本书是一部非虚构作品，属于译文纪实下的日本现场观察支线。 工作 究竟是什么，又是为了什么？抱着不安摸索着踏入 社会 的年轻人，有着怎样的烦恼与困惑？ 本书采访了八名年轻人，他们中的一些人从小一帆风顺，顺利拿到名校的入场券，一些人一度辍学又重返校园，也有人退学后一蹶不振。不同的经历和背景塑造了不同性格与人生观，也让他们在走出校园之后做出了不同的职业选择。作者通过采访，结合自身的经历，用真实的案例向读者展现了刚踏上社会的年轻人在就业道路上的种种困惑、思考和选择。

社会建构的观念已席卷美国乃至世界各国的许多学术和实践领域。有些人认为，社会建构论具有深刻的解放性，是创造性重建的主要刺激因素。另一些人却认为社会建构论的观点极具威胁性。伴随着这类对重大理论创新的各种争议，社会建构论在组织变革、学校教育、心理治疗、社会研究和冲突解决等领域已有很多新的进展。本书通过对社会建构论核心观点进行简明易读的介绍，希望帮助读者迅速把握这一理论的核心。从大学生到经验丰富的专业人士，任何希望对建构论思想和实践有所了解的人都能从这本书中获益。

本书旨在指导事业单位工作人员掌握工作中必须的公文写作、调查研究、职业发展等基本能力和工作方法，结合案例分析实操中的常见问题，更好提升岗位履职能力和实现个人成长。第一部分：事业单位工作方法。介绍事业单位工作应把握的原则、基本任务，明确岗位职责，如何提高组织管理、统筹规划、分析判断、沟通协调、开拓创新等基本能力，以及养成良好的机关工作习惯的方法和途径。第二部分：公文写作。介绍事业单位公文写作的特点与要求、常用公文的种类和写作规范、公文审核要领，以及提升文字表达能力的方法与途径。第三部分：调查研究。介绍事业单位调查研究的主要内容、基本原则、常见类型，如何组织调查研究及调研方法，调研报告类型、结构及如何做好调研工作总结。第四部分：职业发展。介绍事业单位的职业特点、职业发展路径、不同

本书从管理创新、治理目标、社会责任和社会共识等多角度出发，通过对人工智能涉及的信息技术伦理的内涵、技术风险的特性、技术伦理评价与技术边界的阐释和研究，提出了我国人工智能社会风险的规避措施，探讨了人工智能在管理应用中的伦理框架和原则，旨在通过形成平衡性的人工智能伦理观来实现对人工智能社会风险的管控与治理，对于广大党员干部提升人工智能治理能力，有效防控人工智能发展风险，从而以人工智能的有效治理为加快形成新质生产力保驾护航。

买房让日本人幸福了吗？ 买房今后也会让日本人幸福吗？ 回答当然是 Yes 。必须是 Yes 。而且必须一直是 Yes 。 人口减少、经济下行、市场泡沫化、全国房价下降 即使这种现实摆在眼前，很多人还是被一个无法用理论解释的冲动和执念所束缚： 我要买房。 然而，现实情况又是如何呢？ 住宅建后平均使用寿命 日本是三十年，美国是五十五年，英国是七十七年。 也就是说，工薪族花费毕生积蓄、历经多年还清房贷之后，你的房子很可能已经随着岁月的流逝而老化贬值甚至沦为废墟。 此外还有因房屋质量问题而发生邻里纠纷、不期而至的房产泡沫、高层建筑给老人和孩子带来的安全隐患、缺少民主化管理导致业主委员会失效 本来应该是给住户带来幸福的房子，也有可能变成你的负累乃至噩梦。 这些问题是否可以规避？我们又能做些什么？ 从业三十年的日

如果这是你人生中的蕞后一天，你会讲述什么？日本NHK电视台大受好评的纪录片《蕞后的讲义》完全版。影响百万人的知名漫画家西原理惠子写给女性的人生 避难 手记，人生蕞重要的不是如何上位，而是如何防止下沉。比北野武更毒舌，比上野千鹤子更扎心的过来人忠言，人生有弯路，每个人都需要适时被打醒。只要付出努力几乎都能得到相应的回报。但也会有例外发生，人生总有一些不讲理的时候。 作为一个从旁门左道走到今天的老太太，我今天想对你们说的不是勉励你们如何去成为一个认真优秀的人，更不是向你们灌输所谓人的理想状态云云。相反我想教你们一些避免危机的方法，例如什么时候可以选择逃避，什么情况下蕞好放弃。

