二十世纪五十年代末,大部分的西方国家刚刚拉开 黄金三十年 的序幕,二战后的这一时期,在这些国家,经济迅速发展,国民生活水平大大提高。就在这时,二十岁的皮埃尔?拉比却选择从 无土的文明 中抽身离去,回到田地之中。他在阿尔及利亚度过童年时光,亲眼目睹,如同电影里加快的镜头,当地村民数百年不变的生活如何在极短的时间之内完全被颠覆:和贫瘠一起消失的,还有生活的真正滋味,和金钱一起到来的,还有完全令人绝望的贫穷。之后,他来到法国生活,田间或是工厂里,他看到人们变成了劳作和金钱的奴隶,制度使人们在某种意义上放弃自身,*的目标和信仰则是经济机器的运转。 经济 是什么?很久以前,人们曾以为它是为了将人类的共同资源具有历史眼光地、更加均衡地分配;但事实上,很久以来,为了无限制地增长,经济将掠夺也变成了
本书是在健康老龄化成为众所瞩目的问题背景下、在太原市社会工作名家工作室的资助下撰写完成的, 旨在激发老年人自身养老过程中的内在动力, 提升老年人的观念, 进而提高老年人的生活质量。全书以 老年人健康生活方式养成 为主题, 以老年生活中的大量实际案例为基础, 分三部分阐述了老年人经常遇到的问题及其处遇方式, 低龄、中龄、高龄不同时期的生理与心理变化, 基本的社区老年服务方案等。本书为普及读物, 充分考虑到了可读性与趣味性, 适合老年读者阅读。
人口流动是转型期中国社会的重要特征之一。外来人口,尤其是农民工涌入城市,加剧了社会多元化的可能,同时也为不同社会群体间的交流和融合提供了契机。本书将以冲突和融合为切入点,基于对一系列微观社会调查与宏观统计数据的分析,讨论转型期人口社会流动的渠道及其市民化问题。全书将分析在中国经济转型的过程中,农民的职业选择及其过程,并将讨论制度等因素所可能带来的境遇或难题。在此基础上,本书还将讨论本地人口与外地人口之间的群体交往,及其如何塑造社会信任并影响社会融合。
中国近代史是中国走出中世纪的历史,是自强与开放这两大主旋律合奏的历史。在有志之士不断寻找救国良方的过程中,“师夷”成了不得不面对的现实。在国内外形势的推动下,中国派出了第一批海外留学生,这些人将成为推动中国进步的强劲动力。容闳,黄宽,詹天佑……这些中国第一批海归精英,他们究竟是如何踏上留学旅程的,又是如何慷慨归来报效国家的,而他们,又在中国历史上留下了怎么样的印记?且听本书娓娓道来。
全书共八章。内容包括针对我国人口政策和人口转变特殊的背景,构建一个三维的人口红利分析框架;对人口计划生育政策导致的家庭、社会经济效应进行综合评估;基于新型人口红利的研究视角,实证分析人口红利的经济增长效应;总结归纳计划生育政策、新型人口红利的经济增长效应,并提出建议。阶段主要是人口数量红利的影响,第二阶段是人口数量红利和人口结构红利起到较大的作用。第三阶段对经济起到更大作用的则是人口结构红利和人口质量红利。
本书为人口学基础性读物,阐述了人口学的基本理论、基本范畴、基本方法和基本知识。包括人口学的产生、人口学的研究对象、两种生产原理、人口再生产、人口质量人口结构、人口分布与迁移等人口学研究的各个领域。本书的特点是科学性、系统性和实用性相统一。力求做到内容全面、叙述准确、论证清晰、文字简练。可以作为高等院校医学类和经管类相关专业的本科生教材,也可作为计划生育管理干部及技术人员的培训教材或自学教材。
本书通过有效解决争论了2000多年的循环因果难题,为人口论研究提供了全新的数学工具,从而使本书有条件和基础获得重大的理论创新。本书突破了传统人口论囿于人口变化趋势的传统,以公理化的生态社会人口论为基础逻辑推导出了人口极限方程组,有效解决了准确计算人口极限的难题,扩展了对人口极限后果的研究,使人口控制获得了坚实的科学基础,澄清了大量当前计划生育政策处于十字路口的很多亟待解决的现实认知问题。对当前盲目反对计划生育政策的思潮可谓一剑封喉。 本书将人口问题研究的视野空前地扩展至200多万年前的能人开始到现代智人,农业文明到工业文明,一直到今天第三次产业革命整个人类基因和文化进化波澜壮阔的演变过程,并将其用单一的数学判定式加以统一解释。为历史上人类为什么一再“走出非洲”,什么是人的标准,猛
本书以老龄人口社会的到来伴随的慢性病及失能老龄人口增多为背景,从宏观角度分析我国老龄化状况、老年人生存状况及长期照护服务现状等问题,包括老龄人口变化及趋势,老年人生活处理能力现状,老年人经济来源状况,照护机构发展状况,社区服务设施及人力资源状况等情况介绍。
乌苏里江水长又长,蓝蓝的江水起波浪,赫哲人撒开千张网,船儿满江鱼满仓;白云飘过大顶子山,金色的阳光照船帆,紧摇浆来掌稳舵,双手赢得丰收年;白桦林里人儿笑,开了满山红杜鹃,赫哲人走上幸福路,人民的江山万万年……《乌苏里船歌》把赫哲族唱响全国,唱响世界。伴随着优美的旋律,让我们一起走进歌声诞生的地方。《中国少数民族人口丛书:赫哲族》为我们介绍了赫哲族的民族文化。
......
......
二十世纪五十年代末,大部分的西方 刚刚拉开“黄金三十年”的序幕,二战后的这一时期,在这些 ,经济迅速发展,国民生活水平大大提高。就在这时,二十岁的皮埃尔?拉比却选择从“无土的文明”中抽身离去,回到田地之中。他在阿尔及利亚度过童年时光,亲眼目睹,如同电影里加快的镜头,当地村民数百年不变的生活如何在极短的时间之内 被颠覆:和贫瘠一起消失的,还有生活的真正滋味,和金钱一起到来的,还有 令人 望的贫穷。之后,他来到法国生活,田间或是工厂里,他看到人们变成了劳作和金钱的奴隶,制度使人们在某种意义上放弃自身, 的目标和信仰则是经济机器的运转。“经济”是什么?很久以前,人们曾以为它是为了将人类的共同资源具有历史眼光地、 加均衡地分配;但事实上,很久以来,为了无限制地增长,经济将掠夺也变成了科学的一