本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着,为了什么?》的合集。 在《活着,为了什么?》中,作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴,深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来,帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴,而帕斯卡思想以及人类历程的高峰,是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱,赋予我们生命的意义和永恒的重量;只有爱,能够让我们带着我们的伟大和可悲,继续生活在喜乐之中。 而在《贫穷的富裕》中,以马内利修女则分享了她对真正富裕的发现——施予和接受大量的爱,以及获得幸福的步骤——抛却外在的富裕,接受匮乏的生活;走出空洞的自我,以便走向他人。以马内利修女自己正是抛却物质而让生命获得全
《用生命爱中国 柏格理传》用10个篇章,从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世,为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。 阅读完本书,一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理,便由远而近,由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中。
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本书为英国传教士柏格理牧师在中国28年的经历做了一个客观、公正的记录。全书共分10个篇章,从柏格理1864年在英国出生一直写到1915年在中国逝世,时间顺序与主要经历十分清晰。阿信以朴实的文字为我们呈现了一段值得回望的历史。人们可以从不同的角度,以不同的水准去审读、评价它,但不管怎样说,阿信在这样一个追求休闲安逸、风靡吃喝玩乐的时尚社会中甘于寂寞,苦心孤诣,以自己的心力、精神和智慧去独立完成这样一部汇聚了大量史料的著作,是值得钦佩的。
波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集,全书包括两部分,神学论文三篇,及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族,著作颇丰,学识渊博,勤奋工作,学无止境,向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作,还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和,成就斐然。
德兰修女以博爱的精神,默默地关注着贫穷的人,使他们感受到尊重、关怀和爱。1979年,她被授予诺贝尔和平奖。本书瑰集了德兰修女关于爱心与使命、贫穷与痛苦、怜悯与慈善、施舍与宽恕、上主与祷告、工作与社会、家庭与国家等方面的心灵感悟。一则则平实无华的语录,显示的是一颗伟大的心。
在我们所处的文化中,软弱是我们千方百计要隐藏和否认的,甚至是可耻的。然而对于 徒,软弱却是通往生命之道。智慧的人生导师J.I.巴刻在《软弱之道--靠主得力的人生》中结合 的真理和自己的经历,让我们看到,人唯有认识和接纳自己的软弱,并倚靠上帝的大能,才能成为真正刚强的人。在这里,你会找到一条从灰心失望走向自由喜乐的道路。
《你可以不生气》是一本改变数千万人愤怒情绪的经典作品。本书在美国“9·11”事件发生后一周上市,旋即传遍整个世界,成为 的心灵畅销书。 一行禅师以优美的语言和感人的事例,告诉我们为什么会生气,生气时我们如何将生气的怒火转化成慈悲的甘泉,如何以 智慧的方式来对待自己与他人,如何以积极的心态面对人生的挫折和痛苦。
本书以开放性的视角,打破了人们过往对 的刻板印象,呈现了一个欢乐、幽默、教导人们在当下发现永恒天国的 形象。这是深富现代精神的福音,是 的话语与人们当下心灵的困境产生联结的全新方式。当我们从这个角度来理解 ,便能睁开心灵之眼,看到贫乏之中的丰盛,饥饿之中的饱足,悲伤之中的喜悦,困顿之中的福祉。一切相对的事物,都在天国都融为了一体。这样的福音,跟东方的“禅”正是异曲同工——归根结底,禅也是一种事关生活的艺术。“学禅”同样意谓着美化及增进心灵生活的品质。生活的艺术,并不是去改变外在世界,而是以创意及建设性的方式来面对生活。不论是西方的 还是东方的禅师,所教导的其实都是“内心的炼金术”;当我们拓展视野,就可以在日常生活中看见各种美好的奇迹,发现一个五彩缤纷、生气蓬勃的新世界。 本书共分
本书为英国传教士柏格理牧师在中国28年的经历做了一个客观、公正的记录。全书共分10个篇章,从柏格理1864年在英国出生一直写到1915年在中国逝世,时间顺序与主要经历十分清晰。阿信以朴实的文字为我们呈现了一段值得回望的历史。人们可以从不同的角度,以不同的水准去审读、评价它,但不管怎样说,阿信在这样一个追求休闲安逸、风靡吃喝玩乐的时尚社会中甘于寂寞,苦心孤诣,以自己的心力、精神和智慧去独立完成这样一部汇聚了大量史料的著作,是值得钦佩的。
《用生命爱中国——柏格理传》用10个篇章,从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世,为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。阅读完《用生命爱中国——柏格理传》,一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理,便由远而近,由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中。