《译境》囊括王佐良先生专论翻译的中英文章近二十篇，并附三篇访谈。王佐良先生是我国英语界泰斗级人物、享誉中西的外国文学专家。他致力于翻译理论研究与实践，所翻译的《彭斯诗选》、《苏格兰诗选》被誉为范本，*为广大读者耳熟能详的培根《谈读书》的译文，被学界誉为 好似一座令后来者难以翻越的高高的山峰 。《译境》囊括王公多年翻译理论与实践的思考结晶，文笔优美，见解独到，足见大家风范。本书不仅适宜翻译专业人员精研提高，其简劲高旷的文化散文风格，对一般读者而言也具有吸引力和阅读价值。
《中外翻译简史》从实际的翻译理论教学出发，通过学习和总结我国翻译学者们的研究成果，为那些想初步了解中外翻译历史的学生和翻译爱好者而编。 为了不使读者的兴趣消失在冗长的读史中，《中外翻译简史》力求简明扼要地介绍和总结每个历史阶段的重要翻译事件和重要翻译人物的功绩，使读者在较短的时间里对这些事件和人物有比较清晰的印象。 通过对该书的学习，读者可以对中国两千多年的翻译史和国外（尤其是西方）两千多年的翻译史有个大致的了解，对翻译在促进世界文明进步中所作出的贡献有个大致的了解，对中国翻译和其他国家的翻译进行初步的对比。找出各自的特点，为进一步深入学习和研究翻译理论打下基础。
由22课组成，有日常生活、文学、文化、社会、科学等方面的内容，各课分别由课文和练习组成，使学生具有能用日语进行各种学习活动的能力。
6B／T 17693《外语地名汉字译写导则》拟分为以下几部分： ——GB／T 17693.1 英语； ——GB／T 17693.2 法语； ——GB／T 17693.3 德语； ——GB／T 17693.4 俄语； ——GB／T 17693.5 西班牙语； ——GB／T 17693.6 阿拉伯语； ——GB／T 17693.7 葡萄牙语； ——GB／T 17693.8 蒙古语； …… 本部分是GB／T 17693的第3部分：德语。 本部分代替GB／T 17693.3—1999《外语地名汉字译写导则 德语》。 本部分与GB／T 17693.3—1999相比主要变化如下： ——增加第2章规范性引用文件，原第2章及以下章节序号顺延； ——原第4章细则部分所有示例以表格形式出现； ——删除原第5章，将其内容并人表1中。 本部分的附录A、附录B为规范性附录，附录C为资料性附录。 本部分由中华人民共和国民政部提出。
本书是一部有力度的文学翻译批评专著。作者在思考该学科的基本理论和哲学基础并进一步追索学科前沿问题的时候，运用多学科关照的建构视野，综合性地审视当前典型的文学翻译现象，提出鉴赏性和研究性相结合的文学翻译批评概念，初步建立了自己独特的文学翻译批评的理论框架。另一方面，他以古今诗歌翻译为原型启发，兼顾理论建构性和学术批判性的双重品质，结合中国传统文论和文学批评模式，吸取西方现代文论与译论研究成果中的合理因素，阐发了一系列便于操作和值得借鉴的翻译批评机制、评级系统和写作范式。这些以及正文之外若干内容新颖的附录的插入，使得本书写作风格愈显独特，内涵愈加丰富、深刻而不枯燥，也更具中国特色和可读性。本书是*的修订版本，内容大幅度增加，颇多更新和完善。本书可视为作者建立新译学的一系列努力的探
作品对傅雷译《约翰·克利斯朵夫》在中国的译介、研究与接受做了一番梳理和考察，在梳理和考察中，呈现出傅雷译《约翰·克利斯朵夫》东方之行的主要脉络，让我们看到了这部西方巨著是怎样鼓舞和伴随中国知识分子去追求光明，怎样随着中国知识分子的受难而受难，怎样随着中国知识分子的解放而解放；通过梳理、回溯和考察，在以学术的方式而非以感性的方式确认傅译《约翰·克利斯朵夫》的翻译文学经典后，运用个案研究与分析，试从傅雷的翻译思想观和文艺美学观，探讨翻译文学经典的艺术魅力；从傅译《约翰·克利斯朵夫》这部公认的翻译文学经典出发，对翻译文学的本体研究加以思考，对翻译文学的特有品格做出界定；四以傅译《约翰·克利斯朵夫》作为甸翻译文学史上一一座不朽的丰碑，试对当前翻译实践中的突出问题，翻译理论中的重要问题和