《生育制度》是一本关于婚育和家庭的社会学经典著作，根据费孝通先生在大学授课时的讲义整理、编写而成，是费孝通先生的得意之作。生育制度是指男女结为夫妻，把孩子生下来共同抚养成人的一套活动规范。费孝通先生抽丝剥茧般讲透了生育制度的本质，比如：生育是一件损己利人的事；婚姻是社会为孩子们确定父母的手段；家庭是一种基本的社会制度。颠覆了一直以来人们对于婚姻、生育、家庭等习以为常的看法，对于理解和看待当下的婚育问题和状况，提供了深刻、清醒的视角。

本书由深度参与乡镇社工站建设运营实际工作的学者督导、政府领导和专业负责人及社工合作完成。围绕社工站具体的运营管理，着力回答社工站如何配备与管理人员，社工站的服务如何运营与管理，社工站与各方的沟通协调机制如何建立和运行，社工站如何做好后勤保障管理，社工站如何保证可持续发展，以及社工站怎样进行考核评估等问题，做了较为全面细致的论述说明。本书可为各地乡镇（街道）社工站从建站到日常运作和管理提供基本的指引，并为走向可持续发展提出一些需要注意的方面和基本策略。

大麻是一种利润丰厚的经济作物，全球的总产值超出玉米和小麦产值的总和。哈希（hash）是大麻的浓缩制品，由雌性大麻植物的树脂制成。它被视为*为社会所接受的娱乐性药物。据估计，哈希是全球有组织犯罪集团的很大的经济收入来源。 然而，这个利润高昂的行业里充满了邪恶行径和犯罪活动，其触角伸至世界的各个角落，从贫困的农民到职业犯罪分子，不计其数的人以此谋生。在这个阴森可怖的犯罪网络里，聚集着冷酷无情的毒枭、黑帮、商人和腐败的警察，甚至包括恐怖主义分子，他们为了达到攫取巨额利润的目的，不惜采取性利诱、恐吓、贿赂和凶杀等各种手段，无所不用其极。 在本书中，曾著有大量犯罪题材纪实文学的英国畅销书作家温斯利 克拉克森生动而深刻地揭示了这项全球性的、价值数百亿英镑生意的阴暗内幕，书中的内容全部

万州敬老院改革项目受到民政部、国家发改委的肯定，并作为优秀案例推广全国。本书以纪实形式从挑选项目托管团队、敬老院合并选址提档升级、适老化改造、规章制度、安全管理、自助互助养老、人才培训、智能化养老、庭院经济、文化养老等作出系统性介绍。过万州敬老院改革这一案例，真实地再现了万州地方政府和南京银杏树养老机构，为化解农村养老难积极作为、勇于作为、善于作为的可贵精神，同时也为解决广大农村养老难问题提供了新思维、新途径、新方法。

本书通过讲述个体的精彩故事，结合 北京青年1%抽样调查 报告数据，既具体展现各类青年的生活现状、情感世界、奋斗精神以及独特的成长轨迹，又客观科学地呈现出他们的群体特征，以及他们作为北京现代化建设不可或缺的一分子，为繁荣北京、促进北京发展所起到的不可忽视的作用。

本书重新评估了“性”在新自由主义社会中的作用。两位作者认为，“性资本”不仅仅能够在性领域获得优势，还可以在金钱、地位和职业领域产生实质利益。书中概述了四类“性资本”，包括“默认”的贞洁、为性工作者所用的“身体剩余价值”、“具身性资本”——性感，以及新兴的“新自由主义的性资本”，进而讨论了性、经济价值与社会不平等之间错综复杂的关系。

《国家环境保护义务论》立足于环境法学与公法学的交叉研究，围绕国家环境保护义务问题，从历史、理论、现实三个维度进行系统考察，力图将该领域的研究予以推进和深化。该书在对国家环境保护义务进行历史考察、价值分析与理论辨析的基础上，提出：以环境保护的实践需求为基础，以宪法上国家目标条款为规范依据，国家环境保护义务包括三个部分，即：现状保持义务、危险防御义务、风险预防义务。国家环境保护义务在当代中国的实现，其基本路径是“立法+行政”，并通过生态红线制度的确立、公权力制度结构的优化、政府风险规制能力的提升等方面加以落实。

