网上信息的劣质化必然导致我们注意力的退化。当我们将自己注意力寄托于那些不费思考的信息，从文字时代退化到“读图时代”之时，就很难再愿意启动我们的思维器官去辛苦地思考从文字间流出的思想。外久而久之，我们的注意力就只能调动起“无所用心”的感官去辛苦地思考从文字间流出的思想。久而久之，我们注意力就只能调动起“无所用心”的感官去从事在网上的“浏览”活动，一种仅仅是为了“打发时间”的信息消费，而少有“深度的阅读”和思想的创造。 本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初，以轻松、休闲、高雅为独特定位，其清闲新的风格，平实的文风，亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点，很快为读者所接受。本书为总第21辑，本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识
众所周知，学好语言除了“课本+习题”外，还需大量阅读课外读物，例如小说、故事等。然而，调查发现，经常性自主阅读英文课外读物的学生只有2％!这一方面是由于学生没有合适的课外读物可读，另一方面是因为一边看书一边查阅生词或译文．学生的阅读兴趣难以维持。 “英语趣味阅读系列”精选了适合青少年学生心理、认特点和知识架构的英文故事500多则，丛书共四册，难度依次递进，内容各有侧重．分为童话故事、民间故事、情感故事、幽默故事四大类。所选故事趣味性强、语言地道、情节生动、真挚感人。本丛书在保持原文原汁原味的前提下对影响故事整体理解的难点部分进行了改写或添加了简明的汉语注释，语言难度逐册提高，力求让所有中学生、大学生在“无词典、无词表、无译文”的状态下一口气看完每一个完整的故事。本丛书的编写方式不
![合作的进化 [美]罗伯特·阿克塞尔罗德(Robert Axelrod) 著 吴坚忠 译 上海人民出版社【正版保证】](http://img3m3.ddimg.cn/10/8/11230460713-1_l.jpg)
《合作的进化(修订版)》是行为领域的经典之作，主题是合作的产生和进化。作者罗伯特·阿塞尔罗德以组织的两轮“重复囚徒困境”竞赛为研究对象，结果发现在两轮竞赛中胜出的都是很简单的策略“一报还一报”。这一策略简洁明晰，具有善良性、宽容性、可激怒性和策略性，其出色的竞赛表现为我们了解个人、组织和国家间合作的产生和进化提供了积极的前景，其结论在社会科学的诸领域产生了广泛深刻的影响，被广泛征引。
发展问题从来没有像今天这样备受人们的关注和思考。《当代社会发展观导论》以马克思社会发展理论为指导，立足于全球发展的宏大背景，既依托于又不拘泥于各种具体发展理论和实践，尝试以哲学的方式对社会发展观的基本问题，诸如发展本质、发展理想、发展道路、发展规律、发展代价、发展目的等进行一种前提性批判与反思，力求在此基础上为社会发展确立合理的价值坐标和意义支撑，为各种具体发展问题的解答提供可行、可鉴的理论框架和运作思路。阅读此书，你会对马克思社会发展理论蕴涵的当代价值，社会理想构建的合理与否对于人类历史进程的影响，社会规律存在形式和作用方式等的性质和特点，社会发展道路选择的统一性与多样性，社会发展的人为性与为人性的辩证统一等问题有更深层的理解和思索。
为深入贯彻落实党的十八大精神和省委省政府关于在全省农村实施乡村文明行动的意见，省委宣传部拟面向农村基层干部农村家庭特别是广大农村妇女，有计划有重点有层次地组织培训教育活动，帮助广大农村基层干部和农民群众提升文明素养改进生活方式提高生活质量新农村新生活培训教材，将围绕乡村文明行动六大任务，从村居美化净化家庭伦理道德亲子教育文化娱乐身心保健等方面组织专家进行编写泥安儒和郝双英编著的健康生活幸福一生--新农村生活方式读本是新农村新生活培训教材系列读本。
新农村，应该是快乐的新农村；农村居民的新生活，应该是快乐的新生活。希望孙书文主编的《不讲不笑不成世道--新农村文化娱乐读本》能成为一个传递快乐的读本。“欢声笑语洒遍每个角落，幸福的日子越来越红火”，随着新农村建设的推进，中国农民的生活也会如这首歌中所唱的，越过越有滋有味。
研究新马克思主义城市理论是认识资本主义社会结构和马克思主义基本原理的重要环节。本书在文献研究基础上，从城市观和空间观、资本主义城市化的动因与特点、城市阶段规划、国家职能等范畴，论证了新马克思主义者的学术贡献。研究结论主要集中于新马克思主义的理论得失和方法特点，及其与经典马克思主义的内在联系。本书区分了“城市性”内含的三个层面，将“城市性”分解成不同层面的具体要素；肯定了新马克思主义者对马克思主义作为现代社会科学重要理论体系的积极贡献；并认为马克思主义需要在吸收、包纳其他社会科学理论知识的基础上，进一步发挥对社会进步事业的指导作用。
“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范．被广泛地运用于政府、企业、NGO组织的议事活动之中。本书是它的官方版本，完整概括了发展的议事规则体系，是一本经典、全面、的议事规则工具书。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念：法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则并不空谈理念，而是把理念融会在规则之中，直接面向实践、面向细节、面向可操作性，用平实而严密的语言陈述规则。
等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一点没档次”？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。《格调：社会等级与生活品味》中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
