众所周知，学好语言除了“课本+习题”外，还需大量阅读课外读物，例如小说、故事等。然而，调查发现，经常性自主阅读英文课外读物的学生只有2％!这一方面是由于学生没有合适的课外读物可读，另一方面是因为一边看书一边查阅生词或译文．学生的阅读兴趣难以维持。 “英语趣味阅读系列”精选了适合青少年学生心理、认特点和知识架构的英文故事500多则，丛书共四册，难度依次递进，内容各有侧重．分为童话故事、民间故事、情感故事、幽默故事四大类。所选故事趣味性强、语言地道、情节生动、真挚感人。本丛书在保持原文原汁原味的前提下对影响故事整体理解的难点部分进行了改写或添加了简明的汉语注释，语言难度逐册提高，力求让所有中学生、大学生在“无词典、无词表、无译文”的状态下一口气看完每一个完整的故事。本丛书的编写方式不

研究新马克思主义城市理论是认识资本主义社会结构和马克思主义基本原理的重要环节。本书在文献研究基础上，从城市观和空间观、资本主义城市化的动因与特点、城市阶段规划、国家职能等范畴，论证了新马克思主义者的学术贡献。研究结论主要集中于新马克思主义的理论得失和方法特点，及其与经典马克思主义的内在联系。本书区分了“城市性”内含的三个层面，将“城市性”分解成不同层面的具体要素；肯定了新马克思主义者对马克思主义作为现代社会科学重要理论体系的积极贡献；并认为马克思主义需要在吸收、包纳其他社会科学理论知识的基础上，进一步发挥对社会进步事业的指导作用。

《乡土中国》由费孝通所著，《乡土中国》不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。

微经典编委会编著的《婚姻是女人一辈子的事》是一本通过对一个个幸福与不幸福的真实家庭进行深入了解后，再从正反两方面进行分析、归纳、总结，然后精心创作出来的书。作者以隽永的文字、生动的笔触分析和总结了女性在爱情和婚姻中要面对的几大疑问：怎么选？怎么爱？怎么嫁？怎么过？在帮助女性 好地把握爱情、经营婚姻，成功踏上通往爱情和婚姻的坦途，收获满满的幸福。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视能源的发展，中国的能源发展进入新时代。习近平提出“四个革命、一个合作”的能源安全发展战略，为新时代中国能源发展指明了方向，开辟了中国能源发展新道路。中国坚持新发展理念，以推动高质量发展为主题，以深化供给侧结构性改革为主线，全面推进能源消费方式变革，构建多元清洁的能源供应体系，实施创新驱动发展战略，不断深化能源体制改革，持续推进能源国际合作。本白皮书系统介绍了中国能源发展的成就、能源消费方式的变革、能源供应体系、科技的作用、体制改革、国际合作等。

本书是由国务院发展研究中心农村经济研究部组织编写的一部政策性、知识性普及读物，用100个问答题分析了农业、农村和农民的现状和困难，全面准确地诠释了中央有关三农问题的基本政策和措施，是农村基层干部、农民朋友和关注三农问题的社会各界人士了解三农知识的权威性读物。

21世纪即将来临，在迈出新的步伐之前，它需要我们冷静下来，好好地想一想过去是怎么回事，现在是怎么回事，怎样顺利地走向未来；它需要我们对整个社会和自己的人生有一个总体的把握。本书在此作一探讨，运用大综合的手法将“社会热点”展开叙述。指点迷津，拨开迷雾，走出困境。

今天，电视已经占据了我们日常生活的中心位置，然而，它的涵义和影响力却因我们每个人的具体生活环境而存着种种差异，而我们的生活环境又受到我们所处的社会及文化环境的影响。罗杰·西尔弗斯通在本书中探讨了我们今天所看到的电视现象，分析了何以电视在我们的日常生活的各个方面有着如此巨大而普遍的影响。他的研究深入阐述了电视对我们的情感和认知意义，以及在时空和政治方面的重要作用。 凭借其在心理分析、社会学、地理学以及文化研究等方面的广博的知识基础，本书作者为我们构建了一个媒体理论架构，其核心就是在于我们日常生活中多样的现实和话语。电视正是作为一种具有强大吸引力的、复杂的、矛盾的统一体在各种争论中出现的，然而本书的范围并未限于此，它还讨论了与此有关的许多奇妙现象。 《电视与日常生活》为我们

本书为北京大学出版社出版的地图地址抽样框的制作手册，内容包括地图地址抽样框制作项目介绍，基本概念和工作流程，调查地图绘制的技术规范，大社区分割实地操作方案等，语言通俗易懂，深入浅出，可供广大读者阅读使用。

《社会学家茶座》是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。以刊载论文为主，内容包罗万象。汇集如文军、孙立平、钱冠连、郑也夫、周华山、周弘等等一大批名流学者的美文佳作。他们将所思所感述逐笔端，奉献给广大读者。 本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。