本书由熊俊所著，从社会符号学的历史渊源、意义和功能观、采用社会符号学翻译法的优点入手，结合汉语仿拟的特点及其功能探讨汉语仿拟的社会符号学本质及社会符号学翻译法对汉语仿拟英译的启示。采用了例证法、对照比较法．以社会符号学翻译法所提出的“意义相符，功能相似”的翻译标准为指导。对如何实现汉语仿拟英译过程中的表情功能、美感功能、祈使功能及信息功能对等进行了探讨。同时。本书还对某些处理不甚恰当或未能实现功能对等的译例或者尚无现成翻译的汉语仿拟例句。在分析与批评的基础上提供了尝试性译文。
语文学范式的译学研究具有神秘主义色彩，没有给我们带系数系统的译学理论；结构主义语言理论帮助人们从本质上认识到翻译活动成为可能的语言学基础；而解构主义抱着否定与反思的批判精神，指出了结构主义的缺陷，促进了翻译研究方向多元化发展。然而，解构主义翻译研究范式不仅缺乏理性精神，而且缺乏实践指向，不针对任何具体文本的研究，因此不具有方法论的意义。 建构主义的翻译学旨在返回翻译本体，重建翻译本体论的知识体系；对一系列基本问题进行重新思考并指出：构建的翻译学的哲学基础是实践哲学，认识论基础是广大认识论，理民生基础是交往理性，真理是共识性真理，语言学基础是言语行为理论。因此，建构主义翻译学的研究范式具有不同于以往的特点，主要表现在开放性、实践性、社会性和“主干清晰、多元丰富”的研究模式
本书是已故世界著名翻译理论家安德烈·勒弗维尔(Andre Lefevere)撰写的一部文学翻译教材。作者运用丰富的实例，重点阐述了文学翻译的过程和译品，一方面向译者从事翻译实践提供了富有指导意义的建议，另一方面又从理论上探讨了翻译在文学演进和阐释中所起的作用。本书对于翻译实践者和理论研究者，特别是大学里从事翻译教学的师生，具有很强的指导意义和参考价值。
钱歌川编著的《翻译的基本知识（修订版）》讲解翻译的基本知识，既有高屋建瓴的理论论述，又有具体细微的实践指导，篇幅短小，深入浅出。自20世纪70年代出版以来，在华语世界广为流传。 全书凡十八章，前半部纵论古今，介绍翻译的历史、语言学基础、规则、标准，有如知识小品，即使不通外文者，读起来也会兴致盎然；后半部教授翻译的具体步骤，俯拾引用当时欧美 作家文句及中国古典作品为例，由简及深，纠偏取正。附录部分列举大量误译实例进行评述改译，可供读者研习实战技巧。 读者可通由此书领略翻译的魅力，掌握翻译的基本知识，增进翻译的能力。
本书是图里教授继1980年出版著名的翻译理论专著《翻译理论探索》（In Search of a Theory of Translation）之后的又一力作。作者在本书中提出应把描述翻译学列入翻译研究的分支学科，并认为该分支学科具有理论和应用并重的双重属性。本书对方法论探讨的同时对不同类型的个案进行了深入的剖析，强调了上下文语境在翻译中的重要作用。 霍姆斯在1971年提出把描述翻译学作为翻译研究的一个分支，但是并未引起翻译界应有的重视。有些翻译研究者甚至故意贬低对具体翻译实践和翻译成果所作的描述性研究。作者在本书中力主在翻译学范围内建立基于方法论的翻译学分支学科，对翻译学作系统的描述，并探讨了建立这一分支学科所涉及的重要问题。
本书讲解翻译的基本知识，既有高屋建瓴的理论论述，又有具体细微的实践指导，篇幅短小，深入浅出。自上世纪七十年代出版以来，在华语世界广为流传。 全书凡十八章，前半部纵论古今，介绍翻译的历史、语言学基础、规则、标准，有如知识小品，即使不通外文者，读起来也会兴致盎然；后半部教授翻译的具体步骤，俯拾引用当时欧美优秀作家文句及中国古典作品为例，由简及深，纠偏取正。附录部分列举大量误译实例进行评述改译，可供读者研习实战技巧。 读者可通由此书领略翻译的魅力，掌握翻译的基本知识，增进翻译的能力。
《林语堂翻译研究》是对翻译家林语堂的个案研究。林语堂提出了自己的诗歌翻译观，以及他的三条翻译标准：忠实、通顺和美。他还进一步提出了译者的三种责任，分别是译者对原著者的责任、对译文读者的责任及对艺术的责任。 林语堂的伟大之处不仅仅在于他的翻译理论，还在于他的翻译实践。林语堂翻译了数量可观的中国古代文学作品，其中包括许多古代经典作品。《林语堂翻译研究》作者举出典型例子，并且予以分析，以证明林语堂的翻译实践是在自己的翻译理论指导下进行的。 因为历史的以及文化的语境也应该予以考虑，所以仅仅评价林语堂的翻译作品是否达到其翻译标准是不够的。《林语堂翻译研究》应用安德烈·勒菲弗尔的三要素理论来研究林语堂的翻译实践，讨论诗学、意识形态和赞助人如何影响林语堂的翻译活动。