社会史的研究越走向深入，“田野历史学家”的工作就越显重要。这部论集是以近代山西社会的水灾、水案，集体化和晋商等专题为中心的区域社会史研究，注重在田野调查中搜集史料、解读史料，展现出历史学对地方社会变迁的理性关怀。对于近代以来山西社会历经剧变所产生的深刻变化，本书从多个侧面做出了细致的观察和解析。
本书以经济理论为参照，在引入了财富、资产、汇率等多重机制后，充实和丰富了总需求分析体系，对于现实的解释能力更强。 本书采用教科书体例，有意淡化时效性，增强理论性，将实践作为丰富和发展理论的必要环节和重要部分，因而使其理论体系更强。 本书是生活生生中国经济发展变化和政策导向的写照，是中国版的宏观经济学、是在中国实践基础上思考和概括出来的理论，同时发展了宏观经济学。 本书逻辑上层层递进，论证充分，观点鲜明，内容丰富，想信书中的许多观点及其理论体系是能够经得住时间考验的。
《社会学家茶座》是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初，以轻松、休闲、高雅为独特定位，其清闲新的风格，平实的文风，亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点，很快为读者所接受。本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识和信息，进一步追求有趣、有识、有用。本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。 本书为《社会学家茶座》2008年第4辑。
今天，电视已经占据了我们日常生活的中心位置，然而，它的涵义和影响力却因我们每个人的具体生活环境而存着种种差异，而我们的生活环境又受到我们所处的社会及文化环境的影响。罗杰·西尔弗斯通在本书中探讨了我们今天所看到的电视现象，分析了何以电视在我们的日常生活的各个方面有着如此巨大而普遍的影响。他的研究深入阐述了电视对我们的情感和认知意义，以及在时空和政治方面的重要作用。 凭借其在心理分析、社会学、地理学以及文化研究等方面的广博的知识基础，本书作者为我们构建了一个媒体理论架构，其核心就是在于我们日常生活中多样的现实和话语。电视正是作为一种具有强大吸引力的、复杂的、矛盾的统一体在各种争论中出现的，然而本书的范围并未限于此，它还讨论了与此有关的许多奇妙现象。 《电视与日常生活》为我们
散发着绿茶的清冽和芬芳，第20期《社会学家茶座》如期与你会面。与专业的社会学学术杂志不同，《社会学家茶座》讨论的是开放的社会学，传递社会学家的*视点，评说社会生活中的各种现象，关注社会困难群体利益，呼吁社会的公平公正。看《社会学家茶座》，给思想插上翅膀。 本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初，以轻松、休闲、高雅为独特定位，其清闲新的风格，平实的文风，亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点，很快为读者所接受。本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识和信息，进一步追求有趣、有识、有用。本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。
《多少算够》一书，通过解释需求去打破这个恶性循环。艾伦·西恩·杜宁论证说，消费者社会只是一个短暂的阶段—— 由于它自己和它的星球的未来可居住性的原因，所有的父母都想给他们的孩子一个较好的生活，但是，我们现在必须认识到这样一种生活不可能由更多的小汽车、更多的空调、更多的预先包装好的冷冻食品以及更多的购物街组成。如果交给我们的孩子一个这样的世界，在这个世界里，为了满足个人的食物、教育、充实的工作、居所和良好的健康状况的需要，他们的选择扩大了，而不是缩小了，这将是多么的美好！这种情况只要我们消费者社会中的那些人转变我们的生活方式就有可能发生。 一些微弱的迹象表明这样一种转变是可能的，80年代的炫耀性消费已经让位于一个对消费有较低期望的时代。另外，这也反映了许多国家所陷入的衰退，各地
加强学风建设，遏制学术不端行为，打击学术腐败现象已是社会舆论所向，必须予以重视。要做到防患于未然，首先要着眼于教育，使高校教师、学生和科研人员能自觉遵守学术道德，增强自律意识，这就是我们编写此书的目的。 在学术不端行为中如何区别哪些是明知故犯？哪些是由于不了解学术共同体中应当普遍遵循的规范而犯的过失？譬如“一稿两投”甚至是“一稿多投”的现象时有发生，这是不符合学术规范的。但是在不同文字的两种期刊或是在同一期刊的两种文（字）本中是否可以发表呢？对此就有不同的看法。又如，在写综述时，大部分的内容都是前人或别人做的研究工作，这时，“引用”和“抄袭”怎样区别呢？再如，在编书时更是“天下文章一大抄”，整段整段地引用他人的资料，或是从他人编写的书中转摘过来，这算不算是学术不端行为？希望
世界闻名的《我知道什么？》丛书，是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来，随着科学知识的不断发展，该丛书选题不断扩大，内容不断更新，已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都是有关方面的著名专家、学者，故每本书都写得深入浅出，融知识性和趣味性于一体。至今，这套丛书已印行3000余种，在世界上产生很大影响，被译成40多种文字出版。 “我知道什么？”原是16世纪法国哲人蒙田的一句话，它既说明了知识的永无止境，也反映了文艺复兴时期那一代人渴求知识的愿望。1941年，法兰西民族正处于危急时期。法国大学出版社以蒙田这句话为丛书名称出版这套书，除了满足当时在战争造成的特殊形势下大学教学与学生读书的需要外，无疑具有普及知识，激发人们的读书热
