，让我们也能在日常生活中，轻松进行心灵的修行，以禅的姿态来处事和做人。它还引导我们与心灵深处真实的自己进行对话和交流，使我们也能够做到明心见性，脱离苦海，活出自在和轻松。《学佛就是学做人》不温不火，将成为救赎现代人的一剂有效的心灵汤药。
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。
孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》敦弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。至于「默而识之」，其心「三月不违仁」，则颜氏之子，殆庶几乎！然不幸短命死矣，深期所以痛悼之也。故曰：「天丧予！天丧予！一又曰：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」嗟嗟！「墓门有梅，有萃止」矣，而九苞之凤、五色之曾毕世而莫之遘者，何其中道折翼、复创于车子组商哉？此吾于山茨禅师不能无感伤焉！师出报恩老叔之门，报恩高卧磬山三十载，学者非人物精奇，不容厕筹室。师以警敏之器、英发之资茂龄亲炙以迄于壮，故师于报恩也，固已升堂入室，三拜得髓矣。而报恩之于师，则殆于佑之有寂，演之有勤，呆之有光焉。会恩有东明之命，雅推师出世。然师心期方远大，不欲蹈袭时常。住未有几，即拂衣去，深逊衡岳。