修复性正义是20世纪70年代逐渐发展起来的应对冲突的方式。不同于以司法原则和逻辑为基础、依靠国家机器执行的惩罚性正义，修复性正义立足于个体与群体之间的关系，以受害者和施害者的需求为核心，充分了解冲突给当事双方以及社群和社会所带来的影响，使当事人通过调解达成补偿性的和解，从而达成化解冲突的目的，进而修复当事双方与社群和社会之间的关系网络，最终恢复到个人、社群和社会三维的和平状态。 《修复性正义》为我社 和平教育书系 引进版译著，对修复性正义的内容、原则、实践模式等方面进行了高度提炼和概括，是了解修复性正义的入门书籍。 全书细致入微地呈现了：修复性正义着重于修复人际间的情感伤痛，更甚于法律的对错与惩罚；强调构建自主对话平台，旨在努力修复社会应有的善意与信任；真正体现当事人的意思自治，彻

黄耿志著的《城市摊贩的社会经济根源与空间政治》基于非正规部门与空间政治理论，以广州为例，系统研究了当前我国城市摊贩的存在根源、特征与管制。首先，从劳动者从事摊贩的动机与社会经济重构过程之间的关系，解释了城市摊贩存在的结构性基础。其次，揭示了摊贩的社会属性、经济运作与空间分布特征。第三，分析了1949年新中国成立以来广州摊贩治理的空间转向和摊贩抗争，提出了“后排斥主义”空间管制的概念。 ，探讨了当前我国城市流动摊贩问题的矛盾性和复杂性，提出了改善摊贩治理的相关政策措施。

“民以食为天”。食品安全涉及人们的生命、健康、安全，并与日常生活息恩相关。2015年4月24日，第十二属全国人民代表大会常务委员会第十四次会议对2009年颁布实施的《食品安全法》予以了修订，并受到社会广泛关注。《食品安全法》修订后，如何理解与运用是人们关心的一大问题。《新 食品安全法 如何影响你我生活》着眼于此次修订的热点、难点、重点问题，结合案例进行分析，探析法律的可操作性，对广大消费者和公众维护自己的权益，具有一定的实践指导意义。

《社会科学视角下的残疾研究丛书（1）：拓展社会科学对残疾问题的研究》向大家展示了若干从社会科学的视角对残疾问题展开研究的成功范例，使大家能具体了解如何运用社会科学的视角和研究方法对残疾问题展开研究，并且激发读者去深入探讨很多相关潜在问题。该卷的各篇文章对残疾定义的演变及其所面临的挑战，以及社会科学在过去三、四十年中对残疾所展开的研究进行了回顾。同时，基于当前社会各领域发生的重大变革，为残疾研究确定了新的领域，并给出了一些社会科学可以尝试去解读各种残疾问题的视角。

高龄、无子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人： 他们活着，没有工作，没有配偶，没有儿女，不回家乡，也没有人和他们联系； 他们死了，没有人知道，即使被发现，也无人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁； 他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告； 他们被称为 无缘死者 ， 他们所在的社会也会渐渐从 有缘社会 变成 无缘社会 。 日本每年3万2千人走上 无缘死 的道路。他们中间，有在公司20年没有迟到请假、却一夜之间变成街头流浪汉的工薪阶层；有热衷一个人旅行的旅者；有一生未婚的女性；有儿女远赴他乡的空巢老人；有从来只在网络上交友的年轻人

这是一本以失独残独家庭为研究对象的书，采取理论与实证相结合、问题与对策相结合、学科之间相结合的形式，对于失独残独家庭面临的困境及需求进行了多角度研究并提出了针对性帮扶策略。内容主要包括：失独残独家庭的现状，日常生活中遭遇的困难、具体需求、养老困境和养老风险；目前的社会支持体系及社会保障期望；构建适合这类家庭的养老模式、完善相应的养老服务体系；分析我国城乡独生子女伤残、死亡家庭的养老责任主体，提出建立风险保障的具体建议、探索适合这类家庭的风险规避政策、创建一种长效的养老保障制度及社会支持体系。

日本人曾普遍认为年轻人在工作中存在问题的根源在于他们自己的 自私 和 任性 。在这一社会氛围下，哪怕是企业一方存在明显的违法行为，受到侵害的年轻人也会深感不安，感到 还是自己不对 ，因此遭受身心双重折磨。 然而随着时间推移，人们逐渐认识到问题核心在于企业用工管理制度而非个体，并将那些以少到让人无法规划未来的薪资和让私生活崩溃的超时劳动来压榨年轻人，并将他们 用后即弃 的无良公司称为 吸血企业 。 吸血企业的常见特征有：大量录用大量解雇、夸大薪资待遇、正式员工有名无实、战略性地进行职场霸凌、不支付加班费 它们不仅破坏了员工的身心健康、企业与员工之间的信任，也向社会转嫁了成本，威胁到消费者和市场的安全，甚至破坏了国家的经济发展。 当然，光是在个体层面学会 如何识别吸血企业 是远远不够的，这一问题的