“跨文化翻译”（translating across cultures）和“文化精通性”（cultural proficiency）是当今翻译研究的热门话题。本书试图使关于文化的讨论进入一个更严密、更具有连贯性的逻辑轨道，并提供一个为笔译、口译者及其他文化中介者传授文化的模式。作为时下解读文化的一个入门，本书旨在提高文化中介者在构建、理解及翻译文化现实过程中的文化自觉性。作者认为，文化语境是一个框架，我们在其中感知并理解外在的文化意象或现实。作者的研究方法是跨学科的，借鉴了人类学、元模式理论、社会语言学、言语行为理论、关联理论、功能语法理论等。 全书以大量精当的实例和对权威译文的深入浅出的分析来阐明文化翻译中潜在的问题以及相应的策略，指导笔译、口译者在跨文化交流中发挥更积极主动的作用，适用于所有生活或工作于不同文化之中，并且希望了解更
《外国语言文学研究文库·借鉴与开拓：多元系统翻译理论研究》所关注的多元系统理论就是在这样的发展过程中产生并带来深远影响、备受重视的翻译理论。这一理论的重要性体现在其推动了翻译学作为一门独立学科的发展，启发了翻译研究的外向型思路，并出台了描述翻译的具体操作方法。其“跨学科”的借鉴与开拓让人备受启发，开拓了翻译研究的视野。《外国语言文学研究文库·借鉴与开拓：多元系统翻译理论研究》希望能够通过对这一理论的陈述和探讨，对翻译理论的跨学科借鉴做一些粗浅的认识。对于理论的认识，正如理论的建构过程，也会是动态发展的。笔者在此能力所及的可能只是行家里手眼里极为肤浅的研究，不足之处在所难免。但《外国语言文学研究文库·借鉴与开拓：多元系统翻译理论研究》希望通过自己的微薄努力引起国内专家学者对
翻译批评在我国究竟有着怎样的历史沿革？在翻译研究中到底处于何种地位、起着怎样的作用？改革开放以来的翻译批评研究取得了哪些具体成就 ？还存有哪些问题？当前的翻译批评家和翻译研究工作者还需要做哪些工作？未来的翻译批评会呈现出何种样态？具有怎样的特征？ 本书对中国翻译批评实践的历史演进，特别是翻译批评理论研究的发生、发展和现状进行了详细的梳理与考察，并对梳理和考察的结果进行了系统的分析，提出了认识和解决问题的途径，并对未来的翻译批评进行了瞻望——未来的翻译批评应当是一种“圆形”的批评，它必须具有多元性的开放视野、民族性的传统意识、建构性的学术追求。唯此翻译批评才能以自身的存在，对当代翻译事业乃至中国社会发挥重要而独特的文化影响，才能在新世纪成为翻译研究的一个分支学科。
晚清民初，以一种构建民族文化身份的现代性焦虑为背景，中国“新女性”形象在中、西各种话语与实践的纠缠混合下，逐渐浮现。而作为对话的桥梁，翻译无疑为探究这一生成过程提供了极佳的视角。作者通过考察各种文体、版本及媒介方式，大跨度地并置、比较形象类型，对“傅彩云”、“茶花女”、“苏菲亚”及“罗兰夫人”等流行形象的生产、流传以至移植情况进行了有效的追踪。这些经典“传说”都将成为建构中国“新女性”的重要资源；而通过对它们的生动剖析，本书从整体上也构成了一个展示中、西文化对撞、磨合与再生，凸显想象他者与自我（再）想象之复杂关系的精彩“传说”。
运用逻辑批判手段对翻译概念加以梳理和重新定义 对汉、英、法、德、古希腊、拉丁语中诸多翻译概念语词进行全面细致的词源学和语用学考察 对主流翻译理论思想进行总结评价 阐述作者基本文化、语言哲学理论观点，为其翻译概念提供理论支持 探讨西方语言哲学各派意义理论，提出作者独特的意义理论观点，论证新翻译概念的合理性及其理论价值 从翻译学角度探讨专名意义问题，发掘和拓展翻译的意义创生作用 运用交际理论对原文意义加以重新认定和拓展，对翻译意义及译者角色加以重新定位 通过系统实例分析及多篇学术论文从文史哲等角度展示新概念下翻译理论研究的深度、广度和方法