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哲学事业究竟是一种有可能危及国家法律权威的自由权利，还是一种被国家法律权威所指令的道德义务？这是作者在比较中古哲人阿维罗伊的Deci sive Treatise和近代哲人斯宾诺莎的Tractatus Theologico-politicus这两部伟大著述时被提示到的问题，它在很大程度上支配了作者的研究，并使作者在西方政治哲学著述传统中看到了“立法诗”和“抒情诗”之间的深刻区分，前者使哲学事业背负了政治和道德的担当，后者则意在保留思想自由的自然权利。 本书以文本解读的方式，通过对西方文化中的五部经典著作《劳作与时日》；《法律篇》；《麦克白》；《鲁滨逊漂流记》和《论人类不平等的起源和基础》的分析，具体地探询了西方文化中隐约于诗歌、哲学和历史三方汇流的传统之中的本真的法律——政治精神，并由此研究了西方的思想家们是怎样本着这样的立法精神，成功或

在失去中心、失去终极价值的“后现代”氛围中，“游戏性”已广泛地渗透于人们的社会活动与日常生活。作为“后现代”时代的娱乐方式，电子游戏必将愈来愈广泛地进入人们的生活。

媒介是有性别的吗？ 媒介是以男性中心文化还是以两性平等的视角来表现男女形象的？ 它与我生活的关系如何？ 我们，包括男性与女性，如何认识自己的形象？本书试图回答这些问题。这是国内本关于媒介与性别的著作，它汇集了作者六年来的研究成果，包括传播与性别的理论与政策探讨、有关媒介与性别的实证报告以及媒介评论等。 本书分为三个单元。单元“理论与政策探讨”；第二单元“实证报告”；第三单元“媒介评论”在本书中，每一篇文章前，都附有一段文字，或说明研究的缘起及其意义，或提人工 了与研究主题有关的背景情况，以便于读者阅读。

微经典编委会编著的《婚姻是女人一辈子的事》是一本通过对一个个幸福与不幸福的真实家庭进行深入了解后，再从正反两方面进行分析、归纳、总结，然后精心创作出来的书。作者以隽永的文字、生动的笔触分析和总结了女性在爱情和婚姻中要面对的几大疑问：怎么选？怎么爱？怎么嫁？怎么过？在帮助女性 好地把握爱情、经营婚姻，成功踏上通往爱情和婚姻的坦途，收获满满的幸福。

费孝通先生是成就卓异的学术大师，在国际社会学界享有广泛的声誉和重要的地位，对中国本土社会学的创建和新时期的重建具有深刻的影响。本书收录了费孝通先生的四篇遗作，其中《暮年自述》为费老对其九十五载学术人生的回顾与追忆，讲述了自己早年的生活背景与求学经历，阐发了其对早期学术训练的看法，及社会学未来前景的认识。文中涉及多位在近现代学术史上影响深远的前辈学人，如陈寅恪、钱穆、梁漱溟等，简述了他们在学术上的渊源与脉通之处。其余三篇为其学术文章的集大成者，总结了其一生的思想精华和社会理想，其中“文化自觉”、“社会学未来的研究方向”、“美美与共”等尤为重要，是费老晚年着力尤著之处。因此本书可视为费孝通先生一生行迹与学历的谢幕之作，具有可贵的学术意义和历史存真价值。

本书于1972年次出版。今天，本书描绘出来的前景比过去更有成效。其观点简洁明了：我们建设我们的社会，不是反自然、与之决断而为之，而是利于创造我们共同选择的自然的方方面面而为之。这样，社会属于一部历史，而这部历史的精神方面的跃变和社会方面的转变——不仅包括技术的、政治秩序的转变，而且包括两性的、家庭的、谱系权利的转变——这两方面的变化深刻地造就了每个时期。这幅前景终能展示一个意义十分广泛的观念，这是非实证主义的观念，是充满活力的社会学和生态学可能体现的观念，它针对的是普及化的匮乏所需要的“生存新艺术”。

本书是在现代资本主义社会发展和苏联共产主义受挫的背景下，对现代世界中知识分子作用问题的重新思考。围绕着知识分子在为意识形态的霸权而不断斗争的活动中展现出来的政治层面，作者提出了一系列尖锐的问题：知识分子活动的主要类型有哪些？它们是怎样随着时间的推移而变化的？知识分子的政治作用是什么，是霸权的还是反霸权的，是起支配作用还是颠覆作用？这些作用又是怎样随着现代性危机的不断加深而变化的？知识分子是否已成为一个利益和价值观与众不同的阶层？哪些条件会促使一个利益和价值观与众不同的阶层？哪些条件会促使一个有助于创造历史的批判性或对抗的知识阶层的形成？

如果说政治哲人施特劳斯当年被“魏玛的幽灵”所困扰，那么“9·11”事件作为一个类似的幽灵在当代再度显现。对于美国，甚至对于整个西方，这个阴魂不散的幽灵正在向思想界敲诈勒索一个*的方案、一个非此即彼的终解决。而自由主义不可能给出如此决断的解决，所谓自由主义的胜利可能只是一种幻觉，不过是另外两种*势力此起彼伏之间的一个短暂假期。 作为kitsch的悲情主义永远在预谋一个高潮的来临，一种sentimental indulgence，或悲痛与伤怀，或激昂与愤满，或欢欣与狂喜，却唯独没有反讽与谐谑。因为任何讽喻叙事都会干扰唯美与崇高的冲动，使预谋的高潮令人扫兴地落入日常性的非纯粹世界。 从繁体的爱字中将心挖去，简化为现在通用的无心的爱字，以一个干净利落的挖心手术，预谋了一个浪漫爱情的葬礼，这可能是现代汉字流变史中一个富有隐喻