本书作者马尔萨斯是英国资产阶级经济学家，他在本书中认为，人口以几何级数的增加会造成人口过剩，如果不加以控制会造成失业、贫困等灾难。这种永恒的 人口自然规律 的论调．受到马克思主义经典作家的深刻批判。本书对于学术界了解和研究资产阶级人口理论的由来和发展有一定的参考价值。

本书作者马尔萨斯是英国资产阶级经济学家，他在本书中认为，人口以几何级数的增加会造成人口过剩，如果不加以控制会造成失业、贫困等灾难。这种永恒的“人口自然规律”的论调，受到马克思主义经典作家的深刻批判。本书对于学术界了解和研究资产阶级人口理论的由来和发展有一定的参考价值。

《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》、《庄子》，相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事，遣词用句多为秦汉以后用法，且又多与汉晋佛经相参合，因此，后人推断《列子》原书已佚，今本《列子》出自魏晋人之手，既发展了老庄哲学思想，又融会了其他学派的?点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“夸父追日”，等等，入乎其内，出乎其外，看似易读，实则难懂，因为其中不仅贯穿了“御风而行”、洒脱不羁的列子的奇特思想，而且涉及杨朱等人的人生哲理。 与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生不再纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等，

思念也缠绕于此。因为，这是我们的国度、我们的家园。然而，这个家园实在是太大了，她的历史也极为悠久，曾在其中生活的各种各样的人，上演的一幕幕戏剧，所发生的一个个事件，他们的思想与情感、欢乐与悲伤，我们并不都能听得到、感受得到，更不用说去真切地领会了。所幸的是，在我们周围生活着这样一群人，他们长久地徜徉于这个家园的某一个区域，爱她并研究她，熟知其中的一花一草、一木一石，甚至于她的一颦一笑，他们将带领我们去领略这个家园的风景，了解她的过去，倾听她的诉说。这样一群人就是这套丛书的作者。他们将围绕相关主题专题设纲，以平易而亲切的语言对中国历史和中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读。在向读者讲授准确的知识的同时展示历史的令人着迷的风姿，并激发读者重新思考、了解或深入探究整

这个世纪末是一个无梦的世界。没有过去与未来，只有此刻的游戏和欢乐。但是，没有梦想没有意义没有魂灵的欢乐，还会是一种人的欢乐吗？人活着，总是有梦，人，特别是那些为人类制造幻梦的知识分子，又如何能活呢？尽管梦中有痛苦，有紧张，有恐怖，但也毕竟有希冀，有愿欲，有追求。梦是人活下来的某种动力。

人口问题是关系全面建设社会主义现代化 、实现中华民族伟大复兴 的全局性、战略性、长期性的重要问题，是国之大者。2021年6月，《 国务院关于优化生育政策促进人口长期均衡发展的决定》发布；8月， 会审议通过关于修改《中华人民共和国人口与计划生育法》的决定。本书汇总、整理了我国关于人口与计划生育方面的法律和文件以及重要的解读文章，并对23个重要的问题予以解答，可帮助该领域广大工作者 好地理解、掌握相关政策及规定， 好地遵循相关政策和法律精神， 好地应用到实践中。本书对于人口工作者具有较大的帮助作用，可作为相关工作者的常用工具书。

本书作者从人类学和文化史角度出发, 探讨生肖文化在中国传统文化中的地位、意义和作用。主要内容包括: 中国生肖文化中的猪、从野猪到家猪、原始宗教中的猪等七章。

。。。

本书是以认知人类学的视角来研究中国文化传承的一番尝试。本书的立论基础，源于法国人类学家Dan Sperber在新演化论（Neoevolutionsim）和社会生物（Sociobiology）的启发下提出、倡导的“文化传承（Cultural Transmission）研究”，主张“传承”是解释文化的演化与现状的核心范畴，并进而提出“表征的流行病学（Epidemiology of Representation）”模型来将其操作化。这也是中文世界里靠前本用这一理论视角和方法来研究中国现象的人类学著作。依据“表征的流行病学”模型，本书的靠前部分“传承的制度与经济环境”是很贴近“现场流行病学调查”的一个部分，由四篇探讨道教学院这种现代学校教育模式（modern schooling）的论文构成。本书的第二部分“传承的媒介”讨论文化在特定语境中采取的表征形式和传输形式。第三部分“传承的信息单元”讨论的是被传承的信息内容。