谶是预言吉凶得失的文字图记，纬与 经 相对而言，二者异名同实。谶纬是中国历史上一种极其复杂的思想和文化想象，它起源于先秦，兴盛于西汉末年和东汉时期。魏晋以后，一方面为佛教、道教所吸收，另一方面在民间信仰中流传。并深刻影响了古代哲学、艺术、文学等的发展。 本书即是从中国古代小说史的角度探讨谶纬与古代小说的关系：上编为理论研究，通过分析古代神话与图腾理论、《山海经》的部分内容、纬书中的志怪故事和汉魏六朝的杂史杂传小说（《汉武故事》《飞燕外传》）等，论述了谶纬与汉魏六朝小说的双向关系，认为谶纬是从《山海经》到汉魏六朝小说之间的桥梁。下编为纬书中的志怪故事选辑，主要辑录了纬书中的帝王圣贤神话传说、地理博物故事、祥瑞灾异故事等。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
神剑 [诸神所持有的、将自然力量视觉化而带给人们恩惠或破坏的武器] 贯雷枪、永恒之枪、雷神之槌、胜利之剑、嗜血剑、胜利之枪、湿婆神之枪、光之弓、阿波罗之弓、波塞顿战戟、天之弓、十握剑(天羽羽斩)、布都御魂(佐土布都神)、天丛云剑(草薅之剑) 圣剑 [英雄所佩带的、拥有超自然法力的神圣武器] 王者之剑——断钢神剑、石中剑、基督教圣枪、圣剑格拉默、巨人之剑、罗慕洛之枪、罗兰之剑、圣乔治之剑、达摩克里斯之剑、贪欲之枪 魔剑 [英雄所持的，带有毁灭性魔力的武器] 魔剑代表——斩裂剑、巨人舒尔特的火焰之剑、长青剑、约克海宁的十字弓、饥渴之剑、海克力斯之箭，魔戒中的精灵之剑——敌击剑·格兰瑞、兽咬剑·欧克里斯特、刺针剑、亚拉冈之剑·安都瑞尔、妖刀村正 名剑 [英雄所特的、名匠打造的极致武器] 弗伦
《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行，曾被收入商务印书馆“万有文库”。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行，属于世界书局“ABC”丛书。该书以简单明了的语言向读者普及神话学的相关知识。
